纠正村夫宣扬佛教时的歪理邪说
村夫，我正告你：论坛交流，你要依事讲理便罢，我还可以退一步；你要只为打个嘴仗也罢，我可以让着你，不与计较。但是，你若为宣扬祸国殃民的佛教，来论坛糊搅蛮缠，就别怪我对你不客气了。我一定要穷追到底，寸步不让。 你看，你63楼的回复，从一开始就错到八江去了。什么秃瓢有好秃瓢和坏秃瓢之分？对于秃瓢来说，没有“好的”，只有“坏的”。你所说的好坏，那是指做为一个人而言的。就相对于敌人来说吧，做为一个人，抛开立场，他们之间的确有好人。但是这里说的“好人”，不是指敌人的对立身份。这个逻辑关系你村夫理不理得清楚呢？你理不清楚，就不允瞎说话。 你说道信是一个好秃瓢，说他广施佛法，普渡众生，说他的主张直抵人心，说他不立文字，见性成佛。村夫，你这么吹他，不是扯鸡子蛋么？在这里，我顺便谈谈道信对武穴的影响。这么说吧，三十年之前，对于道信，我闻所未闻，听所未听过这个名字。不但只我，武穴大部分人都没听说过道信。我们可以证实一下：逢初一，十五你到龙王庙门口做个调查，在信佛的烧香的人群中去抽查，在武穴，你问十个人，如果有四个晓得道信是谁，是何许人。就算我输了，我从此再也不和你争论。 但是，你要说到四祖，或许情况就完全不一样。十个之中也许不会少于九个，都会告诉你，都会这么说：“四祖寺在黄梅呢”。 四祖寺在黄梅，这种存在，多多少少还有一点道理，但也不过只是一个宗教的内部排序。就象天津的精武门，陈真是大师兄，陆大安是二师兄，其余如此类推。诸如这样的排序，放在精武馆，或黄梅是可以的。只要揶动一点距离，鬼都不认帐。更多的宗教、组织、社团，甚至根本就不肖于这种排序。比如木匠祖师，大家都知道是鲁班，那木匠二祖师，三祖师，四祖师是谁，没人打探和追问。酒祖杜康，酒二祖，三祖，四祖是谁？也没人愿意打听。同样的道理，还有茶祖陆羽之后，只有傻瓜才去追问茶二祖，茶三祖，茶四祖，茶五祖—— 基督教也没什么二祖三祖四祖，伊斯兰教也没什么二祖三祖四祖。 那么，影响力和贡献值，对于一个宗教、社团、组织来说，才是最重要的。道信就算在武穴，也绝不超过30%人知道（黄梅四祖寺在武穴的成年人当中，可能90%以上知道）。那么所剩的就是你说的“广施佛法，普渡众生，直抵人心”。 村夫，我要追问的是：道信有什么法术？普渡了谁？抵进那个人的心底去了？ 我们都知道，不仅只道信，就连整个佛教，也没有什么拿得出手的、自成一派的思想精华。只不过秃瓢们很会无耻，他们把前人中思想精要，换了一种说法，不要脸的当成自家的了。除了剽窃，余下的只是一些让人摸不着头脑，根本就看不懂的南无阿弥陀佛吽嘛尼叭咪哄，因为不明所以，才有了和尚念经，有口无心之一说。“普渡众生”首先是要语言和文字让人一看就明白是什么意思，也只有这样，才能做到最广泛的“普”，然而，佛教的霉涩经文，更象是有意蒙蔽世人，这难道就是法？ 普渡众生更为可笑，从佛教传入中国的二千多年时间里（大约），你问问看，有那一个敢站出来，确实证明佛教把一个人，从这个地方渡到那个地方去了？你或许会争论“渡”，是指思想上的引渡。那好，劝人弃恶从善，劝人悬崖勒马，劝人莫赌博，劝人莫做贼，劝人好好持家过日子，劝人夫妻莫吵架，劝人少做点那个事儿（淫），劝人莫和别人结仇，劝人莫贪污—— 村夫，象这样的劝，便是你、及佛教秃瓢示为的“渡”对吗？那么，以上这些，但凡一个有良心的正常人，遇见另一个有以上行为者，都会出面劝阻。那岂不是反驳了你说的，佛教的普渡众生，只不过是我渡你，你渡他，他渡我，总之是人渡人，与佛教没有关点关系。 剩下来，再说说你村夫自以为的：“直抵人心”。 我建议，在论坛上，我们说话要坦诚，要讲良心，不要欲盖弥彰，都不是傻子，欺骗哄人的把戏咱们就省了吧。村夫，你说佛教思想直抵人心，那么，佛教这般好，你为什么不让你孩子，你为什么不叫你兄弟姐妹亲戚六串的孩子，从懂事开始，就去剃度，剃成青皮光头，去学习佛经，去天天南无阿弥陀佛吽嘛尼叭咪哄？ 就这一句，足可以问倒天下所有信佛之人！足可以揭穿天下所有信佛之人的虚伪！ 佛教的所有玩意儿，从没有直抵过宣扬它的人的真实内心。他们是哄别人，骗别人。 对于佛教，其实很好鉴别。 大家都知道科学好，知识有用，所以都想让自己的孩子多学些科学，多掌握些知识。大家都知道人体营养少不了，所以都想着法子让自己，以及自己的孩子合理的摄食营养。唯独佛教，一些人虽把它吹得多么好，却不让自己的嗣后去接近它，你说怪不？
野句2015 8 8 | 
发表于 湖北省黄冈市 2015-8-8 17:05:07
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)。村夫说广济县这个名字好，你们说广济县这个名字不好，这个名字几乎等同于“蛆县”。那意思就是说，你两个人的祖宗在“蛆县”里生活了 1000 多年。如此 28 仝，你让一介村夫如何再跟你两个文化巨匠谈思想谈文化？ 
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