三伏潭民间传统习俗

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三伏潭民间传统习俗

1/三伏潭时令风俗节日：

正月初一为春节，俗称“过年”。

正月初九为大菩萨生日，敬神燃放鞭炮。

正月十五日吃团子、过元宵节。

二月二、龙抬头，大人小孩要剃头。

二月是花朝，亦为“挑菜节”。

三月三，也叫“踏青节”。

清明节，踏青扫墓，祭奠宗祖和新去世的亲人。

五月初五是端阳，大门框挂艾叶，吃粽子，划龙船。

六月六日，家家晒衣物，称为“龙晒衣”。

七月半烧“袱包”，告慰祖神。

八月十五，中秋赏月吃月饼。

九月九重阳节，敬老日。

冬至数九，俗称冬节。

腊八日，家家挑腊水泡糍粑米。

腊月二十四过小年，扫扬尘、送灶神。

除夕即大年夜。一夜连双岁，其意思是除旧迎新，有贴春联、贴门神、贴年画、吃团年饭、上坟、守岁等习俗。

……

十里不同俗。三伏潭人民在长期的劳动生活中，形成了自己的风俗习惯。其时令风俗节日与老沔阳其他乡镇大致相同，鉴古证今，雅俗并集。

【春节】正月初一是新年，大年初一头一天早晨，左邻右舍，成群结队，依次到各家空手“拜跑年”，互相道福，恭贺新年。商户多闭门不出，称“关财门”。初二出嫁的女儿，同丈夫携礼回娘家给亲戚父母拜年祝福。初三“送年”，开始扫地、泼水、洗衣服等活动。初四敬“水神”，去河里挑水。民间传说正月初五是财神的生日，故初五称“破五”，燃放鞭炮敬财神，商户开门迎客。

【上九日】正月初九为大菩萨生日，也叫“上九日”，燃放鞭炮烧纸钱。过年赶庙会，是民间融宗教信仰、政治、经济、文化、旅游等为一体的大型娱乐活动。特别是大菩萨生日这天，附近寺庙求神拜佛的人气最旺。

【元宵节】正月十五元宵节，又称“上元”、 “灯节”。元宵佳节，花灯高挂，游人满街，盛况空前。旧时，从正月十二起，乡村及街上开始组织龙灯、狮子、采莲船、蚌壳精等节目庆祝元宵节，一直玩到正月十五日深夜。年小月半大，时令食品有团子，木甑蒸菜等。夜晚，孩子们打起灯笼“赶毛狗”（怪兽），送瘟神、驱邪恶、求吉利。沔阳花鼓戏、皮影戏连台唱到麦子黄。

【二月二】二月二，俗称“龙抬头”。“龙”是中国华夏民族世代所崇拜的图腾，民间有正月剃头有死舅舅的陋俗，故有“二月二、剃龙头，一年上头精神头”的说法。龙抬头节祭龙是活动习俗的主要内容，祭龙又称“放龙回龙宫”，举行把龙灯的骨架搬到河边去焚烧的仪式。“龙抬头”象征着春回大地，春耕开始，祭龙寄托了人们祈龙赐福，保佑风调雨顺、五谷丰登的愿望。“二月二”这天，在三伏潭流传最广的习俗是妇女停针工，恐刺伤龙眼，停女红也罢，油菜开黄花，正好姑娘回娘屋去走人家。

【花朝节】二月是花朝，传说是“花神”的生日，亦为“挑菜节”。民间有“细米菜，蒸蒸菜，好吃婆娘拿碗来”的童谣。

【三月三】三月三先生放馆，就是放假让学生去游山玩水，亲近大自然。春来无处不花香，三月三也是踏青节，百花开放，芳草萋萋。踏青除了观赏春色美景外，其活动还有放风筝、挖野菜等。

【清明节】清明上坟，亦为扫墓，是古老的礼仪，谓之对宗祖先“思时之敬”，其习俗由来已久，在民间流传甚广。宗祖虽远，祭祀不可不诚，清明上坟的内容包括：给坟墓除杂草、添新土、擦墓碑、挂清明吊子、烧钱化纸及燃放鞭炮等。清明雨，思亲泪，祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前。

【端午节】农历五月五日是端午节，习惯叫端阳节，是人们世代相传纪念屈原的一个民族传统节日。在家乡，人们把端阳节细分为五月初五为小端阳，五月十五为大端阳，五月二十五为末端阳。过端阳节家家户户门前都会挂有艾叶，这一天必不可少的要吃伏汁酒，煮鸡蛋、粽子，吃虾馓、发糕，还有喝雄黄酒的习俗，用来驱五毒，祈祷平安。

