太原、鄂州日报：怀旧是心间一缕阳光

苏白

怀旧是心间一缕阳光
——读魈鸣《那些温暖的乡野物事》

■苏白
    生活在湖北宜都的魈鸣这些
    年一直在写乡土散文，这种文体和题材古来有之。我曾对这种文体表示轻视，认为古老、陈旧，不时尚，不新潮，不创新。但最终我成了一个回归国学和传统的人，欢喜田园，欢喜乡村，欢喜自然。
    怀旧是一种世纪情绪，人为什么要怀旧，人为什么要追忆似水年华，古往今来很多大师的作品已经诠释了太多太多。无论是张爱玲笔下落寞的旧上海，还是萧红的悲喜爱情和呼兰河，甚至是《致青春》《中国合伙人》《山楂树之恋》这样的电影，都表现出人们对于过去岁月的一种追忆。精神家园这个词汇说的已经太多了，但人不能不滋养心灵，不能不有枝可依。
    人来自于泥土，终结于泥土，这是一个哪里来哪里去的问题。回归自然，回归本色是一种本能，是人的遗传记忆。美国出现中产阶级后，《瓦尔登湖》中这样的简单朴素生活方式受到追捧，因为人们发现，人不需要那么多伪装，那么多虚荣和不必要的品牌，而可以简单一些，自然一些，在和自然的拥抱里，更能找到自我。
    我这些年时常行走田园，去一些小镇、县城。我在找什么？我只是在找我自己，追寻逝去的岁月。中国城市化的过程，使得许多乡村、县城消失。我小时候生活的郊区，荒僻的河滩成了碧波荡漾的水面，无人的河岸成了车水马龙的餐饮区，原先的花园、果园成了高档的住宅小区，周边的农田可怜得只剩下一点点被商业住宅小区包围，苟延残喘。我在不断的行走中寻找自己和过去。
    我想，每个人其实都是在找自己，找一缕缕阳光，这般的怀旧不是在逃避生活，而是在拥抱生活。行走是一种宗教，怀旧也可以是信仰，信仰的是纯真、美好，这种对于乡野的描写，质朴、清新，它唤起你过去的记忆，让你安静下来，让你如同喝一杯清茶，在平淡里慢慢宁静、淡定，让你找到世界之初的那抹光亮。这是心灵的滋养，这是自我的修炼，这是一次心灵之旅，在快节奏的城市生活里，慢下来，让灵魂追上自己的脚步。这也是我现在比较爱读一些田园、乡村题材散文的原因。
    其实很多古典田园诗词都蕴含一些禅意，禅无非是让你快乐，其实很多古典田园诗词都蕴含一些禅意，禅无非是让你快乐，让你平静，让你欢喜的一个东西，并不神秘。一切文字，如果让生活简单、纯粹、快乐一点，那么它就是有价值的文字，这也是魈鸣先生和我们可以分享的经验和感受。文学是人学，即便这个类型和题材在魏晋时期就有，延续千年，但人性没有多大变化。我们依然渴望宁静和安详，我们依然要喝中国茶，要让温暖和阳光常驻心底，一如那些日益模糊的乡村事物，它们成为一个坐标，一个标明我们回家方向的符号，只要它们还在那里，我们心里就踏实了，就不会绕树三匝，无枝可依。
    （《那些温暖的乡野物事》，魈鸣著，清华大学出版社出版）

苏白

http://epaper.tynews.com.cn/tyrb/20150303/

载于 中共山西太原市委机关报《太原日报》

苏白

  





