海峡隔不断的襄阳情

胡一杨

  

    贾德和是樊城区贾洼人，生于1920年，在家是老四。贾家世代在樊城马街一带开 “贾同发染坊”，经营家庭式手工染布作坊。平时贾家老小在城里染坊干活，忙碌时，返乡请来贾洼乡里乡亲来帮工。一、二十人要忙碌几天才能干完订单。民国二十四年，汉江江爆，洪水将樊城城池淹没。襄阳县政府派工紧急救援，贾父贾礼让被派去参加清理污泥、掩埋死尸的劳役。贾父连续工作，加上身体本来的疾病，营养不够，体力透支，竟一病不起，撒手人寰。贾德和还记得那时候大华酒楼还在门前设稀饭局，让前来逃荒的灾民果腹。贾德和自幼饱读诗书，后开始学医，并掌握悬壶济世的本领，成人后就在樊城开诊所治病救人。后来参了军，当了一名军医。1949年，国民党在大陆溃败后，青年军医贾德和随部队撤到台湾。从此，与家乡两岸相隔、音讯全无，只能隔着台湾海峡抒发淡淡的乡愁。

    由于政治的对立，两岸一直未实现通航、通邮、通商的“三通”，一封信件要辗转香港或日本数月才能寄到收信人手中。直到上世纪八十年代初期，贾德和才与襄阳亲人联系上，贾德和的侄子、教师贾竞成收到四伯的来信后，既喜又忧。38年了，以为四伯父早已不在人世了，现在却有了四伯父一家的消息。这封信在贾德和襄阳的亲友中间传看。1987年的时候，两岸关系出现了缓和的迹象，贾德和乘这个机会第一次踏上故乡的土地。当年，襄阳的报纸、电视等新闻媒体报道了白家饺子馆掌柜、贾德和等台胞返乡的新闻。其中一篇《悠悠故乡情》的报道，全面深入地报道了他返乡省亲的经过。返回襄阳后，贾德和在台湾从医，收入较高，返回襄阳时，给直系亲属带来了当时大陆极为罕见的日产收录机、金戒指等礼物，同时带来的还有歌曲磁带。那时，在东南亚华人中受到热捧的邓丽君的歌在大陆曾被称为靡靡之音、精神鸦片。礼物亲友人人有份。那年代，中国大陆为改革开放之始，襄阳的百姓普遍家庭收入较低，物质还较匮乏，台胞贾德和的这些礼物都被视为贵重的礼物。

    像贾德和这样情形的在台襄阳人，人数不在少数，他们在上世纪中叶，各种原因，在宝岛台湾定居，成为新台湾人。由于政治原因，骨肉分离长达三四十年时间。为了表达对故乡襄阳、对亲人的思恋之情，他们在1990年初成立了襄阳县同乡会，开展对在台襄阳同乡的联谊之事。为什么起名字称为襄阳县同乡会呢？贾德和的侄子贾竞成介绍说，在台襄阳人离开家乡的时候，当时襄阳市叫襄阳县，辖昭明镇、樊城镇，所以襄阳县的称谓就深深地烙在了他们的记忆深处。后来，该同乡会不定期地出版了《襄阳通讯》杂志，其中襄阳两字取自清代襄阳状元郎单懋谦的书法作品，表达了他们浓浓的家乡情。刊物上面刊登过多首诗人贾竞成所作的诗作《花红》、《黄酒》、《万山》、《鹿门寺》等，其中的《花红》尤被他的四伯所喜爱：“明霜敷玉身玲珑，翠绿幻化胭脂红，节到七巧飘香远，江夏来客载船中。”，贾竞成的家乡诗通过《襄阳通讯》这个载体在乡党中流传。而襄阳县同乡会成了在台湾襄阳人的情感纽带。现在，身为大学教授的襄阳人后代许小梅掌管襄阳县同乡会，原为昭明镇镇长的九十多岁的刘震先生是同乡会里的活跃人物。

    后来，贾德和又回襄阳了几次，有一次是带儿女同来的。他们驱车来到贾洼、马街等地，想寻到贾家先辈生产、生活的场所，只是襄阳经济、社会发展的日新月异，这些旧时的面貌已无处可寻。

    2014年11月，贾德和在台湾辞世，安葬后坟头朝着大陆襄阳的方向。像贾德和家在台湾襄阳人的生动故事还很多。如今，在台湾襄阳同胞与故乡襄阳的联系也趋于日常，两岸襄阳人投资、求学、旅游、省亲等交往频繁。台湾海峡变成了维系两岸襄阳人的一座幸福彩虹桥。

胡一杨

胡一杨

胡一杨

胡一杨

胡一杨

胡一杨

幸福一直在前头

我大伯也是49年去的台湾，在市三中直接从学校走的，家里都不知道，后面通信才知道活着。记得第一回来好象是90年，当时和洪沟的老乡一起回来的。不过前几年在台湾去世了，现在台湾有一哥和姐。

匆忙客

两岸同胞一水相连，

荷谐摄汇

赞一个。