魂安何处——寻访湮灭在历史烟尘中的国民革命军苏排长

倪霞

魂安何处

——寻访湮灭在历史烟尘中的国民革命军苏排长

倪霞

　　　　　　　　　　　　　　　（一）

一九三八年七月的某一天，通山县燕厦与阳新龙港相连的交界处，一个叫“潘山”的村落里，从阳新龙港方向传来“武汉保卫战”的枪炮声打得十分激烈。待枪炮声渐稀时，山里“躲日本”的村民悄悄下山回到家中，大屋张的一户张姓人家，有六兄弟，相当于“大户”，所以胆子相对也大。当他们正在家里想找点吃的东西时，看到屋后山一个人爬向他们，边爬边呻吟。待近看时，是一个负了重伤的国民革命军，几兄弟速速出来把伤兵抬进侧屋，并采来一些草药帮伤兵清洗伤口。伤兵伤势很重，六兄弟中的六弟每天负责为伤兵送吃的，慢慢得知伤兵姓苏，是国民革命军的排长，于是他们便叫他“苏排长”。苏排长在张姓家住了将近一个月，附近的村民也会送来一些吃的，表示他们力不从心但又悲悯的朴实情感。可是，苏排长终因伤势太重，加之缺医少药而昏迷。一天，昏迷的苏排长醒过来，艰难地在身上摸出三块银元，交给张姓为他送饭的六弟，并说他身上唯一就这三块银元了，请他一定有机会要帮他给在广东罗定的家里报个信，告知家人他的最终下落，并托咐死后帮忙埋葬，别让他暴尸山野。

苏排长牺牲后，村民们帮着张姓兄弟把苏排长埋葬在村子附近一片竹林的路边上。历史的进程，发生着戏剧性的变化，不是一般老百姓能想像，故去的苏排长也不会想到，给亲人报信的路，数次断送在战火纷飞的时空里无法实现。随着日本侵略者的投降，又开始了国共两党内战，兵荒马乱信息闭塞的潘山村里，张姓兄弟要想为苏排长报信到广东，可畏难于上青天。解放后，又因苏排长是国民军，这时的张姓兄弟更是不敢为苏排长打听亲人。就这样，对苏排长的承诺，在岁月的河流中，于张姓兄弟，成了一个梗在心里的病，特别是每天为苏排长送饭的六弟。直到张姓几兄弟相继离世，六弟自己也老了，世事沧桑，报信更是无望了，对苏排长的交待仍在心里无法兑现，最后六弟作出决定，他和老伴去世后，要和苏排长葬在一起！让他的后辈们祭奠他们的同时，也别忘记祭奠苏排长，他唯有这样才能安心地死去，才能到九泉下给苏排长有个交待。在张姓兄弟以及潘山所有村民的心里，苏排长已然是他们的亲人了，一个回归在他们这片祖祖辈辈生长衍生的土地里的亲人。

听到这个故事时，我很震惊！为逝去77年的苏排长至今与亲人两相不知而心痛。故事是远在武汉的胡平大哥（政协武昌区民宗委主任）在电话里讲给我听的，他说80年代自己在部队回家探亲时，听到来家里的亲戚讲到这个故事时，当时除了惊讶，并深深地记住了这个牺牲在日本人枪炮下的国民军苏排长。胡大哥说前不久再次听到这个关于苏排长的故事，总是感觉冥冥中有一双眼睛在祈望着他！胡大哥于是说，今年是抗日战争和反法西斯战争胜利70周年，他说该为苏排长做一点什么了。他首先指示我去采访在通山县城住着的张姓兄弟的后人，他一边在武汉了解“武汉保卫战”的那段历史，争取把苏排长当年的所在部队找出来，并同时托咐远在广东的战友都来帮忙尽快打听苏排长的相关消息。时间过去77年了，要找到当年苏排长的亲人，谈何容易！但我始终相信，苏排长在天有灵！

　　　　　　　　　　　　（二）

在退休老师张远壁老先生的家里，我听到了除以上细述的事件外，还听到了关于苏排长在天有灵的故事。张远壁老师是张姓兄弟四弟的儿子，今年75岁。从外观看，老人精瘦从容。谈话时，思路清晰，说到感人处充满了激情，毕竟是当老师出生的长者。他说从小听大人说着苏排长的故事长大，逢年过节也会随大人到苏排长的坟前祭拜。这里，苏排长的牺牲过程不再赘述，我要记下张老师讲到的，关于苏排长多次“显灵”的故事。

解放前夕，张老师9岁那年的一个晚上，他随村里的青壮年在堂前学枪刀习舞，正当上下堂前的刀枪响成一片时，忽然听到堂屋大门外有铜铃摇响，待打开门看是谁时，却什么也没看到，起先以为是有人恶作剧，于是关上门继续练武。练时，再一次真切听到铜铃摇起，复又开门，仍无果。当铜铃第三次响起时，他们便在堂前内齐声“呼喝”与门外的铃声对峙，铃声却转到了巷子的深处。这样相同不见人却听到铃声之事，持续了三个晚上。族人觉得蹊跷，同时也害怕会有什么不祥之事降临到族人当中。于是，张老师的六婶请来了“大王菩萨”问神。也就是一个普通人通过敬神发功等程序，可以让菩萨附在他的身体上替菩萨说话，解答人们疑惑之事，当地人叫做“供神”或“出神”。类似于“巫术”。

