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《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”。确切地说是隐居不仕之士（知识分子），换句话说，即有才能、有学问、能够做官而不去做并且具有较高的声望的人才叫“隐士”。虽息影山林，特立独行，也热心国事，成为最贫穷也最富有的一群另类。地处荆山南漳县共出现过5位有名的隐士，他们是南漳人卞和、冯哲夫及著名的鬼谷子、司马徽和徐庶三人。
1.鬼谷子
名王禅，又名王诩，战国时卫国人。曾先后在河南、陕西、安徽以及湖北当阳市和南漳县巡检镇指山岩隐居讲学，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，是战国纵横家张仪、苏秦的老师，历史上称他是纵横家之祖，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。 附：指山岩 又名紫山岩。位于南漳县西南200余华里的巡检镇指山坪村。传为鬼谷子讲学之处， 唐宋时曾改为白云观，供奉祖师神像。岩间有28个石洞，最大者可容千余人。 岩间有两条直裂峡谷通顶，中段岩沿存有两进三上的石砌瓦盖小房七间。 《襄阳府志.山川篇》记载：“清溪山，县南（南漳）260里，鬼谷子隐居在此山中”。 《荆州记》云：“西北有清溪，清溪之北有荆山。清溪山，鬼谷子王栩隐居处”。
2.徐庶 字元直，本姓徐，名庶，后改名为单福。东汉末年颍川阳翟 ( 今河南省禹州市 ) 人。汉末颍川一代名士。徐庶为了孝敬母亲不惜铤而走险，只身进曹营去显孝心，结果上当受骗。归曹后，在魏官至右中郎将，御史中丞。终身 “ 一言不发 ” 、 “ 不设一谋 ” 。 附：徐庶庙 又名单公祠，也称徐公祠，坐落在南漳县城内，因三国名士徐庶曾隐居此地而得名。 徐庶庙始建于清嘉庆元年（公元1796年）。是年，健锐营翼长富廉建“单公祠”， 后改“徐公祠”。嘉庆十七年（公元1812年)守备任海复立“汉徐庶故里”石碑， 塑徐庶像。以后多次复修。为省级文物保护单位。
3.司马徽 字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年避北方战乱而南迁于此。以知人荐贤（向刘备推荐伏龙、凤雏）名扬古今中外，号称“水镜先生”。建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。 附：水镜庄 位于县城南500米处。因司马徽称水镜先生而得名。庄前立有石碑，上书“汉水镜栖隐处”， 为清乾隆七年(1742年)南漳知县徐彦所树。石碑左侧为“荐贤堂”，两进平房，中隔小院， 每进三间，建筑庄重古朴，占地约300多平方米。海拔263米玉溪山北麓之石壁中有巨洞， 深30米，高8米，宽8米，昔传有白马出洞，故名白马洞。洞中建有水镜祠。 庄后有两径通白马洞。一条沿头天门上山，过石拱桥再登台阶，至二天门。沿石壁向西凿有横 道，外侧筑有城墙。出横道即至会仙门，再10余步，即入白马洞。另一条路在头天门之西， 经过水镜祠门楼，上有“水镜庄”3字。两侧对联为“彝水环绕，明镜高悬”。进水镜祠门 楼，亦达会仙门。水镜祠为两层阁楼，飞檐临空。祠前石洞前厅，明亮、幽静， 壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。主要景观有：草庐、 水镜遗址、司马徽故事碑廊、水镜祠、幽居斋、善福洞、文笔峰、将军亭、禹王洞、 老虎洞、藏龙洞、神迷谷、桃花流水、玉屏飞瀑等。为国家3A级景区。
4.卞和
春秋时楚国人。荆（今南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名。卞和以功封为零阳侯。 附：玉印岩 又名抱璞岩。位于南漳巡检镇金镶坪村，距县城78公里。传春秋时楚人卞和在此得一璞玉， 献予楚王，未被接纳，反诬玉为石，处以刖刑。卞和在此抱璞而泣，后来感动楚王， 使人剖璞得玉，琢制成壁，名“和氏壁”。岩由此而得名。玉印岩坐北朝南，岩深11米， 宽15米，高10米，岩高百仞，峭壁如屏，上凿“玉印岩”三字。内原供卞和像， 像前竖石碑数通，其中最早的为明成化二十三年（1487年）所刻。室右壁有方形石穴， 传系卞和取玉旧迹。由此岩再上百余步，有一石洞，可容200余人，洞顶上有池，周40余步， 池旁有卞和庙，传为卞和住宅旧址，岩东有卞和墓。唐宋以来文人至此多有题咏。
5.冯哲夫 (1870－1952年)，南漳县板桥镇人。1903年在日本留学。毕业后回国任省城(武昌)幼稚园附设女子保育科堂长。1908年任武昌模范小学校长。1911年辛亥革命国民临时政府成立之初，被举为内务部部长。“南北停战议和”后辞职，调都督府任顾问职。1921年任湖北省立襄阳第二师范学校校长。1927年辞职归里，养蚕、种花、读书、著文，后编纂《素园文集》5卷。 附：冯氏民居 位于南漳县板桥镇约一公里处的冯家湾村四组。始建于明朝崇祯年间，原为鞠姓人家所有。 民居坐北朝南，依山就势而建，自南向北渐高。建筑群房屋5栋，分正门、中门、侧门， 呈严格的中心对称，每个大门内又有两道小门和一个小院，为三进三出院式结构。 该民居以石条为墙，石条之间相互咬合，并用了桐油、石灰浆。为国家级文物保护单位。
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发表于 湖北省武汉市 2015-7-28 16:52:48
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