麻城阎河九龙地质公园的柏子塔修好了

黄州总督

柏子塔[url=]编辑[/url][bǎi zǐ tǎ]
柏子塔是全国重点文物保护单位，位于湖北省麻城市区东北约10 公里的九龙山上，辖地属阎河镇柏子塔村。柏子塔为六边形楼阁式砖塔，莲花形平座以及直棂窗为唐代盛行的建筑风格，而球纹窗又具有五代风格。原为九层。日寇侵华时，将塔顶及八、九层炸毁，现存七层半，残高34.72 米，保存总体状况较好。



中文名称柏子塔


地理位置湖北省麻城九龙山



荣    誉全国重点文物保护单位


高    度34.72 米




目录

1文物简介

2制造年代

3制造材料

4建造地址

5建造过程

6民间传说

7历史故事

▪ 地理环境▪ 诸侯争霸▪ 麻将军城▪ 佛家建筑
▪ 修塔传统▪ 人为破坏

8柏举之战

9九龙山风景区

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文物简介编辑据（《麻城县志》康熙九年刻本）载：“唐德宗四年（783 年），虚应禅师建塔，九级，顶覆以铁镬，镬侧一柏蟠根而生，每立秋日午，塔身无影”。故称“柏子秋阴”是“麻城八景”之一。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”。塔南50米处是“九龙寺”，为三开砖木结构建筑。内有僧人兼作柏子塔保护人。另外，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。

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制造年代编辑柏子塔建于唐建中四年，也就是公元783年，距今有1200多年了。 塔基在九龙山。九龙山为火山岩构成。游客立于塔顶，只见九条贫瘠红石山岗，绵延而来，寸草难生，柏子塔正好立于中央山顶。

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制造材料编辑石头、青砖

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建造地址编辑湖北麻城市阎家河镇柏子塔村九龙山，九龙山国家地质公园内。

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建造过程编辑麻城县志(光绪60年版)
唐建中四年(783)由虚应禅师始建，后代多有修缮。
光绪60年版《麻城县志》说：“柏子塔名也，创自唐代，九丈九尺，为一邑之望”。同时，该志还记载了“柏子秋阴”的传说。
六角九层楼阁式砖塔，现存七层，残高34．7米，底边长5米，逐层内收。塔门面南，拱券形，内壁设佛龛，二层以上相间设半圆形单券门窗，一至五层为穿心式楼梯，五层以上为螺旋式楼梯。塔檐和腰檐置斗拱，塔檐一至六层用七踩斗栱承托，七层以上改用五踩斗拱。明代哲学家李贽曾在此开坛讲学十余年。如今，这里已经开辟为九龙国家地质公园。
2006年5月，柏子塔被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。

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民间传说编辑麻城市东北十公里，有一座九龙山，蜿蜒九条山脉，交汇于一地，匍匐于千年柏子塔之下。 柏子塔相传为唐德宗年间虚应禅师所建，蜀楼阁式砖塔，塔平面为正六边形，内有螺旋踏道。每年立秋日午时，塔四周无影，谓“柏子秋阴”。
民间传说，此地九龙缠顶，有帝王之气。唐时有位风水先生，死前嘱咐儿子，将自己的尸体用9条草绳缠住，闭门49天后移葬九龙山，然后回家，向北方连射3箭。可惜儿子耐不住母亲斥其久不干活，第48天就射出宝箭，3支箭从唐王头上、肋下和胯裆穿过。唐王震怒，遂在九龙山建塔，用来镇压。
柏子塔下，有一寺庙，满山无树，独庙前存一片竹园，两株古柏，一口石塘，静谧清幽，远远望去，恰似一巨龙之龙头状，实是奇山奇景。

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历史故事编辑地理环境威武雄壮的大别山，沿鄂豫皖边界弯成一道扇形，南面坡上的泥土经雨水冲刷而下，日积月累成肥沃的举水平原，孕育出美丽富饶的阎家河历史文化名城。
柏子秋荫
湖北麻城阎家河镇位于举水上游，境内山雄水秀，四季宜人，土地肥沃，物产丰美，是举水文明的主要发祥地。早在7000多年前，就有人类来这里，依靠得天独厚的地理条件和丰富的自然资源，繁衍生息，薪火相传。
诸侯争霸北控天中，五关形胜，东引吴会，屏蔽江淮。阎家河的山山水水，是中国早期历史上群雄逐鹿的战场和诸侯争霸的目标。
公元前506年，吴楚两国军队对峙于阎家河境内，军事家孙武率领吴军，抢先越过举水，以柏山为点将台，排兵布阵，激励3万吴军勇猛作战，以弱胜强，大败20万楚军。两国战士的鲜血，染红了周围10多平方公里的土地。至今，九龙山一带的山脉，依然是由表至里一片殷红。柏举一战，楚国大国地位消失，从此一蹶不振，而吴国却北上中原，与诸侯会盟，成为春秋时期的一代霸主。
麻将军城阎家河一带，秦朝时属于南郡，汉朝时属于西陵。东晋末年，天下大乱，石勒割据称皇，派遣大将麻秋来到阎家河。麻秋在这里大兴土木，据城以守，号曰麻城。隋文帝统一中国后，定麻城为县名，阎家河由此成为麻城的政治、经济、文化中心。直到公元1330年左右，习惯骑兵作战的元朝统治者为了减少地方势力和农民起义的威胁，拆掉以山为屏来水为障的阎家河古城，将县城搬迁到如今所在地。麻将军城由此被遗弃，成为一片废墟。然而，值得阎家河骄傲的是，作为县城的历史，她要比现在的城区所在地长200多年。