“彩划划划、彩划划划，龙彩划……”端阳节划龙舟，也叫划龙船，龙舟竞渡与纪念屈原有着密切的联系。据传屈原是在五月五投汨罗江死去的，当时汨罗江畔人们划龙舟只在寻找屈原的遗体，后来就产生了五月五划龙舟的习俗。龙舟竞渡是深受人们欢迎和喜爱的体育、文化娱乐活动，其历史悠久。划龙舟是一场技术和智慧、毅力和意志、风格道德和思想情操的比赛，以比划速为主，两舟并渡，以占先者为优胜。三伏潭地区大多习惯于过小端阳。

【龙晒衣】农历六月初六是“天贶节”，也叫“龙晒衣”，传说是龙王爷晒龙衣的日子。谚语“你不给我磨刀雨，我不给你龙晒衣”说的是气象的相互关联。龙晒衣这天如是晴天，家家都取出柜中衣物晾在日光下暴晒。传说这天衣服晒了收藏起来不会生虫、发霉。

【七月半】“七月半”指的是每年七月的前半月，是三大鬼节之一。燃香、烧袱包、纸钱告慰祖神，是七月半的重要内容。

【中秋】天上月圆，地上人圆。中秋节是千家万户团圆的日子，全家人围坐在一起，喝桂花酒、吃月饼赏月，其乐融融。“八月十五雁门开，大雁头上带霜来”，中秋过后，天凉好个秋！

【重阳节】九月九重阳节，也是敬老日。重阳风起，家家户户请弹匠打棉絮，接裁缝添置棉衣，准备过冬。

【冬至】 俗称冬节。城乡都有腌咸菜菜、蒸饭米（阴米）、推汤圆粉、塌豆饼、塌荷叶子、晒黄豆、生熬糖麦芽等习俗。数九寒天，每九日为一个“九”，从“一九”到“九九”，九九八十一天，所谓“冬至数九”，即季节进入头九。冬至晴，年必雨。三九四九，凌破碓九，其间是一年中最寒冷的季节。进九之后，河水谓之“腊水”，可腌制腊肉腊鱼。

【腊八】民间习惯称农历的十二月为腊月，而腊月初八日,又被称为“腊八节”，是中国至今已有一千多年历史的民间传统节日。过腊八节民间有喝腊八粥的习俗，吃腊八粥，用以庆祝丰收。在三伏潭，人们把腊月的初八、十八、二十八这三天，习惯上称作“腊月三八”，是操办婚丧喜事等事宜的黄道吉日。腊八过了就是年，年味也会日渐浓郁。

【小年】腊月二十四日过小年，家家户户“打扬尘”，室内外整理一新。供奉灶神则是小年主要内容，灶神乃一家之主，其善恶看得清清楚楚。传说腊月二十四是灶神上天去向玉皇汇报的日子，所以人们供奉灶神，求他上天去说些好话。其供品主要是糖，旨在粘住灶神爷的嘴，少说为佳。吃完团年饭后又要接灶神回家过年。小年前后，家家户户忙着准备年什货，如杀年猪、干鱼池、挖莲藕、熬糖打豆腐、打糍粑、炒腊锅，开油锅、写对子、买年画来迎接新年。

【除夕】除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，按月份的大小，分二十九或三十，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，也就是“月穷岁尽”，即旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

除夕即大年夜，一夜连双岁。新年到，放鞭炮……为了热热闹闹地过新年，在腊月的最后一天，农村有贴春联、贴门神、贴年画、吃团年饭、上坟、守岁等传统年俗。

【贴春联】春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。红色的春联有吉祥，避邪的意思。孝联纸用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满守孝三年后才恢复用红纸对联。

【贴门神】过年有贴门神的风俗，最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门上。门神也叫门神老爷，二和门对贴，为了打鬼，借助钟馗，以取吉利的意思。

【贴年画】年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人们的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。特别要提到的是，上世纪七、八十年代，三伏潭的中堂画很是有名，产品远销全国各地。

【团年饭】大红灯笼高高挂，爆竹声声辞旧岁。吃团年饭，意味着一家人的团圆。团年饭酒菜丰盛，吃团年饭敬神放鞭炮叫接年。

【上坟】吃完团年饭后，待天快黑之前，后辈们到祖宗坟地去上灯、燃放鞭炮进行祭祀，俗称“上坟”。同时，也有在正月十五晚上给祖宗去上坟习俗。坟灯用的是普通的煤油灯或长蜡烛，防风外罩或灯笼或用插地的四根树枝支起的方形纸筒。水有源头木有根，人们通过敬祀仪式，跪拜祷告，以表达对祖先养育的感恩，同时又祈望祖先幽灵能庇佑子孙，福荫后代。

