- 来自
- 湖北
- 精华
- 0
下士
- 积分
- 106
IP属地：湖北省荆门市
|
象山大道是我们荆门一条最重要的主干道！在社区看见聊公示的图纸，应该说大多阔斧耳目一新，单个人认为方案设计上对景观建设也是粗描淡写，文化历史建设基本忽略，资金多在管网与桥涵等市政建设上。个人认为象山大道在功能完善的基础上，若能在园林景观建设上和文化融合上来当是妙笔生花，让我们这个改造项目上一个层次！ 有些人一谈文化就怕，有些人空谈文化，也有人在审视。今年启动象山大道改造给我们这好一个平台，， 个人呼吁当下之急不仅在于扩宽改路，更应设计凸显园林景观与历史文化建设细节，将象山大道改造为荆门一条绿色大道、景观大道、文化大道、形象大道。 一、强烈建议做好一个“山”----虎牙关山（有说是荆门山）：
1、做三国文化之关公文化，其实若干年前这个山头方规划就是关公公园，但一直未建设。南面就是掇刀区，一直来掇刀有其名却无其实。这么好的一个文化主题，这好的一个地形载体（虎牙关山体断面300*40米，前面湖、后背山），这好的一个城市景观节点（地形刚好在南城区与中心老城区之间，地理位置好）都被忽略，足可痛心，现在被开发商基本毁山伐林。具体设计可以在山顶做一个关公掇刀造型的大型铜雕（建议30米-40米），石头墙面处理后做大型三国文化浮雕墙山脚保留原有花坛植被，象山大道下面配上天鹅湖水上公园的音乐跑泉，加上夜景灯光照明，绝对震撼！绝对绝对大荆门！！！！ 作为三国古战场的荆门，关公文化建设我们荆门这多年来无视，却被当阳一个县城抢去（当阳建设长坂坡公园、关帝庙等），当阳现在打关公牌比我们强、比我们快，我们一个地级市竞争不赢县级市，我作为当阳长坂坡公园方案评委看见当阳的文化建设走在我们前面，确实着急！我们荆门呢，回想过去20年建了几个公园都是以园林绿化为主，休闲运动为主的思路,但缺少荆门特色，鲜有文化传承之笔，就算有点本地痕迹本土文化不厚重不突出!
2、做荆襄古道文化：虎牙关刚好坐落在荆襄古道之上，我们荆门刚好在与荆襄古道中间位置，荆州与襄樊作为起点和终点自然不能做也不会抢！所以我们拿来顺手。什么叫荆楚门户，门就是一个家的通道和个城市交通要道，古往今来荆门就是中华的交通干线。做这个文化刚好诠释“荆楚门户”概念。 在古代文献记载中，在夏朝其实是“夏路”的一部分，楚人把从郢都（纪南城）向北到中原诸夏地区的道路称为夏路。一般以为，楚人南下以后，都于丹阳。丹阳初在豫西南丹水之阳的淅川，后南迁至今鄂西北南漳的荆山。在迁出荆山后，楚国的都城之名便易称为郢，此名一直使用至楚亡，凡都城都作某郢，如纪郢、鄢郢、鄀郢等。从楚国郢都（纪南城）出发，向北至今襄阳西的大道，这是楚人北上中原的夏路的最南一部分。荆襄古道又称周道。荆襄古道在秦代又成为南方驰道的一部分，荆襄古道又称南北大道（南道、北道）。是指从汉代东、西二京西安（长安）、洛阳（洛邑）到南方的大道。随着秦汉统一大帝国的建立，国家疆域范围的扩大，南北大道进一步向南延伸，荆襄古道由僻处南国、南土、南乡，一变为雄踞天下之中，成为沟通南方道路网的重要枢纽，地位举足轻重。唐代的交通以首都长安(今陕西西安)为中心，通过驿站、邮亭向四方辐射，将全国各府、道、州、县连接起来，形成了四通八达的驿路网。其中“从上都至汴州为大路驿，从上都至荆南为次路驿。”这条从长安至南都江陵的全国第二驿道，自长安越秦岭经商山路、襄荆路到达江陵。因为经过荆门境内，故常称“荆门道”，因为终点在荆州，故又称“荆州道。”唐代襄荆路驿道，不再是荆山东麓、漳河沿岸的故道，而是径由襄阳、宜城、乐乡城、长林（荆门）城、团林驿、观风驿、白碑驿，南下至江陵。北宋时，荆襄地区依旧是国家的腹心地带，吴蜀咽喉，川广贸迁之会。荆襄驿道仍然是国家转运物资的重要干线。有宋一代，荆州“控吴蜀之咽喉，兼襄汉之唇齿”，是长江中游地区最大的水陆中转站，也是著名的南北货物贸易中心。荆襄古道（荆楚古道）,在湖北荆门境内线路最早是从荆山脊向南至荆州,后逐步东移。到明清时,从北到南为：北道十铺：自州前铺十里十里铺，又十里子陵铺，又十里上泉铺，又十里白獐铺，又十里三陡铺，又十里石桥铺，又十里桐树铺，又十里乐乡铺，又十里火食铺，又十里班竹铺，又二十里钟祥县界属丽阳铺。自州城至丽阳驿一百二十里；至宜城二百一十里（此处引李勋明先生论证）。
3.做荆门源文化：追根溯源，荆门人很多都不知道我们荆门如何得来的！宜都一直和我们荆门在争论荆门山到底实在哪？！我们不争人家就自然拿去，要让更多的荆门人了解荆门历史。这里引用彭鲁先生的文章；来解释荆门由来。
荆门以荆门山得名。据《唐书》载：“荆州有荆门县，以荆门山名”。
