哲学笔记：自知在自是非之间

林深数树

自知在自是非之间

续前面的话题，袁世凯斯诺登都不是日哄，但做人到那个份儿自己一定郁闷气短，没有想到。
结果的结局当然也是自己没有想到的，一无是处。
自是而自非，而致自非，而至自败，是非成败一瞬间。
袁世凯当然还有，就是没有想到他的哥们、弟们（那可是他带的带大的）也会跟天下不跟他！那口冤气一定咽不下。
筹安会君子们也不是笨蛋，弄大了主子还不是为弄大奴才我自己。没有弄大没有弄成，本钱还不是主子和天下的。比如杨度我可以再找个主子再入会再赌一把。

其实这些人被人尊敬是不一样的。
孔夫子要是到处做主卿客卿，也就是第二个苏秦张仪（应该说前苏秦张仪），未必会有儒家。
释迦摩尼要是做君王拥妻妾威天下，当然也就没有禅言佛意没有释教了。
同理要是耶稣比犹大更懂得出卖：犹大也能卖，弟子也能卖，犹太民族也能卖。不说不上十字架，不定荣华富贵唾手可得。
毫无疑问，他们选择了道选择了天地人心。没有自是没有自大没有自成败；但自知自省自明而知省明白人心物性宇宙之道是一定的是一致的。

莫说道看不见。莫说天地人心看不见。莫说孔子的周公梦看不见耶稣的造物主看不见。都是看得见的。
道，天地人心，现世报前世报看得见。
自心，人心。人心，天地道心。天赋生命物，天钟灵秀人，都是爱都是道，你怎么会不明白呢。
你袁世凯不要皇帝，天下人会都要皇帝吗？
你要天下人都无私都忘我都大同都无产干净了，你在哪里？……你能万岁？
你又改文革又姓社会就是你肥了百姓瘦了……你是能自是自信，百姓会信你吗？
道在天地人心，道在自是非自得失前头有自知。
要是自是自大自私欲自贪婪还做真理还做自信天信，一定是自弃一定遭天谴了。
这些很浅显的道理，装着糊涂做着糊涂或者根本是糊涂，也就只能大家糊涂多说些糊涂还最好不胡说八道。
在这样的背景下，厚哥打黑黑不黑康师傅维稳稳不稳，都不能听他的狗叫。