【守岁】除夕守岁，俗名“熬年”。守岁从吃完团年饭开始，整晚都不能入眠。传说“年”是一种怪兽，守岁是为了做到更好地防范。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

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2/三伏潭民间婚嫁习俗：

【提亲】旧时，男女双方父母议亲后，将双方出生年、月、日、时，俗称“生庚八字”，交由男方请算命先生先推合，如“命相相配”，则由男方请媒人向女方父母去提亲，其年龄一般是男大女小。同时，双方也攀比家庭经济条件、社会地位，讲究“门当户对”。

【彩礼】 彩礼是订婚的一种礼仪和凭据，是男方向女方所馈赠的聘金。有钱人家聘金丰厚，小户人家彩礼微薄。送彩礼和结亲家同时进行，然后是男方择一黄道吉日，宴请订婚酒。

【纳八】纳八即订婚，男女双方互换庚贴，上写姓氏名字、生庚八字、用礼盒装上庚贴，送交对方。男方订婚酒隆重，三伏潭地区有未婚妻到场的风俗。

【请媒】请媒人的酒宴。就是把媒人“拖步”，叫媒人去女方求亲（把人），男方好作结婚的准备。

【报期】拟定结婚的日期，男方事先叫算命先生根据双方的八字掐好的吉日，在报期酒宴上告诉媒人去通知女方作好嫁姑娘的准备，如结婚登记、打嫁妆等。

【嫁妆】亦称陪妆。喝完请媒、报期酒后，婚期也就订下来了，女方即准备嫁妆。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一，农村里流传有“三转一响、四十八条腿”之说。

【婚宴】结婚酒席一般延续三天，大户人家亦有五天的。第一天搬嫁妆，称杀猪陪媒；第二天为正期，娶姑娘；第三天称喝恭贺酒。正期最为隆重，乐队、吹鼓手，奏迎宾曲。来客中以姑爹、舅爷为尊，坐中堂首位，作陪媒人。

【过礼】婚礼前一天（上头），男方去女方搬嫁妆。女方将嫁妆陈列在庭院台阶，让人观赏。发嫁妆前，男方要送一笔礼金（或猪肉、鱼、酒）给女方父母。女方家受礼后才让男方将新娘陪嫁搬走，简单地去布置洞房，新婚闹完房后，家具等嫁妆才能摆放到位。

【陪席】婚期当天，男方家设宴选未婚男青年 9人陪新郎，俗称“陪十弟兄”；女方家设宴选未婚女青年 9人陪新娘，俗称“陪十姊妹”。

【迎亲】正期当日，男方结亲人员到女方家迎接新娘。结亲时，新娘由姑嫂或姊妹相陪，浴洗、开脸，与父母家人哭别。然后放鞭炮“发亲”。送亲人沿路走走停停，俗称“压轿”。沿途逢桥、沟，转弯换道，都由男家燃放鞭炮。

【拜堂】父母坐上首，主婚人、证婚人坐左首。在礼房先生的引导下，新郎新娘拜天地、拜父母、夫妻对拜，俗称拜堂，又称拜天地父母，然后送入洞房。

【闹洞房】“新婚三天无前满大小”，来宾不分辈份，嬉戏中带有粗俗，气氛活跃，也有“越闹越发”之说。传统陋俗有爹爹“扒灰”，婆婆挂醋瓶子等。

【端茶】第二天凌晨，新郎新娘要向父母敬茶，俗称喝“纠脑壳”茶。父母要给新婚夫妇喜钱，俗称“丢茶钱”。

【瞌头】新婚第二天早晨，新郎新娘在支宾先生的陪同下，向亲戚朋友中的长辈磕头，做长辈的得丢钱。

【喝茶】也叫喝干茶。“干茶”主要有花生、糖果、酥饼、麻页子、荷叶子等，喝酒前摆席请亲友喝干茶，又称“喝茶”。新娘由姑妹子陪同“认亲朋”，并给每一位亲朋去“筛喜茶”。喝完茶后亲朋将打发的喜钱放到茶盅里，其内亲出手面大，戏称为“流汗”；把其余的亲朋叫“割尾（以）巴”。

