清明节我回到了家乡

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清明节我回到了家乡

    物候农谚“清明要晴，谷雨要淋”，说的是清明时节以晴天为主，有利于农作物根须的生长，是因为“干长根”；而进入谷雨时节，分蘖拔节的农作物需要大量雨水的滋润，谷雨下雨是十分有利的。“清明时节雨纷纷”，可清明节就是难得晴天。淅沥沥的雨水淋湿了墓碑，也潮湿了人们的内心。

    清明雨，年年如期。清明，是雨水织成的节日，千百年来，仿佛无雨不清明。润物细无声的雨，专为祭拜天国祖先而来，借着这绵绵的清明雨，一捧泥土，一束鲜花，给故人送去不尽的思念。

    今年清明节，我回到了阔别多年的家乡，给已故多年的父母上坟。

    到达家乡的集镇已是傍晚，丝丝雨中，撑一把雨伞，拿着照相机，散步在集镇的大街小巷。上世纪，我从乡村搬家到集镇，在这里生活过十多年，原居住的房屋虽然卖掉，但心存留念，去看上一眼，拍几张相片，寻找流逝的时光。

    接纳我的集镇，静静地泊在乡野的河流边，水气氤氲的小街两旁，已是高楼林立，仿徽式建筑群，闾檐相望，给人最强烈的视觉感受。

    我的那些老街坊，他们还认识我，遇见了我，叫我进屋坐，进屋喝茶，在他们家吃夜饭，热情地问我这，问我那……我只是去捕捉那一张张布满皱纹的脸庞，把他们藏在心底那最美的瞬间

    庆幸的是，那些渐行渐远的传统手工艺在集镇上还能见到。

    车木件，指的是用刀去削旋转着的木头，加工出来的是圆木件，是家居、家具的重要构件。顾客买回去，凭着自己的喜好，漆上所喜欢的颜色，不管摆在什么地方，既能家用，又装饰了房屋。

    车木匠是木匠行当的分支，是介于家具类、木雕类的工艺木匠，家乡人习惯把持有这项手艺的人称之为“车匠”。车木店铺在家乡的集镇一直都有，街坊彭师傅就是这门手艺的坚守人。

    走进彭师傅的作坊，只见地上堆满了用于加工车木的木材，壁柜里摆放着许多车木使用的工具。彭师傅凭着精湛的技艺，车出的构件，顾客赞不绝口。

    交谈中，彭师傅也道出一肚子的苦恼：“干我们这一行当既辛苦，又不赚钱，因此很多年轻人都不愿意学习这门手艺，请个帮手都难。”

    集镇上也多了些流浪在这里租门面做生意的异乡人，有开川菜馆的夫妇，有做蛋糕的江西姑娘，有操安徽口音的男女开设的茶叶铺……超市门前开喇叭耍猴玩把戏的班子，这无疑是来自河南杂耍艺人。

    看到这些流浪的异乡人，让我想起了昔时常有从外地来到村子里那些放蜂人。每当油菜花开的季节，放蜂人在田间地头，搭起帐篷，摆开蜂箱，采集蜂蜜和花粉。南北辗转，追随花地，他们比蜜蜂还忙。风里雨里，在外奔波，风餐露宿，苦酿出甜。当放蜂人打开蜂箱收获蜂蜜的时候，枯燥生活带给他们的是乐趣，是甜蜜的幸福。

    这些都是很多年前的事了。小时候，自己总想长大后去做个流浪的异乡人，无牵无挂的，想来就来，想走就走，觉得异乡人是那样的幸福。

    现在，我成为一个名副其实的异乡人，而且我还是异乡的乡下人。

    原以为在皇城，能享受皇帝的待遇，走的是同样的路，喝的是同样的水，呼吸的是同样的空气。北漂，为谋取自己的生存地位，曾经历过种种的苦难，在城市的夹缝里顽强地活着，努力奋斗着，可命运并没有改变自己的生活状况。想来，也可能是水土不服的缘由，归根结底，你必定是一个异乡人。

    细雨中的集镇，更显得婀娜多姿。我漫步走在修缮竣工不久的大桥上，在时光的长河里游走，去打开记忆的闸门。大桥伫立在河流的两端，十分壮观，河水幽碧，绿柳长堤。集镇的这座桥的历史在我记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，多少个夜晚，她悄悄地走进我的梦乡，思念的碎片散落在梦里。此时的相遇，牵挂的心终于落定了下来！但我却还是放不下，拍下一幅幅怦然心动的照片，记录着此行的收获。

