2012年仙桃沔城龙舟节实拍

沧浪渔父仙

拍摄时间：2012年7月2日（农历五月十五大端午节）
拍摄地点：仙桃市沔城回族镇
仙桃端午印象——划龙船
            作者：沧浪渔父仙
仙桃民谣云：
五月五，五月端，
五月十五划龙船，
头上戴的紫金冠，
手里桡子尺把宽。
棹一惩，船一翻，
龙头下水抽藕苫，
渥死两个好杨潘。
（注:“渥”为“淹”，“杨潘”为“外行”。）
      划龙船，又称赛龙舟，古称“竞渡”。在儿时的印象中，端午节是尤以每年的农历五月十五为甚，这一天仙桃家家户户都会包粽子、挂艾草辟邪，最热闹的还属划龙船，而划龙船又以沔城为最，龙舟赛上人头攒动，锣鼓喧天、万人空巷。
     说到在仙桃（原名沔阳）划龙船可谓历史悠久，早在南朝·梁宗慎《荆楚岁时》记载：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故命舟楫以拯之。”《隋书·地理志》记载得更为详尽：“屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：
‘何由得渡湖’？因尔鼓掉争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏，其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。诸郡皆然，而南郡尤甚。”
可见隋朝的龙舟竞渡已演变为“竞渡之戏”，而且“观者如云。”
     仙桃各地大都有三个端阳节：初五为小端阳（头端阳）、十五是中端阳（大端阳）、二十五为末端阳（尾端阳）。三个端阳节都有同样的活动，实为对于灾疫的连续进攻，从而也说明了五月确是凶月，“五”确是个“凶数”。据《沔阳州志》记载：当地以十五日为大端阳，当天“以木雕五色龙，首尾天矫如船形；中以绢画神像，盛鼓乐，杂彩色纸标，巡于市面上。神各一船，船至，香楮爆竹饯之；闻之送瘟船，出南城外焚之。”旧志云："沔俗近亦增盛，城乡各镇皆然，金鼓花烛，龙舟飞舞，观众如墙，事虽戏，而犹有左意。"
      仙桃龙船布置美观大方。船头装有龙头和三角形撮头（便于划水时分水，跑得快）；船中舱竖立一个“斗”，“斗”上方挂一标识，
如某某村、某某姓，还有挂“帅”字旗（以示实力不错），“斗”中间挂锣，下面放大鼓，“斗”上还有三线连结龙头和船尾二梢，
三线上扎有彩旗；船尾装有保艄（即舵掌握方向）和棹。看上去好象一片彩舟，美丽无比。
       仙桃龙舟分站桡和坐桡，桡子正面绘有八卦图，约有桡子30对，上船人数65人：踩头1人、鼓手1人、锣手1人、保艄2人、桡手60人。
       家乡郭河位于古河之滨，历史上有在古河划龙船的传统。早在清朝、民国时期,郭河人就有在古河，东荆河、通州河举办龙舟赛会的历史。据传，郭河古河原与附近的丘仙河贯通，直达沔城。郭河古河还是农民起义领袖，大汉英烈陈友谅聚众起义安营扎寨的地方，其随后转战千里，威震大江南北。为古河增添了一段悲壮的历史故事。对此，在宣传这一历史背景的前提下，郭河镇政府精心打造完美的自然景观，组织入力挖深古河2米，长度拉至1000米，宽度扩展到108米，是江汉平原最大的人工龙舟赛道，看道宽阔。投资200多万元修建了古河生态园。可惜郭河只举办了2届龙舟赛，由于多方面的原因，已经多年未举行龙舟赛，早年的风光已不再。
      文化搭台、经济唱戏，盛起于上世纪90年代初，意思是借助文化的影响力，为经济发展服务。发挥文化的媒介作用，来提升城市的影响力和吸引力，促进经济又好又快发展。湖北近年来兴起的各种节庆活动，仙桃并不缺少文化底蕴，已举办2届体操节极大提高城市形象和影响力，仙桃龙舟文化底蕴深厚，但愿家乡划龙船能够以节日的形式确定下来，每年举办市级龙舟节。
       “月亮哥,跟我走,走到南山卖笆篓,笆篓笆,卖琵琶;琵琶软,卖竹匾;竹匾高,打把刀;刀又快,好切菜;菜又苦,好过端午……”请听那熟悉的沔阳儿歌又在耳边响起！

沧浪渔父仙