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佛家建筑塔是一种佛家的建筑，在古印度是供奉舍利的地方，是佛的象征。西汉末年，佛教传入我国，这种外来的建筑形式也随之传入，开始在中华大地上广泛出现。
阎家河九龙山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的历史见证。它造型优美，结构精巧，工艺绮丽，除少量横木外，全部由特制青砖砌成。塔身由外壁、回廊、塔心三部分构成，自下而上逐渐缩小，整体轮廓为正六角锥形。每层外壁依内廊旋转，每边依次砌有灵窗、神龛和塔门，除第一层利用岩石面南，凿一券顶门外，其它相间门窗皆属假设。塔心内部，每层左右上角各置二小龛，中间供有佛像，布局疏朗而巧妙。塔内还有由青砖砌成的螺旋踏道，供游人登高远眺。塔顶有一株柏树，幡根而生，相传每年立秋日午时，塔四周无影， “柏籽秋阴”由此成名。塔旁有“唐王洞”、“龙井”、“寺院”，明代著名思想家李贽讲学、著述的龙潭寺、钓鱼台遗址，亦在附近。
与柏籽塔建造的精致绮丽形成鲜明对比的是，九龙山上土地贫瘠，寸草难生。岁月的风侵雨蚀，早已把山上的泥土冲刷干净，留下斑驳的岩石和楮红的粘土，裸露在空气当中，呈现出苍凉的雅丹地貌。九龙山虽然山势不高，却轮廓分明，威武峥嵘，九条山脉，犹如九条蜿蜒的巨龙，訇伏在主脉周围，象九个忠诚的卫士，拱卫着千年柏塔。
佛塔传入中国后，和中国的传统文化相结合，逐渐演变为一种风水建筑，成为凝聚人文、镇压妖邪、保境安民的象征。在众教徒的眼里，它是佛的象征，代表的是一种信仰、一种昭示；在文人墨客的眼里，塔是精神的象征，象一支拔地而起的纽带，可以将天和地、山与水维系在一起，给人一种高低错落、动静相宜的艺术享受。在普通百姓的眼里，塔又是一种力量和权利的象征，它威镇一方，显赫一时，可以镇一方妖邪，佑一方平安。
修塔传统古人有盛世修塔的传统。建塔的地址，一般选在县城附近风光秀丽的地方。阎家河一度是麻城的经济文化中心，她三面环山，河流交错，阡陌纵横，在经济并不发达的古代，具有非常重要的战略地位。可以想象，盛唐之时，善男信女和迁客骚人们前往柏籽塔顶礼膜拜的盛况。只是到了近代，随着水陆交通的日益发达，宋埠、白果等地的经济相继崛起，使得经济中心南移，才有了后来的县城搬迁。
古塔有镇山塔、锁水塔、文峰塔三种类型。柏籽塔属镇山塔，它的建造年代有两种说法。麻城县志记载，由唐德宗年间一位称为虚应禅师的高僧所建。民间传说则要早100多年，是唐太宗年间大将窦建德负责建造。古人建塔，讲究与周围环境的和谐。柏籽塔一带繁荣富庶，山清水秀，惟独九龙山上寸草难生，与周围的环境格格不入。将柏籽塔修建在九龙山上，顿时为荒凉的山体增添了几分精神，使之与周围的环境变得统一起来。有了山的衬托，柏塔也显得更加高大与卓尔不凡。赞叹之余，我们不得不佩服古人的大智大慧。
人为破坏1200多年来，柏塔一直巍然耸立在九龙山上。它可以经受岁月的沧桑，却不能承受住人为的破坏。抗日战争时期，日本鬼子为了炫耀他们的淫威，用小钢炮炸掉了上面的两层半，恶意摧残祖先遗留下来的文明，这已经为我们留下了永远的遗憾。可叹的是，还有心怀不轨者，凭空想出寻宝之念，将塔里的横木抽走，青砖掏空，全然不顾柏塔的安危。外邦的污辱，国民的愚昧，使千年古塔产生不能承受之痛，变得摇摇欲坠起来。如今，前来观光的旅客，再也不能象以前一样，登临塔顶，极目远眺了。
阎家河历来是兵家必争之地，柏籽塔建成以前，一直是战乱不断。奇怪的是，柏籽塔建成以后，这里再也没有发生什么大的战争和灾难了。千百年来，柏籽塔象一个默默无语的老人，以一身脱俗的风骨，穿过风雨飘摇的历史，静静地伫立在九龙山上，默默地教化着前来瞻仰他的子民。
群山开气象，表表立千寻。不识亭松路，犹瞻塔柏林。有心来日午，无影问秋荫。石上久徘徊，飞花一寸深。昨天，古人在这里供奉信仰；今天，我们来这里凭吊古人；明天，这里还有后人值得牵挂的符号吗？
麻城古朴而清秀，雅致而绮丽，生态而现代，每一山，每一水，每一寸土地都散发着大别山明星城市所独有的光辉与魅力。