族人在堂屋为来者上香摆祭使他“出神”，请大王菩萨来判断，究竟是谁在“摇铃捣乱”。出神人把堂前撒上厚厚的火灰，作法事时，他说看到灰上出现了没有指头的脚板印，于是“大王菩萨”边祷告边说，这个摇铃人是一个士兵，他给了钱委托你们给他报信的，他不会害人，他是来问消息的！六叔六婶和众村民连声惊讶地说：“不就是苏排长吗”！于是次日，众村民和六叔六婶一起，来到苏排长的坟前，为他焚香烧纸献祭，并说，你家太远了，世道变了，与你的家里报不了信了，但我们以后一定做到，子子孙孙为你上坟，把你当作我们的亲人一样来祭拜！请他安心。

张老师说到这里，些许激动地说，这些都是我当年亲眼所见，没有说半句夸张之话。要知道，那年月，为他报信的承诺有多么不容易实现，可以说是太难太难了。所以，后来才有了六叔六婶相继去世后，执意要埋在苏排长身边的想法。他们也是为了心安啊！毕竟有三块银元的托咐之情！说到这儿，张老师又接着笑说，后来，我们村里，有些孩子有什么头痛脑热的小病，只要到苏排长的坟前烧个纸说一说，小孩的小病痛就真的好了，苏排长成了我们那个村里共同的亲人了，他似乎也怕人们忘记他似的，常在提醒我们不要忘记他的存在和他未了的心愿。

听完张老师的叙述，感动之余，心有寂寂。为世事变迁，人生无常，为魂落他乡游移不安的苏排长对亲人的期盼。人是有魂灵的，这点我坚信不移！所以才有了佛教的“超度亡灵”之举，这不能与“迷信”之说混为一谈。民间有许多偏才和类似于施行“巫术”的神人，也是无法解释得清楚的，可他就是亘古不变地存在着，一代又一代。

　　　　　　　　　　　（三）

2015年7月11日这一天，胡平大哥带来了武昌区政协民宗委的“民革”（国民革命）部分委员，从武汉到通山，通山政协相关领导陪同，张远壁老师带路，一行10多人前往燕厦潘山。胡大哥为我带来《武汉会战》一书，让我为寻访苏排长的故事以作历史记录的参考。书中《阳新、崇阳阻击战》一文中提到；“敌到达木石港后，一路指向阳新、大冶、鄂城、金牛，一路经阳新排市、通山、崇阳，切断粤汉线，包围武昌……汤恩伯部各军连日受敌压迫继续西移，在中山寺、龙港之线与敌激战……”

当我们的车子到达潘山时，村民们听说是来看望苏排长的，纷纷从田间地头赶来，你一言我一语地说着苏排长的故事。说他们每年七月半（中元节）要为苏排长烧“包袱”的，清明也会为苏排长扫墓献花，小孩子有点不舒服了，也会来跟苏排长说说，请他保佑……村民的热情令我们感动和欣慰，这个异乡来的苏排长，这个客死他乡的苏排长，历经70多年的岁月洗礼，村民们不但没有将他遗忘，那份对苏排长的熟知，已然是他们所有人的亲人了。

在张老师和村民的引领下，我们停好车子的左侧，走过一个菜园和一小片竹林，来到了一个无碑墓冢前，坟前还插着两朵退了色的塑胶花，一看就知是清明祭祀过。张老师指着眼前的墓冢说，这就是苏排长。苏排长的左侧有一个合葬的两坟，那就是张老师的六叔六婶，三人躺在一起，做着相伴的亲人。这时，围观的村民中，一位站在高处竹林间的老年妇人说，她家从老辈开始，每年七月半要为苏排长烧包袱的，包袱上写的是“苏济林排长”。胡大哥听了，惊喜地说，不管这名字对不对，又有了新发现。

我们在苏排长和六叔六婶的坟前鸣炮、焚香、烧纸，以祭在天之灵。“中国国民党武汉市委员会社会服务部部长”乐伟先生，一边烧着火纸一边说，苏排长，我们来晚了！你为国家献出了自己的生命，魂落他乡，我们一定会努力帮你寻找你的亲人或后代，请你安息吧！接着他又来到六叔六婶的坟前，拈香焚纸，说，谢谢六叔六婶在苏排长生前给了他温暖，死后又与之陪伴，我们不会忘记你们的……乐伟部长的一番话，说得大家的心里不是滋味。

在现场，胡大哥对乐伟部长和同行人员说，从现在开始，到明年清明节前，我们努力寻找，尽最大的力量来寻找，能找得到更好，不管找得到还是找不到，明年清明节，我们要来为苏排长立碑，让世代人记住，这是一位为抗日战争牺牲在这里的国民革命军人。

于是，我们开启了迟来77年的寻找之旅……

我祈祷，祈祷苏排长的在天之灵，能牵引着我们找到他的亲人，让为赶走日本侵略者献出生命的苏排长，魂有所依，魄有所归！

根据资料查询：苏济林，祖籍广东省云浮市罗定县人。疑似国民党184师所辖官兵，于1938年牺牲于湖北通山县燕厦潘山村。

补记：

这篇文章还没出来时，我先发了寻找的简短文字和图片在微信上，有朋友在后边跟贴说：“找到也好，在我们老家，国民党部队遭遇小日本伏击死伤一百多人，其中有一个高级军官自杀，老乡回后收尸几天，每晩阴魂不散，家犬狂吠不停。直到家父老师及家乡父老做祭奠摆供品吊唁之后，英烈阴灵得到稍许安慰方才有个安静的夜晚。时至今日除了老人偶尔回忆，再也无人问津，埋骨他乡的英烈们也是可怜啊！”这位朋友的老家就是当年的“龙燕区畅周乡”，也就是燕厦潘山过来不远的地方。

2015年7月12日于凤池山下