过去舞三棒鼓 敲碟子为谋生

饶敖德

过去舞三棒鼓 敲碟子为谋生

汉族民间流传着“周天官一本堵九河”的传说,其实就是水乡连年遭灾的真实写照。曾几何时，长江流域的百姓为了活口,纷纷以打三棒鼓、敲碟子等形式奔走四方，天门马湾一带的人民便是其中的重要群体，经过长期的演唱实践,逐渐形成有浓郁地方特色的走唱形式。

糊涂锅

据《沔阳州志》中载：“氏（陈友谅之妻）女形美而善歌舞，脚常曲行，口吐依呀……氏善刀法，三刀齐发，来回如飞……谅（陈友谅）编歌于队，演唱军兵间。””，民间羡慕其技艺精美，欲仿难学，通过不断探索改进，便用三把农村收割麦子的镰刀，将其锯成只留下一手能捏的小把，用双手轮换抛丢，很快成了汉族民间的一种演艺形式，由于水灾连绵，百姓为了讨米谋生，只有将镰刀除掉剩下三根木棍，即成为“三棒鼓”。

《沔阳实录》又云：“清中业，三棒流行，城内不得演，文人多唱花鼓于茶楼”，可见“三棒鼓”在清中业期间，就遍及沔阳城乡。然而“三棒鼓”的演变公式基本是：武功--娱乐--杂耍--谋生，这就是“三棒鼓”的来由。

清代末叶三棒鼓与凤阳花鼓合流，流传更广。为谋生计，沔阳、天门一带的人们背井离乡，浪迹天涯，到中欧，到东南亚，走到哪里，唱到哪里，他们被称之谓“中国的吉卜赛人”。

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