    惊雷声声，夜雨轻飏，如珠如泪滴不尽。在集镇上亲戚家住用一宿，天亮我得买些香纸、鞭炮、清明吊子，该回老家给父母清明上坟。

    清明上坟（亦为扫墓）是古老的礼仪，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久，在民间流传甚广，即使在那“破四旧”的年代，该习俗也没有被破除。清明上坟的内容包括：给坟墓添新土、挂清明吊子、烧钱化纸和燃放鞭炮等。

    想起来，父母相继逝世已二十多年了，在家时，每年的清明都能给父母上坟。离开家后，十多年没曾回家在父母的坟前祭拜过，想到这些，我不禁凄然泪下。

    谁个不曾是人生父母养，人生首要之事 ，莫过于尽孝。而我却是父母活着不行孝，死了也不行孝忘恩之人。阴阳两隔，父母永远都不会再回来，亲人再难以相见。浓浓的哀思，有如一根细而尖的针，一直插在心头，一直拔不去，升腾出一股惶恐怅惘的忧伤。

    在集镇店铺，我买好祭品，归心似箭地回到老家，来到父母的坟地。

    村里的墓地里有一棵大柏树，当年我在家时就有了，是生产队集中墓地时栽种的，为逝去的父老前辈们遮风挡雨。如今这棵树老了，好多枯萎的树枝不见抽出的新芽，让人感受到有一种难言的寂寞。

    细读墓地里一块块碑文，生于斯，长于斯的我，这片墓地所安息的那些老前辈们大都认识，他们曾是我躲过雨的屋檐，乡情难忘。不少的坟墓前有人祭拜过，挂起的清明吊子花花绿绿，被雨淋湿的鞭渣炸满坟堆。也有些坟墓杂草丛生，墓碑已风化，字迹变得模糊，有的墓碑已拦腰断裂。这些前辈们的后人，也许如同我一样，人远离家乡，在异乡生活，路途遥远，没能来上坟，只剩下这残缺的墓碑。我要给他（她）们敬上三炷香，作三个揖，寄托哀思！

    清明雨断断续续，时而太阳从云缝里钻出来，阳光照在身上虽有暖意，但搅得人心慵意懒。趁着雨停了，我清理父母坟墓的杂草，擦净墓碑，挂上清明吊子，烧过纸钱，点起香烛，双膝跪下，如泣如诉与父母谈论着那些温情话题，求得庇护我的子孙平安。在“噼噼啪啪”的鞭炮声中，我依依不舍地离开了父母的坟地。湿漉的田间小路上，留下我一串串清新脚印。

    我孤独地走进村子，感觉到整个村子无比冷清静寂。那些记忆早已远去，看不到往日那袅袅升起的炊烟，听不到昔日满村鸡鸭的叫声，唯一的变化就是门前修建了一条笔直的水泥路，也有的家户盖起了楼房，没有盖楼房的那些旧房断柱残垣，破壁颓丘。又不是田活大忙季节，也没有邻村搭台唱花鼓戏，家家户户的大门都锁着，人都到哪里去了？我挨家挨户地寻觅着日夜思念的父老乡亲。

    终于看到那家的门开着，所见到的是凑不齐一桌正在打麻将的三位老人，衣衫褴缕，满头白发。我的到来，并没有引起他们的注意，各人盯着眼前桌子上的麻将牌。我一眼看出其中的一位就是我久别的幺叔，我像见到活菩萨似的，大声喊着“幺叔”，可他就是不在意我。后来，还是同他在一起打麻将的、我儿时同村的小伙伴的妈妈站起身来，听到我的喊声，问我找谁。

    在家时，我称呼她王婶。我回答说：“王婶，我是才娃子！”

    “你是咋回来的，你幺叔耳聋，眼睛也不行了。”

    “清明节给父母上坟，顺便在村子里走走看看。”

    我拉着王婶的手，问候起她身体状况，她回答我：“老了，也不行了，经常发浑身痛。我和你母亲同年的，你母亲都走了二十多年，我也不知是哪一天的事，去见你的母亲。没有事了，打几圈麻将，也不讲钱，纯属于混阳寿。”

    我从背包里掏出烟来，放在了幺爷的面前，他还是不知道我是谁……

    行将作古的幺叔，是一位民间艺人，会拍渔鼓，也唱花鼓戏。在家时，每当他如泣如诉的渔鼓声响起，热爱家乡的自豪感油然而生。我的家乡是著名的鱼米之乡，清澈的小河边，有牧童的麦哨；泥泞的田埂上，有野花的芬芳；月下的荷塘里，有鱼虾莲藕；广袤的田野里，有成熟的稻香。