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柏举之战编辑俗话说：“一山不容二虎”，“二虎相斗，终有一伤”。春秋时期，长江流域的楚国、吴国几乎同时崛起，双方在相互扩张、发展过程中，相遇于鄂皖赣交界的吴头楚尾之地，因利益充突，两国发生旷日持久的战争与较量。
公元前515年，雄才大略的吴国阖闾继位后，招纳贤臣良将，著名军事家伍子胥、孙武等人皆被重用，他们帮助吴国训练军队，使吴国战斗力大增。与此同时，楚平王昏庸无道，楚国内文恬武嬉，军备不振，一幅江河日下的衰落境况。
公元前512年，阖闾、伍子胥、孙武等认为消灭楚国的时机成熟，率领精兵强将大规模出征伐楚。一路过关斩将，迅速打到小别山（今河南光山县南）与大别山（今英山县北）一带，深入楚境。
九龙山
楚国军队在统帅囊瓦的率领下仓促抵抗，囊瓦懦弱无能，竟准备临阵逃跑，经大夫史皇痛斥，方才硬着头皮，率领楚军主力十万布阵于柏举。同时，阖闾、伍子胥、孙武等也率吴军主力约六万人，乘胜进至柏举，准备与楚军决战。
柏举战场在今麻城市九龙山（原名柏子山）与龟头山之间，龟头河畔，这里背倚险峰叠起的龟山，面对一望无涯的举东平原，是十分理想的战场。
楚军主力列阵柏举时，其大将遽射率领的援军也到达柏举，但他与囊瓦之间的矛盾很深，竟不听统一指挥，擅自安营扎寨，使楚军兵力分散，互不协调，犯兵家大忌。
11月19日，吴楚两军决战开始，吴军先锋将领夫概窥探出楚军内部不和的情况，当即向吴王建议“先伐之，其卒心奔，而后大师续之必克。”吴王不敢冒险，夫概回营后，对所属将士说：“所谓臣义而行不待命者，其此之谓也，今日我（战）死，楚（郢）可入也”，便指挥五千先锋队，直捣囊瓦的楚军大营，楚军本来就军心涣散，遭此突然一击，阵脚大乱，阖闾、伍子胥、孙武等见楚军主力已乱，便趁势指挥吴军主力全力冲杀。
柏举战场上天昏地暗，喊声震天，血流成河，尸横遍野。最后，十万楚军溃败，主力尽被歼灭，囊瓦狼狈逃脱，史皇力战身亡。遽射见楚军主力已败，竟不许援军参战，而自行撤退。
柏举之战是春秋战国时期的著名大战役。此役以后，楚军精锐尽丧，吴师入郢，旷日持久的吴楚争衡局面结束，吴国臻入强盛，楚国却失去了霸主地位，从此改变了春秋战国时的战略格局。

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九龙山风景区编辑唐代古塔柏子塔所在的九龙山风景区原来光秃秃一片，近年来通过科学规划，种植桃树和枫香等树种三千余亩，每年三月，桃花恣意开放，将“桃林春色”和“柏子秋荫”两大景象融为一体，吸引大量游人前来观光、踏青，农家生态游在当地逐渐兴盛，“十里桃花红，阎河看九龙”已经成为了阎家河响亮的口号。

大河边

白鸭山上有一座塔，可惜了

泡果儿

修什么修，不知道这塔是镇住了麻城的地脉撒。

龟峰旭日

阎家河九龙山上的柏籽塔，是佛教在麻城盛行的历史见证。

大河边

泡果儿 发表于 2015-5-10 21:51
修什么修，不知道这塔是镇住了麻城的地脉撒。

貌似有这个说法，不过明清两代这座塔在那，不也好好的吗？

麻城民工1

民间传说这塔镇住了龙脉