荆门山在今何处呢？有一种说法在今宜都市，属武陵山脉。而荆门人更相信在荆门市区。属荆山山脉。到底那一说更接近事实呢？
持荆门山在今荆门者认为，荆门山在城南虎牙关西北侧。清乾隆《荆门州志》云，荆门山“在州南五里，东西两山对峙如门，故名。”史载唐贞元二十一年（805年）析长林县置荆门县，荆门县名始此。荆门县治所在今荆门城北子陵上泉岗一带。五代后晋天福五年(940年)南平国设荆门军（治当阳）。南宋光宗绍熙元年（1190年），陆九渊任荆门知军，军治在长林，据《九域志》载，长林县城在江陵府北一百六十五里（即今荆门），虽筑城但未建城墙。元为荆门州。明洪武九年（1376年）降荆门州为荆门县。期间明荆门州守御指挥使梅福曾改用石块重修城墙。
持荆门山在今宜都者认为，荆门山在今宜都市红花套镇与宜昌市点军区交界处长江南岸，与虎牙山隔江对，因“上合下开，其状若门”故名。据北魏郦道元《水经注》载：“江水又东，历荆门虎牙之间，荆门在南，上合下开，暗彻南山，有门象；虎牙在北，石壁色红，间有白文，类牙形，并以物象受名。此二山，楚之西塞也。”西晋袁山松《宜都山川记》亦载有：南崖有山名荆门，北对崖有山名虎牙，二山相对，其荆门山在南，上合而下空彻，山南有像门也。又称郢门山。古为楚之西南屏障。山有十二峰，历代素称“十二背”，第十二背上有一天然巨石，形如弯月，向前十一背盖去，构成一座天然拱桥，人称“仙人桥”；桥下有溪流，幽深而清澈，人称“仙人溪”。远远望去，第十一背与第十二背矗立两侧，“仙人桥”横于其上，其状如门，故名荆门山。《大清一统志》：“荆门山，在宜都县西北五十里，与虎牙山相对。属武陵山。面积4平方千米，呈西北－东南走向。一般海拔80米，最高点海拔139米。临江一面削壁延绵2000米。有古荆门城遗址和仙人桥，仙人洞等胜景。历代文人墨客如李白、杜甫、柳宗元、李商隐、欧阳修、苏轼等在此触景生情，留下了歌咏荆门山的诗词歌赋200多首，著名的有《秋下荆门》、《渡荆门送别》、《荆门浮望蜀江》等。
宜都荆门山见于文献更早，约始于东汉初年。建武十一年（35年），岑彭攻荆门，毁之。后陈置荆门镇，杨素平陈，克之，唐初萧铣遣兵戍荆门城，李孝恭克荆门、宜都二镇，唐未古荆门城因长江洪水被淹，称淹洲坝(今名胭脂坝)。从上可知，荆门和荆门山是两码事。然而由于古代行政区划的变更，导致荆门治所位移，以至于荆门的命名名不符实。后荆门改以“因荆楚门户，控制要冲”而得名就有误读之意了。
荆门历史悠久。西周权、鄀国地。战国属楚。秦当阳县地，属南郡。东晋隆安五年（401年）置长宁县，并析当阳、编县地置长林县，属武宁郡。隋开皇十一年（591年)废长林县入长宁县，十八年（598年）该长宁为长林。唐贞元二十一年（805年）析长林县设荆门县，以荆门山得名，荆门之名始于此，属江陵府。唐末废荆门县。五代后晋天福五年(940年)南平国设荆门军（治当阳）。宋熙宁六年（1073年）废。元祐三年（1088年）复设荆门军（治长林县）。元为荆门州。明洪武九年（1376年）降荆门州为荆门军为荆门县，属荆州府，十三年（1380年）复为荆门州。嘉靖十一年（1532年）改属承天府。清乾隆五十六年（1791年）升为直隶州（辖远安、当阳二县）。民国元年（1912年）降荆门直隶州为荆门县，属襄阳道。1949年属荆州专区。1960年以江陵县沙洋镇设立沙洋市，属荆州专区。1961年撤销沙洋市，改为沙洋镇，划归荆门县领导。1970年属荆州地区。1979年11月16日，析荆门县城关镇及近郊置荆门市（县级）。1983年8月19日，撤销荆门县并入，改置省辖荆门市。1985年，设立荆门市东宝区、沙洋区。1998年12月9日沙洋区改设沙洋县。2001年3月17日设立荆门市掇刀区、东宝区。象山大道也是荆门重要的城市主干道来联系南北城区，作为象山大道与荆门南北城市节点，选择虎牙关山体来做荆门文化，我们以此纪念一下，也是唤醒荆门人一点历史记忆和荆门人的文化认同感，殊途同归。
二、做好几个游园广场节点的文化改造（十大文化可以落脚处，不宜太大）
1、银河游园改造（还是侧重文化景观改造，移去原有雕塑）
2、苏板桥游园改造：
3、象山二路小游园：
4、电视台对面小游园（忘记名字）
5、天鹅广场
当下荆门与当阳有长坂坡之争，与宜都有荆门山之争。人家都走前面而我们似乎放弃！有些文化人一直在奔走呼吁，也在思考验证。为啥我们不能将他们的心血和成果付诸实施！！文化是靠老祖宗给，也要我们抢，全国人民都在抢文化！一个城市可以没有历史但是不能没文化、没有特点，更不能没有人文精神和人文关怀！
|
|
发表于 湖北省荆门市 2015-10-21 16:49:32
提升卡
变色卡
楼主