地上的繁星

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大年三十晚上，每当夜幕降下来，漫山遍野的坟灯都亮起来的时候，大地就好像也是一个天，那些漫山遍野的坟灯就象镶嵌在天穹之上的繁星，在微风中摇呀摇，眨呀眨。每当这个时候，我就站在老家的后门上，向后山的远方眺望，在那遍摇曳的坟灯之中努力寻找着，找寻那座属于爷爷的“星座”。在那遍飘飘忽忽的“星光“里，我仿佛看到爷爷那慈祥的面孔，正在对我会心地笑着……

爷爷生于1905年，死于1985年。

我们祖上非郧西本地人，清朝同治年末，祖上李春发从黄岗县九字岗李家岔离家，一人来到郧西县，在万丰当雇工，后在今城关镇四堰坪村成家，生育六男二女。到我爷爷这一代，是祖上来郧西的第三代。民国时期，县城时发战乱，因生活所困，我太爷（爷爷的父亲）带领五房（太爷属男丁中老五）家室一起迁到香口乡下香口村，当时爷爷已逾8岁。

我们是外来家族，因为求生存，祖上各辈都异常勤奋。太爷到香口乡落居后，家族基本上都是靠挑货郎营生。到我懂事时，就时常听爷爷、父亲讲他们营生的故事，父亲15岁时，就跟爷爷一起当起货郎，靠一根扁担、两个竹框来养家糊口。听父亲说，他经常跟着爷爷一起挑担子，把本地烟叶之类的特产挑往西安，换回布匹、盐巴之类货物，在本地十里八乡走村串户进行销售。解放后，这种营生放下后，就以农业生产为主。在我记事时，爷爷已有60多岁，家庭中，父亲已成为劳动的顶梁柱，我感觉爷爷那时很少参加生产队的集体劳动，他大多是替生产队看庄稼（一是守护生产队即将成熟的庄稼，防鸟、野兽偷吃，防人偷盗与破坏；二是帮忙给秧田看水、放水之类的活）。

爷爷有两个孩子。在我记事时起，爷爷已经单独生活了，奶奶跟姑姑家一起生活。爷爷自己支了个小灶，自做自吃。因此，在农业社时，他算是另外一家，工分和口粮单独分配。至于爷爷为什么要那么早单独生活，我不得而知，只是听说，爷爷在父亲成家后不久，就一直闹着要单独过。据我对家族的分析，大概是爷爷“刚强”性格所至。

爷爷有一个好手艺，就是做鞭炮。当我还是小孩子时，爷爷还做过几年鞭炮。每年冬季，爷爷收集大量书本，每天晚上，用书本废纸卷成大量粗细不同的小筒，并且每个炮都要用黄泥钉座，然后，装上自配黑药，插上引线，最后，将所有鞭炮集结成饼。就象现在市场上卖的炮一样，有地雷炮、小凡炮等，用于春节三十中午、初一早上和上坟使用。而且一忙就是一个冬季。我大哥、二哥岁数稍大，在爷爷的这种言传身教中也学到了鞭炮的制作方法，在后来的年代中，每逢过年都制作出许多的地雷炮和小凡炮。这些都成为我们童年的美好记忆。爷爷还有一个手艺，就是扎各式各样的灯笼，专门为我们这些小孙子制作的，那时每逢大年三十晚上，集镇上的小孩子们都要提着、拖着兔、老鹰、南瓜等各式各样的灯笼在集镇上成队的游玩。而做这些，恰恰是爷爷的拿手好戏。一到了年根上，爷爷就准备竹子、木板和蜡等各种材料，为他的孙子们做各种好看的灯笼。三十晚上，我们提着、拉着爷爷做的好看的灯笼，炫耀地穿行于小镇街道。

