黄梅蔡山与《论语》

过路的王奶

黄梅蔡山


《论语 公冶長》
子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也！”
“臧文仲居蔡”，绝不可解为“臧文仲在黄梅蔡山居住”。
臧文仲是鲁国大夫，不可能到黄梅居住。
居，一般解读为藏。似也可解为日常起居，居家过生活。此处指供养。
蔡，地名。指黄梅蔡山。论语此处引指、转指“龟”。
因黄梅蔡山，自古以产龟而闻名于世。




《尚书·禹贡》载“九江纳锡大龟”。
黄梅内有德化、黄梅之分。德化的蔡山，原属九江。今德化、黄梅，合称“黄梅”。
“九江纳锡大龟。”意思是，九江一带根据天朝命令，进贡大龟。
《史记·夏本纪》写作：“九江入赐大龟。”古锡通赐。




黄梅蔡山自古产大龟，蔡龟是黄梅特产。
东汉末何晏：“蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉。长尺有二寸。”
《通典》载：“蔡山出大龟。”
光绪《黄梅县志》载：“以蔡山名者，缘地产大龟。”
新编《辞源》蔡山条：“蔡山在湖北黄梅西南江滨。”


江心寺、摘星楼


古长江在蔡山脚下流淌，今蔡山之上有著名风景点“江心寺”。系唐初尉迟恭修建。
蔡山顶，有摘星楼。唐人李白在此留下“夜宿山寺”千古名诗：
“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”



《左传》等古书中“问蔡”，不是到蔡山来问道。
乃“问龟”也， 以蔡代龟。卜也。甲骨文多记载问卜之事。
根据龟纹，预测未来吉凶。
古人迷信用龟卜卦，认为所用之龟越大越灵。




东汉末年，曹操作“龟虽寿”诗，“神龟虽寿，犹有竟时”。
故有“大蔡神龟”之说。
黄梅蔡山，出甲骨文的上游产品。龟板上刻字。按今说法，黄梅是甲骨文源产地。



战国时鲁国大夫臧文仲，养的就是这种龟。
“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也！”
“山節藻梲”，是说养龟的地方，犹其豪华。
节，繁体節。指柱头斗供也。藻，水草名。梲，梁上短柱也。
盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于梲也。
养龟之室，雕梁画栋，也未免过于奢侈了吧？

臧文仲，当时人认为他是个智者。
孔子言其不务民义，而谄渎鬼神如此，安得为知？

春秋传所谓作虚器，即此事也。
张子曰：「山节藻梲为藏龟之室，祀爰居之义，同归于不知宜矣。」

孔子常常通过评论时人的一些作为，表达自己精神情怀。
也是分享自己对仁德道义的理解，而不载之空言。