本帖最后由 黑胡楚夫 于 2015-9-2 18:35 编辑
为了这片天地 我将继续耕耘 ——在东楚读书会和磁湖天下读书会上的发言 洪登亮 这里是一片广阔的天地，蓝天、白云、河流、山村…..这里是吴头楚尾的鄂赣大门，大江东下，古道纵横；这里是青铜故里，商铜铙的出土地，作为金戈铁马的古战场信物，承载着矿冶文化于此发轫的信息；这里的农耕文化底蕴深厚，古村星罗棋布，文人墨客留下了许多遗迹与诗文……这就是富川阳新。 我是一个生于斯，长于斯，又食禄于斯的一个土著人。 这里的一山一水、一草一木、一人一事，之于我极富乡情。 于是，我十年前写了《走遍阳新》，今年又出版了《幸福的味道》。 有人说，作家是耕耘于田野的孺子牛。我特别赞成这种比喻。力田的耕牛是不计报酬的，它吃的是草，付出的是力，从来没有享受人间的特殊照顾，而默默奉献人间的是毕生功力。力砚的孺子牛也是行走于田野的，他们可能并不是肩负着犁耙，但他们须要熟悉民间，熟悉田野，这种熟悉是语言的熟悉、生活的熟悉、思想的熟悉和习惯的熟悉。我认为这种熟悉的过程既是虚心学习的过程，也是潜心研究的过程，亦还是静心思考的过程。那么，这个过程也便是他们耕耘的过程。这个过程中，有的人尊重传统，推陈出新；也有的人另辟蹊径，改革创新。但不管怎样，耕耘是必不可少的。 耕耘是要付出的。孺子牛的耕耘亦不例外。而且这种痛苦的付出既有体力方面的，更有脑力方面的。依我看来，体力方面的付出，可能侧重于在生活的田野中间去发现美，而脑力方面的付出，则要侧重于在思维创作中去塑造美。 大家都说，美是不可能孤立存在的，它一定与真和善同存而又同行。我认为这一点都不假。我始终觉得田野中存在的生产与生活，便是一种真实的反应，而存在于田野中间千百年弘扬不弃的东西，就是一种善的力量作精魂。当然，今日的田野不再是狭义的田野，它应该包括都市生活在内的一切人类活动。 阳新是一个文化的富矿区，除却其原有的人文资源与自然的风物之外，当下的生活亦是丰富多彩的。固此，为了这片天地，我将继续耕耘！ 2015年8月7日 | 
发表于 湖北省黄石市 2015-9-2 18:33:30
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发表于 湖北省黄石市 2015-9-6 13:03:21