梅川小镇起高楼，宜居小城面貌新

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支持野句的观点：“瞎干、蛮干、乱干，”不如不干，比如说古老的梅川河，弯弯曲曲，河水悠悠，养育着世世代代的梅川人。后来把她改成直河，结果成了现在的朝阳沟；又比如梅川街道上十多座古老的牌坊拆个精光，现在还有千年古镇的模样么?记得灵山的石船有个古老的传说，还不是几炮炸个精光吗？梅川人瞎干、蛮干、乱干的事儿太多了，说也说不完，如果不是蛮干，现在离千年古镇的期望就不远了。

鄂东村夫

野句 发表于 2015-8-18 08:29
村夫愚不可及！
这些凭空折腾“匡山”的“见识浅”“没文化”的人，并不是为家乡的发展献计献策，而是象后 ...

  

你放狗屁啊！叶修佳！ 栽花、栽树、栽竹子不行啊？弄几个“湿地公园”不行啊？疏浚几条沟渠不行啊？什么都不做，梅川哪来的宋河山庄成 300 年后的古镇？连一个千年广济县的名都丢了，盖一个象征意义的广济禅寺，弄得像犯了天条一样！难道说，借着道信老头儿的名义弄一个类似柳候公园那样的山水公园来养心养肺、陶冶爱好爱干净爱整洁的情操，免得人往横岗山上乱涌，乱抛垃圾乱挖乱砍，那不是保护？难道 N 年之后那不是文化遗产?难道说天下36 郡，处处都在茂林修竹间容得下几处充满东方雅韵的古寺禅音，就只我人杰地灵的广济县要破起喉咙来喊，所有的庙全是祸害，恨不得一把火烧了而后快，那才够得上人间之精灵？真是个猪啊！就你聪明！一天到晚直蹦直蹦的，你有能耐把你那管道公司做成沃尔玛——你爱怎么保护，横岗山可以全交给你你保护！或者，像李宁那样，在家乡投资 5000万，给你眼中的“窝囊废”做一个示范，难道不能更好地保护么？什么都不做，让你家 18 代孙子来打造“千年古镇”，来传递你横岗上脚下的几根天工的巴根草和马唐草？或者，靠天*朝着“错误”、“浅见”、“无能”白沫横飞就把横岗山弄成文化遗产？哪怕就是给孙悟空磕错了头、修错了庙又怎么的？难道那不是祖国宝贵的文化遗产？难道通过武穴的山水促进人们研读西游记，让这片土地上的孩子们多一点创新之思、浪漫情怀，那会像栽了大片罂粟一样害人？哪怕就是给“匡山”叫错了名、打错了牌，难道那里面没有一丝一毫的心智、汗水和值得点赞的积极因素？难道借着这个“错误的”匡山让武穴的孩子们有机会去细细地研读白居易、苏东坡、李白等，那会像开发铅锌铬矿一样毁掉这一片土地？难道说，白沫横飞地让人什么都不干，永远不犯错误、永远不犯迷糊、永远不出浅见，天上能给广济县下几处永垂万世的文化遗产？更或者，难道在“匡山”概念之下栽花、栽树、栽竹子、种草、仿修古建筑、复兴古文化，再谋求创业和创新，那也全都是错的，甚至犯了法？

广济县的奇葩啊！互联网 + 叶修佳 + ... ——

• 一方面说梅川没有古色古香古情调，一方面又说什么都要不做，那不等于——好一点的让它凋敝，要凋敝的让它倾废，残缺不全的则无需完善和改进，那么，王母娘娘一定会看中你这风水宝地，给你下几个千年古镇！
• 一方面说梅川没有强镇、没有现代化，一方面又说什么都要不做，那么，一个凋敝颓废之地，请问你叶修佳先生，你难道有那么高尚的道德情操愿意把大把大把的银子投资到那没有一丝一毫文化底蕴、连几根电缆线都绕不清爽的梅川去让它走上现代化？
• 一方面说梅川没有特色，一方面又说什么都不要做，那么，千年梅川，     除了荒烟蔓草，懒人遍地，高谈阔论，文章塞屋之外，梅川还会有何特色可谈？
  

为广济县 80万父老，下跪磕头，磕头谢恩，求广济县互联网+ 上的几个“有识之士”，放过“匡山”一马，让为数不多的若干为广济县做事的人能有机会改正缺点、修正错误、跃马扬鞭、积极奋进，以旅游促美景，以美景促文化，以文化创历史，以历史献未来——不能像叶修佳等那样，胡子眉毛，混为一谈，呜呼哀哉，天下奇葩！

野句

——我是不是放狗屁，随你鄂东愚夫、随你王志新，随你梅川人去理解。不过，可以这样肯定：我的话，听得进的，必是梅川的万幸；听不进的，照旧头脑发热的，肚子眼摸出一个大洋钱的，胡乱瞎搞的，继续发挥梅川市侩之习气，一步一步漫遍，最终，乌烟瘴气缭绕在横岗山群山之涧。你想请孙大圣，孙悟空的火眼金睛只需看上一眼，准会大喊一声：“师傅，这里有妖怪！这里遍地是妖怪！”。

