别让我看见

观尔

别让我看见 ——虎尘文坛滥相点评之一 【本文关键句提要】我给中国文坛的口号是：用自己的个见和创见写文章。否则，别让我看见！ 以网名“成功在望、饶浩成”和“北京笔记”编号发往各网络论坛的所谓“文章”，遭到众文围剿和非议（中国作家网也发此文，令我匪夷所思）。我接到这些反馈后，马上撰评发往“东湖评论”版。我说：“这种八股文体和文风满街满巷，满山遍野都有，希望你写出自己的个性和人格来。这种八股文体和文风，文无首尾，章无成法，最空穴来风。既不能观其情真，也不能察其见真，是过去年代的口号和标语。真有独见(毒见)，我愿为你喝彩。实在恶心，令我弃之有余。文风，乃民风和国风。民风，是民俗和民情。国风，是国俗和国情。故卖空洞高雅，实属妓女卖身。对此文风若不予以呵斥和打击，必会引起文革遗风的呈现和泛滥。我给中国文坛的口号是：用自己的个见和创见写文章。否则，别让我看见你！望为文者，警诫(戒)”！ 好话，都愿意听，都爱听，都喜欢听。是不是虎尘老不会说愿意听的话？不会说爱听的话？不会说喜欢听的话？虎尘老师当然会说。但凡是个会说话的人，都会说愿意听的话，都会说爱听的话，都会说喜欢听的话。虎尘老师再去复述和传达，有意思吗？有趣味吗？文坛和诗坛怕我用农民的视角，批评和批判。倒是喜欢我用诗人的视角，评论和评判。诗人的视角，大多是以小朋友的心态去表扬和夸奖。农民的视角，有田野的气息，有泥土之芳香。说得实在，抠到地根儿。那些成天鼓噪得不得了的名人，却闻不到田野的气息和泥土之芳香。这个世界有太多的会赞美的人，也有太多的会被别人赞美的人。 我承认赞美别人，是需要水平的。也承认被接受赞美人，也需要接受的水平。如果仅仅停留在小朋友心态的赞美水平，依我建议：还是把你的全身子骨儿，缩回到你娘阴道里算了。我知道赞美一词，是人们赋予了很多内容，而不是内涵。其内容无外乎：一是表示亲近，二是表示热情，三是有所企图。“有所企图”，才是为什么“赞美”的主要内容，才是为什么要赞美的主要内容。“有所企图”的有内容很多，其根本就是两个字：“利益”。再加两个字：“驱动”。利益，没有什么不好。利益驱动，也没有什么不好。人性的完善，也是很多利益驱动促成的，我当然没有否定。 问题是那些只愿意说赞美只愿意说爱听的赞美，只愿意说喜欢听的赞美的人：不愿意听不是赞美的，不爱听不是赞美的，不喜欢听不是赞美的。不愿意听不是赞美的，不爱听不是赞美的，不喜欢听不是赞美的，问题出来了：为什么不愿意听不是赞美的？为什么不爱听不是赞美的？为什么不喜欢听不是赞美的？我也知道：批评和批判，是两组带有“严重”和“严肃”语气的词语。为什么不问问我：为什么要批评和批判？其一：要么是具有普遍性的劣根性问题，我要批评和批判；其二：要么是具有一般性的劣质性问题，我要批评和批判；其三：要么是具有我个见不苟同性的问题，我要批评和批判。除此三项之外，我再也难以找到与之相匹配的问题和理由来。 我有我独立的思维模式，我有我独立的个见性系统，我有我独立的叙述方式，我有我独立的价值取向，我有我独立的表现形式。我有必要去在乎那些为不能使我去赞美，或是不愿意接受我赞美的人而赞美吗？我有必要去在乎那些不能不愿不想与我的个见和情感发生联系的人而赞美吗？能使我去赞美，愿意接受我赞美，想我赞美，以及能、愿、想与我个见和情感发生联系的人，我才赞美，我才愿意去赞美，这是人性，也是我的人性。文章告成，该喝杯咖啡了，该点燃一支香烟了。在水气和烟雾的纷纷缭绕中，我把眼光投向了“赞美”的那一瞬间。 15:01 2015-3-11