揭秘红楼梦：官客送殡的——棺椁中殡的 166

周宗成

揭秘红楼梦：官客送殡的——棺椁中殡的 166

　   十四回中曹雪芹用“秦氏之丧”写“噙死之丧”——雍正之丧，对送殡的国公全部冠以“之孙”，一连用了十二个“之孙”，累赘不说，难道送殡的全部是“孙子”，就没有一个“国公”本人或者他们的儿子？另外，写送殡的队伍庞大，可以写什么什么国公到了，没有必要连他们的姓名和他们的爷爷的姓名都一并写出，因为这些角色除极个别外，此后再也不见他们的踪影，编造这些一次性的姓名应该是别有用心。再者对这些朝廷的大员，书中称之为“官客”，不说曹雪芹，即使是草根作者，也不会用这个称呼，这是曹雪芹为了写“雍正之丧”用的曲笔。“送殡的孙子”——“中殡的孙子”——棺椁（官客）里装的是孙子（雍正）。别别扭扭的“官客”，为的是谐音“棺椁”：“那时官客送殡的”——“那时棺椁中殡的”——连同后面的“那时官客送殡的”有镇国公的“有镇”（雍正）就是：“那时棺椁中殡的雍正”。下面结合十四回分析：

　那时官客送殡的（那时棺椁中殡的）有镇（雍正；有朕——那时棺椁中殡的有朕，殡的雍正）国公牛清之孙（后面还有一连串的“之孙”——棺椁里装的孙子，骂雍正）现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。