读鲁迅：传播是有限的，觉悟靠自己

林深数树

读鲁迅：传播是有限的，觉悟靠自己

如题，“读鲁迅：传播是有限的，觉悟靠自己。”即真觉悟真明白鲁迅不，靠你自己。
毛泽东喜欢读鲁迅。我就不好说，我也喜欢读鲁迅。我更不好说我理解毛泽东的读鲁迅推崇鲁迅。
但怎么说也是读一点鲁迅，读一点鲁迅著作，读一点鲁迅故典、爱恨、情仇，无论对于读书，还是做事做人，不无裨益。

大海上有冰山，我们看到的不是全部。更不会是冰山的全貌，它的全貌在水下。
它的全体（体积）熟知密度的科学常识就够。但知全貌懂科学怕还不如懂艺术不如有经验。
所以我们理解鲁迅，只读鲁迅的著作和对于鲁迅的传播，那都是海上冰山，不够。

我说几件事，大家稍悟即明白——
1、鲁迅的敌人多多，可以说鲁迅嫉恶如仇。但鲁迅的敌人，主要敌人是好人，是大家，是能当事的，是世人尊敬的，你怎么理解。章士钊，林语堂，四条汉子，个个不孬。
就说红色，说毛泽东看，说以毛泽东立场毛泽东眼光看，传播都是选择取舍的。章士钊是毛泽东的座上宾。四条汉子开辟了新中国的全部文化局面。（*郭沫若，茅盾加四条汉子加中间力量主打了新中国的新文化开创。柳亚子都没有用。周扬一直是常常做毛泽东的刀笔，直到文革。）你不知道吧。或者你没有把二者联系起来过。
2、读《两地书》许广平吃惊鲁迅床头的刀子。换了你会不吃惊吗？但这刀子是对付谁的，总不会是朱安或者许广平。我想也不会是对付二弟的。周作人虽然扔过砖头，但那是架势，是虚张声势，兄弟有过结但却不是你死我活。但你想到鲁迅匆匆离开北京逃亡厦门，想到李大钊的死。那么鲁迅的刀子是自卫因为什么自卫就很明确。鲁迅是这样的家族这样的经历出来的，反应过激应激准备刀子就好理解。我想这刀子虽然是对付“敌人”的，一定也大大“扎伤”了许广平的心，更加多的怜惜怜爱到爱恋鲁迅的。
（附，读鲁迅最好能读《两地书》。因其私密、亲密，更多真信息。）
3、纵观鲁迅一生的自我价值，是著作等身和养儿子周海婴。也就是许广平母子和自己的文字，是自己生存过世上走过的价值。
那朱安是谁呢？鲁迅死的时候朱安在哪里？鲁迅的北京故居，当然是鲁迅住过许广平来过鲁母（周母）在这里寿终正寝，那么伺候鲁母的是谁？鲁母正统，跟长子走，搬离周作人大宅跟鲁迅是不是错了（鲁迅逃亡厦门）呢？还有朱安会是处女身跟鲁迅一辈子，伺候老妈子（公婆）一辈子，丈夫死都不能送终送葬伺候鲁母吗？
这些问题传播里面是没有答案的。你稍想一想或者心里问一问，答案清清楚楚。
4、鲁迅是说“辱骂和恐吓不是战斗”。毛泽东也说他是硬骨头精神。我只问一问，鲁迅说这话在哪里？
其实鲁迅在日租界，“且介亭”是也。
你再看，为什么历史宣传画画鲁迅在北京五四游行打着旗走在前列不可能。许广平周海婴陈丹青等批评其荒谬就自然了。
没有人没有生命不是安全是最重要的。
5、你再看老人家的话，说鲁迅是中国文化革命的主将主帅说他代表中国新文化运动的方向那是自然那也是利用。这和讲张思德为人民服务和宣传雷锋精神伟大是相通的。
鲁迅就是鲁迅。和老人家说的“鲁迅”新中国宣传的“鲁迅”，还真有区别。
挣扎，反省，批判，恐惧着呐喊、呐喊着恐惧，直爽直率爱恨情仇着直率痛快笑骂，找个地儿安全着快意恩仇千王之王华山论剑痛哭笑骂投枪匕首都操之王者，这就是鲁迅。
6、鲁迅是有使命感是自觉觉人的。
这是中国的文化传统：先知觉后知，先觉觉后觉。
其实鲁迅在北京是跟班的。呐喊本身就是为王前驱。是跟到新文化的主将摇旗呐喊的。
更其实鲁迅用自己本意，鲁迅显自己王者本色，还是在上海且介亭。就是这个时候的杂文最犀利，投枪匕首。
但鲁迅的批判，鲁迅的觉悟都对了吗？鲁迅是智者仁者吗？鲁迅代表中华文化方向吗？鲁迅偏激，人格缺限，那是不可能的。就说他最激烈的不齿中医药和京戏，我们就不好恭维了。

邓凯

，“读鲁迅：传播是有限的，觉悟靠自己。”即真觉悟真明白鲁迅不，靠你自己。

探索二号

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瞿行健

祝你元旦快乐！

林深数树

瞿行健 发表于 2015-12-31 17:03
祝你元旦快乐！

谢谢。也祝福安好。

瞿行健

林深数树 发表于 2016-1-5 10:52
谢谢。也祝福安好。

谢谢您！！

林深数树

瞿行健 发表于 2016-1-6 10:27
谢谢您！！

好的好的。彼此彼此。

瞿行健

祝创作快乐！

林深数树

瞿行健 发表于 2016-1-25 09:22
祝创作快乐！

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瞿行健

林深数树 发表于 2016-2-13 20:07
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