http://paper.eznews.cn/paper/2015/03/20150304/index_7.html
怀旧是心间一缕阳光———读《那些温暖的乡野物事》     □苏白
     生活在湖北宜都的魈鸣这些年一直在写乡土散文，这种文体和题材古来有之。我比现在年轻一些的时候，对这种文体表示轻视，认为古老、陈旧，不时尚，不新潮，不创新，不主义。但最终我成了一个回归国学和传统的人，喜欢田园，喜欢乡村，喜欢自然。
     怀旧是一种世纪情绪，普鲁斯特整部作品都是在怀旧。我也写过很多怀旧的文章。人为什么要怀旧，人为什么要追忆似水年华，古往今来很多大师的作品已经诠释了太多太多。无论是张爱玲笔下落寞的旧上海，还是萧红的悲喜爱情和呼兰河，甚至是《致青春》、《中国合伙人》、《山楂树之恋》这样的电影，抑或是国民传单、文革结婚照等新时尚，都表现出人们对于纯真，对于过去美好岁月的一种追忆。精神家园这个词汇说得已经太多了，但人不能不滋养心灵，不能不有枝可依。
     人来自于泥土，终结于泥土，这是一个哪里来哪里去的问题，往上三代，许多人祖先都是农民，所以回归田园，回归自然，回归本色是一种本能，按照人类学的观点，这是人的遗传记忆，按照荣格的心理学理论，这是一种集体无意识。这并非是我们传统文化中陶渊明式的逃避或者说寄情山水，而是一种生活品质，一种慢生活和简单生活的体现。美国出现中产阶级后，《瓦尔登湖》这样的简单朴素生活方式受到追捧，因为人们发现，人不需要那么多伪装，那么多繁文缛节，那么多虚荣和不必要的品牌，人可以简单一些，自然一些，这样和自然的拥抱里，更能找到自我。
     我这些年时常行走田园，去一些小镇、县城，我在找什么，我只是在找我自己，追寻逝去的岁月。我的故乡从前是县级市，现在是地级市，繁华得和当下的中国很多城市一样，中国现在很多县城甚至集镇，包括偏远地方的小镇，生活方式甚至和北京、香港都没有太大区别，同质化、商业化、娱乐化、模式化，很难找到独特的、传统的、原生态的东西。中国城市化的过程，使得许多乡村、县城消失。我小时候生活的郊区，荒僻的河滩成了碧波荡漾的水面，无人的河岸成了车水马龙的餐饮区，原先的花园、果园成了高档的住宅小区，周边的农田只可怜地剩下一点点被商业住宅小区包围，苟延残喘。我在不断的行走中寻找自己和过去，我的那个故乡，那个离城数里的厂矿，已经基本城市化了。甚至消失了。
     我想，每个人其实都是在找自己，找一缕缕阳光，这般的怀旧不是在逃避生活，而是在拥抱生活。行走是一种宗教，怀旧也可以是信仰，信仰的是纯真、美好，这种对于乡野的描写，质朴、清新，它唤起你过去的记忆，让你安静下来，让你如同喝一杯清茶，在平淡里慢慢宁静、淡定，让你找到世界之初的那抹光亮，那个你和他（她）都曾经美好的旧时光。这是心灵的滋养，这是自我的修炼，这是一次心灵之旅和瑜伽SPA，在快节奏的城市生活里，慢下来，让灵魂追上自己的脚步。这也是我现在比较爱读一些田园、乡村题材散文的原因。
     其实更多的古典田园诗词都具备一些禅意，禅无非是让你快乐，让你平静，让你喜欢的一个东西，并不神秘。一切文字，如果让生活简单、纯粹、快乐一点，那么它是有价值的文字，这也是魈鸣先生和我们可以分享的经验和感受。文学是人学，即便这个类型和题材，在魏晋时期就有，延续千年，但人性没有多大变化。我们依然渴望宁静和安详，我们依然要喝中国茶，要让温暖和阳光常驻心底，一如那些日益模糊的乡村事物，它们成为一个坐标、一个标本，一个在我们回家方向的符号，只要它们还在那里，我们心里就踏实了，就不会绕树三匝,无枝可依。
作者：魈鸣，本名潘明章，湖北宜都市人。湖北作家协会会员。曾获第21届全国孙犁散文奖，著有小说集《尴尬生活》。
     乡土文学散文随笔集《那些温暖的乡野物事》
      清华大学出版社 2015年出版
     北京天逸文化传媒有限公司 策划
      书衣：http://s2.sinaimg.cn/mw690/001oGutlgy6ONs30CDD21&690
本书由北京天逸文化传媒有限公司 策划，清华大学出版社常规出版。

苏白

邹剑川（苏白、现代印象、ezzoujc）系北京天逸文化传媒公司特邀图书策划编辑（总经理 陈赋）、长沙银狐文化公司特邀图书策划编辑（总经理 黄志坚）、长沙同乡文化传媒公司常务副总经理（总经理 方八另）、湖南湘潭君悦文化传媒公司特邀图书策划编辑 （总经理 王国军）、现代印象（中国）文化传播有限公司 CEO（拟在英属维尔京群岛注册）。

苏白

http://www.chinawriter.com.cn/wxpl/2015/2015-03-04/235513.html中国作家协会官方首页 怀旧是心间一缕阳光(苏白)
——读魈鸣《那些温暖的乡野物事》

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北京文艺网

苏白

邹剑川（苏白、现代印象、ezzoujc）系北京天逸文化传媒公司特邀图书策划编辑（总经理 陈赋  资深图书策划人 资深图书作家）、长沙银狐文化公司特邀图书策划编辑（总经理 黄志坚 资深图书策划人、多家高校客座教授）、长沙同乡文化传媒公司常务副总经理（总经理 方八另 资深专栏作家 资深图书作家 资深策划人）、湖南湘潭君悦文化传媒公司特邀图书策划编辑 （总经理 王国军 资深报刊图书作家、心理学硕士、资深图书策划人）、现代印象（中国）文化传播有限公司 CEO（拟在英属维尔京群岛注册）。

苏白

中国职工教育:《怀旧是心间一缕阳光》

http://mall.cnki.net/magazine/magadetailprep/ZGJA201503.html

冬日泠子

其实很多古典田园诗词都蕴含一些禅意，禅无非是让你快乐，其实很多古典田园诗词都蕴含一些禅意，禅无非是让你快乐，让你平静，让你欢喜的一个东西，并不神秘。一切文字，如果让生活简单、纯粹、快乐一点，那么它就是有价值的文字，这也是魈鸣先生和我们可以分享的经验和感受。文学是人学，即便这个类型和题材在魏晋时期就有，延续千年，但人性没有多大变化。我们依然渴望宁静和安详，我们依然要喝中国茶，要让温暖和阳光常驻心底，一如那些日益模糊的乡村事物，它们成为一个坐标，一个标明我们回家方向的符号，只要它们还在那里，我们心里就踏实了，就不会绕树三匝，无枝可依。