——可不是？鄂东愚夫及匡山理论构想，以及王志新老师处处夸张的报道，要不就是牛皮吹破，要不就是不切实际，要不就是见样学样，要不就是乱想瞎想，反正突出的全是心态失常，急功近利，劳命伤财，图劳无功，到头来只得唱一曲：“一场游戏一场梦”。可这场游戏这场梦，付出的代价太多了，乃至坏了勤劳朴实的梅川人的坯子。就象梅川被破坏的古迹一样，早已毁尽，只怕到头来，连忠厚老实的山里人形象，也给毁得不成样子罗。

——鄂东愚夫只是长了一头上了锈的机械脑子，阅读都成问题，怎么能靠这个脑子来出谋划策？说的“不做”，是指保留好梅川一个山里小集镇的风貌，不能乱盖乱挖乱建。

——如果追根溯源，如果梅川确有千年古镇之一说，那它的前世今生，必是山里旮旯中一小集镇的身份，是一个农村的身份。说不做，并不是是连山药也不兴，连甘蔗也不栽，连剃光头的理发店也不要。说不做，是指不要把一个农村小集镇抱着建成一个都市的泡影；说不做，是指不能杂乱无章，今天要搞佛教天下，明天要搞旅游胜地。

——几十年来，一个本来可塑成较原始的农村小集镇，却到处见缝插针的建建建，搞得到头来没一条象样的街。一个文化宫，走进去一看，比厕所还要脏，那有半点文化气息，里面都是荒诞无稽的啊啊乱叫，害人子弟不浅呀。

野句

         总而言之，我觉得梅川应当认清自我，充分衡量自身的优势劣势，理性客观做好定位。
         论佛教，周边黄梅在本地区的教廷地位不可动摇，梅川欲仿而效之的想法就已经输了，因此，不要谈什么佛教天下，免得落人笑话。
        梅川的横岗山，与梅川水库，荆竹水库相铺相成，相呼相应，那里山青水碧，空气清新，斯为天工对武穴的馈赠，只能好好的保护，不可损毁。在当前，一股乱开乱发的浮躁之心甚嚣一时，一本西游记小说，人人知道是虚幻的神话，有好事的搬弄者，只因功利熏心，瞎鼓乱捣，出馊主意，乱要搞西游记实景公园。
        二十年之前，好多地方也搞过人造神话实景和古典名著实景，如十八层地狱，聊斋场景，大观园等等，虽也火了一两年，过后冷冷清清，只求早点拆除，还绿水淸山本来面目。读名著的好处是以此及彼结合个体情感、命运波折、生存环境、以及世态万象引起的感想、共呜，如同置身小说，从而以旁观者看自己，所以开智。读一本名著，因人、因经历、因命运各有不同，理解各异，方显文学奇妙。观别人的复制，只能使自已的人生倍感空洞失色。
        横岗山不只是广济的，蒒春也有份，对于共有的，任何一方都不可单方改名，改了也是白改，没人承认，只会落下笑柄。而佛教，是祸国殃民的第一根源，每一个人都有社会责任以科学来譬谣迷信，梅川政府更是责无旁待，绝不能兴妖风助长邪气。
        当前，人们越来越重视生态农业，绿色农业，环保农业，无害农业，梅川的发展应当紧紧围绕精品农业作文章，切莫丢了本份。

鄂东村夫

野句 发表于 2015-8-18 23:46
——我是不是放狗屁，随你鄂东愚夫、随你王志新，随你梅川人去理解。不过，可以这样肯定：我的话，听得进的 ...

http://www.cms.cam.ac.uk
http://www.math.princeton.edu
http://www.math.uni-goettingen.de

野句， 你可以休了 ， 把你儿子或姑娘送到剑桥或普林斯顿或哥廷根大学的数学系学几年回来，再跟村夫吵！ {:soso_e113:}

鄂东村夫

List of unsolved problems in mathematics
Lists of unsolved problems

野句， 那么能耐，把这里的难题解几道出来！{:soso_e113:}

解不出来，到西点军校数学系去找个老师帮你解！{:soso_e113:}

鄂东村夫

这就是什么都不做的效果！

野句

卾东愚夫，你叫我休，我不休。我要以梅川人民的福祉为重。

野句

我野句提请持异见者注意：野句的表现，绝非只为文字争强好胜。野句是一个有着强烈社会责任感的老实人，他一切出发点，皆是为人民服务！

鄂东村夫

野句 发表于 2015-8-18 23:46
——我是不是放狗屁，随你鄂东愚夫、随你王志新，随你梅川人去理解。不过，可以这样肯定：我的话，听得进的 ...