【串厨】新娘串厨是在第二天的下午，一是端茶给大师傅，有鸡蛋、麻叶子，荷叶子、香烟等，感谢伺厨的辛苦；二是婆婆交班，好让新娘去承担家里一切内务的打理。意思是昔日的媳妇终于熬成了婆,正如俗语所云：“柜里碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。”

    【回门】第三天，娘家亲人来送“油粉”，接新娘回娘家，俗称“回门”。送“油粉”就是带来新娘在娘家的一些用品和娘家赠送新娘早已备好的剪刀、鞋篮子和针线包等。次日，新郎新娘来到娘家，娘家设宴请女婿，宴毕，新郎新娘当天返回，不能在娘家过夜。

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3/三伏潭民间丧葬习俗：

【烧落气纸】丧葬俗称办“白喜事”。人死后，先是由死者直系亲属在死者卧榻前下跪哭丧，为死者烧“落气纸”。置一瓦盆或小铁锅于卧榻前，在盆中焚烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“带钱上路”。再是将死者睡的床铺草、破衣物拖到河边或树林烧掉，掀起木床，打扫房间。最后是用白纸将无火煋的落气纸灰包好，放在灵前，待“复三”那天带到死者坟墓前同纸钱去一起火化。

【抹身净体】由死者直系亲属（旧时是请“土工佬”）打来一盆清水，用一方白土布袱子给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时，将袱子打湿拧干三遭，称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿。净体亦称“洗丧”，同时，也梳理头发，化妆遗容，睁着眼的，亲人只能是用手把死者的眼皮往下擀。人啊人！人生一世，草木一春；两脚一伸，干干净净，人死如灯灭，有什么想不开的，又何必死不瞑目呢？

【穿装老衣】给亡者换上干净衣裤鞋袜。老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年死者换衣称“穿寿衣”。也有给死者双脚用索线绊起，肚子上放一个鸡蛋，一只手握的是小葫芦瓢，另一只手拿的是饼子，脸用白纸盖住等习俗，其由来众说不一。

【点长明灯】将亡者抬上堂屋左侧的灵床，头靠供桌，供桌上置有香炉和死者遗像，并点燃长明灯。接着是主事的派人给亲友去报丧。直系亲属地哭诉，称“哭灵”；亲友前来祭奠，称“吊孝”，吊孝人进门前放好花圈置灵棚，先在台阶放一挂鞭炮，然后来到灵床前，点燃三炷香，焚上一叠纸钱，或作揖凭吊、或鞠躬致礼、或跪拜叩头。

【停灵】停灵时间以单数为限，依气候三日、五日或七日不等。开吊期间，有的请僧、道做法事以超度亡魂；还聘请民间艺人来唱“丧鼓”。吊客所送“ 祭仪”多为布料，须写好挽签，用竹篙悬挂于灵堂右侧，称为“挂祭帐”。

【出殡】出殡，俗称“送葬”。抬死者上路之始，称为“起灵”，起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐，掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”。抬灵柩一般由八人组成。送葬时有的请道士在前面明路，孝子则披麻戴孝在灵柩前退后行走，众亲好友挽手一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有在道旁用白布设“路祭”的，叫“拉纤”；死者的女儿披的是六尺白布“帐子”；头戴的白布帽子称“孝帽子”，孙子辈戴的是红孝帽子；手里拿的用米长的麻梗，粘贴滚出的白黄纸的锯条齿，称“骨尸棒”；儿子辈们的脸上用墨水涂得像“花老虎”，故孝子也叫“笑子”（谐音）。更有趣的是这白喜事，抬灵柩的人开起玩笑，遇到路上的水窝就会歇息，孝子们一个个便跪倒在泥水里，不跪则不尊敬不孝……

【落葬】落葬，称“下井”、“落棺”，即到达墓地后去安葬死者。将灵柩放入井中，孝子及众亲友各鞠一捧黄土撒在棺上，随即掩埋。坟墓筑起后，由孝子将带来的碗、筷、酒盅在坟前或坟顶摆好，盛上饭菜酌上酒，一起砸碎，表示供奉。随后送葬亲友磕头致哀，鞭炮齐鸣。

【安灵】出殡归来时，将死者的灵牌或遗像，由亲友沿途跪接传递至家中设有灵堂的灵位，称“安灵”。后来实行火葬，“安灵”则放的是骨灰盒，一块半子（女婿）挂的白色挽缦，桌子上供的是香炉、灯盏，还有死者的遗像。

