虎尘写在国家公祭日边上之四：关于民族气节

观尔

关于民族气节
——虎尘写在国家公祭日边上之四

自家的国门，被外人洞开，还振振有词地“宣功”。不以为耻，反而为荣。就当是小日本有坚船利炮，我泱泱大国的吐沫就足以使其灰飞烟灭。八年抗战，八年的美好时光。一个人有多少个八年？一个国家有多少个八年？在这八年中，一些中国人在做什么？如果国人齐心抗日，需要八年吗？如果将小日本的狼子野心消灭在萌芽状态，还需要八年吗？如果苟且偷生的汉奸，骨头能够硬一些，还需要八年吗？如果中国人誓死不供给其生活之需，还需要八年吗？八年抗战的历史，在我看来：是旧中国最耻辱的历史，是旧中国国民政府最耻辱的历史，是旧中国国民最耻辱的历史。

政府懦弱无能，还无耻。国民懦弱无能，也无耻。检讨生长于三十年代的文化人：那些名气响亮的作家和诗人，都在抗日战争时期中干了些什么？鲁迅以曲线的文化方式抗日救国，周作人却迂回地躲避抗日。还有那些两袖都抖不出一丝勇气的所谓“儒生”们，他们又在抗日战争时期中干了些什么？他们在“民族气节”面前，又干了些什么？想必只有他们自己知道，想必只有天知道，想必只有历史知道，想必只有真相知道。

说到“民族气节”，就等于说到屈原。屈原之所以能流芳千古，人们景仰的不仅是其作《离骚》，更景仰的是其人格魅力。其人格魅力，就是“民族气节”。所谓“民族气节”，我个人独立地看来：就是忠于和勇于，呵护和维护本民族和国家的正当利益，而不惜为这个国家和民族舍身取义。几千年的屈夫子尚且能够做到，被自我标榜为所谓“近代人”、“现代人”、“当代人”又做到了几多：几分？几钱？几文？几度？

纵观历史朝代，具有“民族气节”的政党，且又能将“民族气节”化为改造、推进、繁荣这个国家和民族进步的，几乎处于“待机”状态。唯有毛泽东时代的中共尚可做到，唯有不断地求索和创新的中共尚可做到。其他党派和党争，只不过如市场上的“跳蚤”而已：既撑不起民族之脸面，又打不开国家之局面。仅“抗日战争”一役，中共功劳盖天。

至于眼前持续7O余天的香港占中的闹剧中的“意识形态”，只不过是小一撮分子利用“民族气节”的幌子，阴谋想要干自己勾当的作为而已。倘若他们生于抗日战争时期，是不是会有勇气如此作为？是不是会有“民族气节”如此作为？考验一个人，考验一个政党是否具有担当和责任的意识，就看他们在利益和原则面前，在生死和存亡面前；在国家和民族利益和原则面前，在国家和民族生死和存亡面前是否做到了忠于和勇于，呵护和维护本民族和国家的正当利益，以及本民族和国家的人民的正当利益？

除此之外，再没有其他的选项。如果背离了此选项，那就是叛国、叛民，叛党，直至与斯为敌，直至与斯为异。今之24字社会主义核心价值观，我对此尤为推崇。它对于中国抗日战争时期中，国民正能量的意识形态的严重缺失和缺陷而造成的民族和国家的悲剧之后的历史反思，起到了今时和未来的补偿和补给的政治效应和效用。时间在前进，历史在前进，文明在前进，但愿历史的悲剧，不要再发生在中国，乃至全世界。

如果非要发生不可，那么请每个中国人：务必用智慧打败敌人，务必用灵活的智慧的斗争和战争的方式打败敌人，消灭敌人。唯有打败和消灭，才能获得一个民族和国家的长久安宁和幸福，文明和进步。古人云：树欲静，则风不止。有识之士也要警惕地注意到：西方国家的“政治温柔”的渗透，是一种变相的另类“侵略”。另类“侵略”，也可以导致一个国家和民族的悲剧发生。

16:22 2014-12-14