揭秘红楼梦：戴栲人愈诟——太高人愈诟 181

周宗成

揭秘红楼梦：戴栲人愈诟——太高人愈诟 181

　  妙玉的高与洁在“品茶栊翠庵”虽寥寥数笔，却已令人过目不忘，曹雪芹不惜以黛玉来衬托：让妙玉说黛玉竟是大俗人，这样写是因为妙玉（吕四娘）的身份非凡。

吕四娘之祖吕留良是清初颇有重要影响的思想家，阎若璩甚至将其评价为清初的“十二圣人之一”。他当时在某些方面的作用和影响，并不亚于王夫之、顾炎武、黄宗羲、傅山、陈确等人。是曹雪芹让我们看到了人的良心和良知。有这样一个一生一身傲骨、视仕途如粪土的祖父，吕四娘还有什么不当俗物？因此第五回关于妙玉的《世难容》的曲名给出了“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”的判词。但是停留在这样的嫌弃和妒忌是很浅显的，曹雪芹揭露的嫌和诟是一种人性的悲哀，他把“太高”谐音“戴栲”；把“过洁”谐音“荷枷”，这样就是：“却不知戴栲人愈诟，荷枷世同嫌”。钱穆在《记吕晚村诗中涉及黄宗羲语》一文中说：“吕家既遭极祸，后世几目为匪人，毕生大节，鲜有识者”。墙倒众人推，落井下石，吕家披枷带锁，满世界都视其为匪，泼之以污言诟语，这就是鲁迅先生描写的用蘸烈士鲜血的馒头治病的麻木不仁，所以妙玉的吟曲名为《世难容》，妙玉（吕四娘）的生存压力可想而知。