汉上人家

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汉上人家

       ◎董士贞

       汉江兴隆水利枢纽工程基本完工，下一步施工重点该是景区建设了。

       根据安排，我负责景区内最后几家农户的搬迁动员工作。

       这天，是星期六，我去了沿河村的袁大妈家。

       大妈家靠近汉水。同江滩上的许多人家一样，所居的是一顶高坮。登上高坮，向西望去，汉江像一条白练，从多宝湾直挂下来，而闪烁其间的帆影，俨如点缀于白练之上、通经断纬的平纹缂丝。这景象，很容易让人想起唐代诗人王维在《汉江临眺》中描写汉江景色的著名诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空。”据闻，大妈家是这里的百年老户，住处不仅坮高势旺，避水漉湿，而且风清景幽，古朴蔼人。坮的周边，有高柳数围。那里，绿荫翳翳，鸟鸣喈喈。可以想象，早晨，这里一定有轻雾泛起；晚上，则会是风影摇星。真是一片养人宜居之所！

       “大妈，您家住这里真有一百多年了？”见了大妈，我问。

       “可不？听说我们老袁家落户这里时，京城里还有皇帝呢。”大**回话轻轻款款，却又分明带有几分馨香和回味。

       “您不愿搬，是舍不得离开这里吧？”

       我这话问得有点唐突，也有点孩子气，面杆儿般直捅主题，不稍婉转。我担心老人会狠狠地“克”我一通。但她没有。她只是轻轻地、颇为含蓄地朝我笑了笑，说了句“嗨，姑娘，你们还年轻，没经事，不……”然后就迈开步子，用眼神示意我跟她去走走，似乎是要领我去看看她的什么家私宝贝，又似乎是要告诉我一个什么道理。

       大**家是一栋两厢三进的房子，很宽敞，整个房子收拾得净净刮刮，就像大妈腰间的那领围裙一样，蓝的是底，白的是花，无折无痕，青白不乱。

       折过正堂，又穿过青石作槛、青灰髹边的幺门，我们相随来到了房的后院。这里不能算是菜圃，也不能算是花园，但沿着绿苔附底的墙根，一溜都参参差差地长着些我不常见的植物，其间有毛茸茸的猫耳草、袖珍版的黄柚木，还有土参、杜仲之类，不算名贵，却是土俗、经时。在院子的东厢，是一圈鸡舍。鸡舍分两层。上面是笼，竹制的；下边是洞，砖砌的。下面这层很有点像古书上说的“埘”。我想，这大概是老人为了让鸡安适越冬度夏而想出的招数。院的西厢则是一围猪圈。两头百十来斤的肉猪，见我们走来，淘气地趴住圈壁，搧着大耳，哼哼地向我们求食。大妈说：“我呀，就是成天服侍它们。它见了你，就一个劲儿地撒娇。”

       接过她的话，我问：“您家里还有人呢？”

       大妈说：“大孙儿读了大学，到外面打工去了。还有几个，待会儿你会见到的。”说这话时，大妈脸上露出了隐藏不住的骄傲和得意。

       从院子里出来，没走几步，大妈忽然停下脚，眼睛定定地望着远方。我问：“大妈，您是在等他们回来吧？”

       大妈说：“不是。我是在看这些庄稼。”

       “庄稼都长势好啊。”

       “能不好吗？这里的地养人。我刚过门到他们袁家时，这里是一年一水。水一来，连渣带土，田就肥了，磕沙都变成了油沙，不上肥，庄稼也长得青雾雾的。这些年，水不上滩了，田靠人盘。政府政策好，庄稼人下力足，光景当然不错。”

       说话间，一位大姐走过来了。她一身短扮——紧身褂，吊腿裤，横中一条宽腰带。大妈向我介绍说：“这是我媳妇。四十出头的人了，还风风火火，像猴儿一样上树整枝。”

       我笑着对那大姐说：“大姐，你好身手啊！看了你这身打扮，我就想起了《打渔杀家》里的戏。你就是我们汉江上的萧桂英呢。”

       大姐说：“妹子真会开玩笑。——我认得你。你是景区管理站的小萧。听你们领导说，这各家各户的树都不用砍，作价卖给景区，当旅游景观。有这事吗？”

       我说：“有，有。大姐，你还蛮支持我们的工作的呀。”

       大姐说：“不是我。我也落后。是我们那口子。”

       “嗨，又向小萧同志告我的状了？”这时，坮下传来了呵呵的笑声，原来是这家的男主人回来了。

       男主人我认识，叫袁忠福，是兴隆学校的教师。这时，他手提钓竿、钓篓，大概是乘双休日去闸口钓了鱼的。随行的还有他的小儿子。

       袁老师一落脚，便对我说：“小萧同志，你今天是来做我老娘的工作的吧?她老呀，就是个老思想，舍不得鸡，舍不得猪，舍不得这坮前屋后。还说你们修的那搬迁楼房是‘鸡笼窟窟’，他老住不惯。”

       我忙说：“我们已经接受了大家的意见，改集体楼房为单家住户了。有前庭，有后院，养鸡、喂猪都行的。”

       袁老师说：“政府想得周到。其实，我老娘思想早通了。就是一个‘筋’——‘舍不得’。”

       工作做得不错。回单位的路上，“舍不得”这个话语一直萦回在我的脑际。我在想，对这个话语我该怎么读解呢？说它是“小农意识”吧？是的，这种说法学术味儿特重，批判意味也特重，但有句话说得好——“野人怀土”，它是千百年里，千千万万乡民都怀之谨深的恋土情结，我们能轻易地用这种言语来亵渎它吗？说它是“旧思想”吧？其实，在当今农民的心灵深处，无时不存在求新、求好的因子，只要引导得法、得当，他们是有极大的向新之力的，无“旧”可指。那么，最恰当的解释是什么呢？恐怕就只有一个词儿——那扪之心跳、仰之泪涟的可贵的——“乡情”、“乡愁”。

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