大概是因为爷爷年轻时当货郎的缘故，家里有了一定起色，而且，父亲还读了书。解放后，公社和大队将爷爷定为富农，我们家为中农。因为爷爷的成分问题，爷爷在公社里曾经挨过批斗，也因为爷爷的成分问题，我大哥报名参军被挡了回来，我们家差点就被“发配”到更为偏僻的李家庄村居住。父亲是一个胆小的人，因成分问题，思想压力很大，也采取了很多很长期的措施，有时也“故意”和爷爷划清界线，保持距离，直到我们家转为下中农，这样也就以为着我们家在“集体运动”中不会被挨批挨整。我记得父亲母亲为家庭成分问题担心时的情景，在每次生产队开会宣布成分时，父亲和母亲都胆战心惊地听着，生怕受到爷爷的影响，对我们家的成分会有进一步“提高”。因为，在那个年代，家庭成分只有贫农才最光荣，才能和劳动人民群众打成一遍。而成分过高，也就是预示着这个家庭也农村中的社会地位较低，甚至会转化为人民批斗的对象，富农、或地主家庭在社会中是抬不起头来的。

爷爷做一手好饭，糊涂、干饭、馍等样样精通，做的包子馍小而精致。而且，爷爷做的好吃的，总忘不了他的孙子、孙女们，馍好后，自己还没吃，就要给孙子、孙女们端上一盘；做的糊涂或面子吃完了，就把锅巴用少量的油一浇，略微撒点盐，用余火微微地炕一炕，这样锅巴就起得整而脆，放在哪儿，待孙子、孙女们放学回来后，再拿出来。那真是好吃极了。爷爷就是一直这样地疼爱着我们，直到后来，爷爷老了，身体较差，牙齿都掉光了，口水较重，但爷爷仍不忘给我们这些孙子们送上他自己做的好吃的。而事实上，因为爷爷的“口水”问题，我们已不想吃他的东西了。再到后来，爷爷，随着身体素质的下降，和我们在一起的生活就多了起来。

爷爷有一个习惯，就是在每天晚上睡觉之前，总爱唱一段老古戏。每天晚上，吃罢饭，洗完脚，上床之后，把灯一关，就开始哼唱。一唱就是半个多小时。孩童时，当爷爷哼唱古戏时，我们爱偷偷躲在他的门外，听上一阵。爷爷这个习惯，一直到后来岁数大了，没有再坚持了。

由于年轻时劳动强度较大，而中老年阶段，干活较轻。爷爷的身体到老都没有大的疾病，只是随着年龄的慢慢增长，身体机能逐渐有所下降。1985年春节刚过，有一天早上，父亲去看望爷爷时，发现爷爷跌到在地上，大概是夜间起夜摔倒。父亲把爷爷扶起时，爷爷已不能说话，就此，爷爷卧床不起，10天后，爷爷就永远的离开了我们。

爷爷的生命在最后十几年里，生活状况并不好。当时农村整个条件都十分差，而我们家人口多，劳力少，口粮不多，用钱十分紧张（我感到每年到了上学时，父亲为我们几个孩子的读书钱，都感到十分为难），我们平时，吃饭的粮食都“扣掐”着用，全家成员春节一套“蓝卡基布”都嫌奢侈。爷爷的生活，和我们一样在艰难中度过。而当我们家的整体条件改善之时，爷爷却早早的离开了我们。但是，就在那样的条件之下，爷爷仍十分疼爱我们，虽然早早单独过生活，并没有影响到爷爷对我们的亲情呵护。

由于时代的局限，爷爷一生连一张照片也没有留下来。

在爷爷走后的这么多年里，我们时常想起他，很多具体的情节早已模糊，但爷爷的刚强、慈祥、亲情的关怀却时常在我的脑海里泛起，特别是到了春节附近，这种怀念的情愫，时常在脑际萦绕。

大年三十晚上，每当我为爷爷上坟回来时，总也免不了站在老家的后门上再深情回望，凝望着爷爷所在的那遍繁星。在繁星闪烁的星光之中，我似乎看到了爷爷，慈祥地站那片闪烁的星光之中，注视着我们……

人类的生存与繁衍就是如此的惨烈和顽强！

上一辈、上二辈的先祖们从远远的地方来到郧西，就如同走西口、闯关东的人们一样，在这里打拼，打得一遍天地，并将他们的子孙留在了这遍土地上！他们走了，却将自强不息、顽强拼搏的种子留了下来！

（写于2015年正月初三夜，正月初六早晨修正,正月初十晚上再修正）