    “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”是家乡这片土地养育了我，人在异乡，家乡才是乡愁落脚的地方。我热爱家乡的一草一木，无论走到那里，我都会讴歌赞美家乡。

    走出村头，见到儿时亲密无间的伙伴接他放学的孙子回家，偶然间相遇，还是如以前一样，我俩是无所不谈。

    我问起他的儿女，他一脸的无赖，他回答我：“现在的年轻人生活得真不容易，上有老，下有小的，压力很大，仅靠种几亩地实难糊口。他们肩负着责任，万般无赖地选择离开家乡，背起沉重的行囊，外出打工来养活家小。” 说完，他陷入一片沉思。

    我为自己高兴！改革开放外出打工，我算是村子里的走得最早的，现居然有了第二代、第三代打工者。只是每年雨纷纷的清明节，村子里少了些断魂落魄、祭拜祖先的身影。

    也是，现在的交通实在方便，火车经过家门口。我摸着他孙子的头，问他爸爸妈妈哪里去了，小孩回答我：“火车把爸爸妈妈拖走了，把爷爷奶奶和我丢在了家里。”小孩的天真，我心里十分的烦乱和不安。

    我思忖着。如今的农村，除了老人和小孩，都出去打工了，一派萧条，人气明显不足。当孤独的留守老人与留守儿童相依为命，什么悲剧都有可能发生。给孩子提供一个快乐健康成长的社会大家，给老人提供生活照料、心理抚慰，已成为当今社会所关注的热点。

    别了他们爷孙二人，我得赶紧地去参加张氏家族举行的“吃清明会”。

    念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。清明时节，老家有“吃清明会”的习俗，清明会也叫“堂会”，顾名思义，就是参加人员只限于本族本姓，族人们聚在一起寻根问祖，祭奠祖先，接受祖训，教育后代。其亲情浓厚，形成规模空前的同宗族人盛会。

    吃清明会不是每年都有的，是在宗族里有重大事宜要协商才举行一次，如选举族长、修谱、修祖堂（宗祠）以及集资修路修桥、帮扶族里的困难户和解决某些家庭纠纷等。

    吃清明会当天，由族长或家族中德高望重的长辈召集为老祖宗上坟，上完坟后，接着是议事，最后大家坐在一起吃清明会。在人们眼中，族姓举办吃清明会，能体现家族的存在，强化家族的意识，巩固家族的团结，增进家族的感情。同时，也能为清明节增添气氛，弘扬传统文化。

    其实，吃清明会的“会”，也可以理解为“会餐”的会。参加“吃”的人自带生活费，为了不铺张，规矩是只能在家中做饭，不许上餐馆。男的买来酒菜，女人们负责做菜，大家一起做，一起吃，其乐融融。谈到会餐的席面，颇为丰盛，传统的“沔阳三蒸” 总是不可缺少的一部分。

    清明会吃的是饭，沟通的是情。我此次回家，有幸参与，增强我对理解清明节的文化内涵很有好处，那就是：感恩纪念，催护新生。再则，和家族的那些老人聚在一起，互相问候，传递亲情，也自然是很开心的事。毕竟是好多年没见面了，一个个年迈的背影，一张张老去的面容，在他们快慢不一的脚步里，我用相机去寻找这些老人当年的风流潇洒。

    这次吃清明会，祭祖仪式在张氏祠堂举行。按照旧俗，祭拜要到祖宗牌位前去上香磕头。固然我辈分高，但自己并不是张姓中有身份的人，主持安排陪祭也就不够资格了。

    祭祖结束，喝过酒，族人们留我在晚上看花鼓戏。既然提起，这四天四夜的台费也得赞助，规定以“丁”集资，于是，我掏出三百元来……

    “柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。”衣兜里揣着回北京的机票，我得尽快地赶到机场。别了族人们，在孤独的清明风、清明雨中，又一次暂别了家乡，也不知何时再能回来！

    回头再看一眼村子，村子在雨雾里时隐时现，有如梦如幻的感觉。

    清明节回到家乡，目睹着家乡的变化，惊叹着家乡的发展，感触颇深！遗憾的是，没有看到田野里开满那浅紫色的蚕豆花！（文/张才富）

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隔岸观花

“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。”衣兜里揣着回北京的机票，我得尽快地赶到机场。别了族人们，在孤独的清明风、清明雨中，又一次暂别了家乡，也不知何时再能回来！
    回头再看一眼村子，村子在雨雾里时隐时现，有如梦如幻的感觉。

希望张先生早回故乡{:soso_e181:}