川鄂古盐道雕塑有误

留松柏

川鄂古盐道雕塑在什么位置我还没去过，我只在印象神农架中心博物馆看到这两幅照片，在盐背子的背盐的时代没有用口袋来装盐的，那时候是一色竹蔑盐包，用口袋装盐大约是在8O年代末才来用口袋裝盐。。

松鹤月影

关注百姓 发表于 2016-7-4 17:14
永八分离总是与事实背道而驰

     川卾古盐道进入神农架的三条路线：一条从大昌、白果寺、黄连垭、河塘、铺子坪、凉水井、达子淌、三河坝、青草坪、太平山、煤炭沟、阴条岭、自生桥、屙屎包、九墩河；
     第二条是大昌、白果寺、黄连垭、铺子坪、廖家坪、观音岩、偏垭子、淹石龙、当阳、八子沟、凤凰梯、中间场、扒岩子河、转角楼、毛坡、仙人岩、牛角洞、大关山、小关山、五墩子、九墩河；
    第三条是大宁厂、大宦墩、小宦墩、谭家墩、通城、漆树垭、双阳、龙王岭、马塘、岭口子、湖北境内赵儿坪、丢命潭、舍命滩、狗钻洞、干石峡、转坪、点将台。
      背盐出神农架的盐道也有三条：第一条是从九墩河到落水孔、竹山垭子、天生桥、顺水坪、老鹰岩、黄家湾、洪坪、白河口、官渡、竹山县；
     第二条是九灯河、黑水河、卢公坪、小九湖、铜锣沟、黄柏阡、放马场、长岭湾、青树包、落羊河、百步梯、鸡鸣口、水田坝、老渡口、葵花井、薛家坪、九道梁、八里坡、樊家垭子、落马店、麻线坪、黑虎庙垭、大坪、宣家坪、狮子岩、军店、房县；
     第三条是九灯河上九湖垭下坪阡、东溪、板仓、红举、三道街、高坪、官封、八里沟、大岩屋、松柏、阳日湾进入南河上船，沿南河到保康，从保康到谷城，在谷城县进入汉江。

大地生辉

这个真该认真考证一下。

探索二号

关注！！

逸林居

科学的考证也是必要的

神农架发现者

应该有白布袋子。

留松柏

神农架发现者……没有白布袋子，那时候人就没有白布穿，一年国家给居民每人布票1，2丈，那有白布做盐袋子，人穿衣裤都是补巴叠加两三层的。

山膺

留松柏 发表于 2016-1-4 22:01
神农架发现者……没有白布袋子，那时候人就没有白布穿，一年国家给居民每人布票1，2丈，那有白布做盐袋子， ...

     “白布袋子”解放前就有，是农村过去用自家纺织的土棉布缝合而成的一种袋子，装粮食等东西时用口咬住一角，两手撑开形成一个“口”字，也叫做“口袋”。在竹山、竹溪、房县一带丘陵小山区过去就叫“挑盐”而少有“背盐”之说。在神农架周边山地坡度大多用“背盐”。

永8分离

永不认为,这不是用什么来装盐的问题,雕塑是用什么来装盐的真不重要,而是要搞清楚神农架到底有木有川鄂古盐道?这川鄂古盐道古到什么时候,不管人心古不古，永不根据根深蒂固地认为这神农架的古盐道只是古到不超过七百年。知道我的人知道永不从不胡捏的,永不不代表权威,也不代表历史,请注意，在这里没有坊间传闻，也不是神话传说，也没百度可辅佐，这便是批判现实主义的历史修养。历史修养胜利了可能还会给永不以掌声。

我们从历史上看，我们知道唐宋元明清。神农架及周边在唐朝时期，显然川鄂古盐道是不存在的，首先唐朝的人口非常稀薄，这一点有据可查，剑南道、蜀道的买卖跟四川的物产有很大的关系，那么川丝绸、川茶、川盐等贸易会通过茶马古道的形式促进驿站的形成。在唐代是没有布匹买卖的，知道黄道婆的就知道，棉花是胡商从西域的古丝绸之路引进的，最初只是在宫延中当观赏植物种植的，在长江中下游普及种植也是宋朝中期以后的事，所以说用布袋来装盐在唐代是不成立的。神农架在唐宋元时期是没有机会成立茶马古盐道的理由，因为没有需要就没有贸易，有一点还要说明一下，神农架不同与西藏，后者那边可以种青稞用来填肚子，历史很清晰地告诉我们，可以种植水稻、粟米、小麦的地区人口才能持续增长。当然小麦在宋时北方人迁移到南方，在江浙两广一带开始种植产量很低，在玉米和马铃薯没有被大规模地被种植，后种植到山区，特别是大山里，没有种植玉米和马铃薯的时代，大山里是少有人烟的。神农架大山周边密集型人口的形成也是近三、四百年的事。川鄂古盐道在宋、元是没有存的的理由，特别是元朝是蒙古人的天下，马背上的民族。九十多年不断地打仗、扩张，没有茶马古道形成的条件。

神农架的川鄂古盐道存不存在？永不认为这根本就是胡球捏造的，你放着两崖猿声啼不住，轻舟已过万重山的蜀道不走，走神农架原始森林？到神农架周边能交换什么？有什么贸易可以做？但古盐道的确是存的，我曾经走过古盐道，见证过它的沧桑。是什么时候的古盐道？这要跟我们神农架的出产物紧密相连，跟历史紧密相连，跟地理位置紧密相连。我们知道，过去的均州现丹江口有水路通神农架，过去的襄樊今的襄阳也有水路通神农架，在水路，均州到襄阳水路直达，还可以烟花三月下杨州，腰缠万贯下杨州，如今是腰缠万贯到什么州？到杨州干神马，是明朝的事，造船，杨州在明朝是最大的造船基地。造船要什么，要大量的漆，有了漆就有了贸易，这就有形成茶马古道的理由，我从小就来神农架，那时来神农架割漆的房县人多的很，还有巴东及邻县的好多漆匠。不用我多说。看一看郑和下西洋的大几百艘船，就知道那船身上漆了多少神农架及周边地区的漆。

用什么装盐真的不重要，正确面对历史面对传承才是真的重要。

留松柏

不管什么布做口袋是不能装盐的，盐渍不要几天就把口袋腐蚀坏了，从神农架到宁厂背盐要日晒雨淋，往返路程近一个月左右，现在有个刘的老人87岁了，他老家在九道梁住他去背过一次盐，装盐用一色的竹蔑四方盐包。

逸林居

永8分离 发表于 2016-1-5 21:08
永不认为,这不是用什么来装盐的问题,雕塑是用什么来装盐的真不重要,而是要搞清楚神农架到底有木有川鄂古盐 ...

第一个出来有不同声音的，事物都是在矛盾中进步！