【复三】从葬期起，三天之后清早去圆坟，俗称“复三”。“复三”以焚烧死者遗物为主，睹物生情，哭叫声声，火光熊熊，鞭炮阵阵！

【叫饭】家中每日三餐都盛一碗饭，搁上筷子，呼唤死者来吃饭，称“叫饭”，一般以三年为期。古时守孝满三年，千经万典，孝悌为先。

【五七】以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。做五七以烧袱包为主，头期七包，二期十四包、三期二十一包……以此类推。

【除灵】古时的灵堂设有单独的室厅，布置隆重，遂将灵位搬出焚化，谓之“除灵”。就现在来说，一般是骨灰盒放置在家里，到三年后移出墓地去掩埋，撤消灵堂，只留下镶嵌相框的遗像挂在中堂上，也叫“除灵”。

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4/三伏潭民间寿辰习俗：

男女过生日，满十为满生，其余为散生。

散生，一般吃长寿面、荷包蛋、蛋糕，晚辈给长辈送烟酒，家人作简单祝贺；满生，亲友携礼前来祝寿。庆贺寿辰，农村里以小孩做十岁和老人过六十岁以上的满生最为隆重，即使是小户人家，也会赈几桌酒席来款待亲朋。

生日一般以虚岁为庆贺日，故有“生前不生后”之说，即只能提前，不能推后。做寿有“男不做三，女不做四”的说法，即男不做三十岁、女不做四十岁的庆贺，不然旁人会说你“不三不四”。一般人家五十整寿才做寿，也只有家族亲戚、少数挚友来送礼祝寿，一般朋友不送礼。六十花甲为大寿，才对外做寿。

“不到花甲不庆寿”的习俗，在三伏潭民间一直沿袭着。为六十岁以上的老人做寿，亲友们不请自来，有“生不请”之说。祝寿时，寿星穿戴一新，端坐正中上席，子孙、晚辈磕头拜寿，行祝福礼，寿星回赠红包。大户人家给长辈做寿，有的还请吹鼓手奏乐，请戏班子演戏前来庆贺。

“福如东海长流水，寿比南山不老松。”是当地为老人祝寿广泛应用的一幅寿联。祝寿是后辈对长辈应尽的孝道，其传统习俗，蕴含着孝雅文化丰富内涵。

    小孩十岁，也称为“幼学之庆”。“家无读书子，官从何处来？”给小孩做十岁，寄托着父母勉励孩子发奋读书，长大后光宗耀祖，成为有用之材的殷切希望。   

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5/三伏潭民间生育习俗：

【妊娠】妊娠，又称“怀孕”，俗称“有喜了”。妊娠期间禁忌诸多，诸如不能在房屋周围动土和打桩，孕妇和丈夫不能用泥涂抹墙壁，家里不能用钉钻眼，孕妇不能横跨地上的扁担和牛绳，孕妇禁吃无鳞鱼等，唯恐给胎儿带来残疾。

【催生礼】分娩临近，娘家父母送母鸡、鸡蛋、红糖等礼物，名为“催生礼”。

【报喜】分娩后，丈夫将胎盘装入瓦罐，以泥封口，夜深人静时悄悄地丢进水里，意为小儿可祛病消灾，长命百岁。母子平安，丈夫备红蛋等礼品到岳父家报喜。外婆给外孙缝做衣被，送来糯米、母鸡、鸡蛋。

【洗三】婴儿出生后第3天，由接生婆为婴儿洗澡、擦身、换下襁褓，穿上新衣服。

【洗九】婴儿出生后第九天，取“喜酒”之意，俗称“吃鸡饭”。亲友们所送礼物以糯米、红糖、鸡蛋、母鸡、猪蹄、猪肚子、布料为主。娘家贺礼更盛，多用抬盒装，抬盒数越多，越显得娘家有面子。

【坐月子】孕妇分娩后 1月以内，俗称“坐月子”。坐月子期间，产妇不能串门，怕导致别人家不吉利。

【满月】婴儿出生 1个月，称“满月”，有吃满月酒的习俗，俗称“祝米酒”。

【出窝】婴儿满月后由父母带到外婆家住上十天、半月。

【抓周】小孩周岁请客为“抓周”。小孩抓周仪式是在堂屋正中央桌子上摆放些物品，如文房四宝、印章、算盘、杆秤、胭脂、玩具、食品等物，让小孩自己去抓，看其先后抓起何物。抓了什么，认为小孩长大后将会从事某一行业。

   （2015．05）

糊涂锅

二月二还有土地爹爹过生日

仙桃斌斌有礼

很多都没有经历过！再次学习了！