匡山”的闹剧该收场了

野句

鄂东村夫 发表于 2016-1-22 19:51
按你的逻辑，中华人民共和国还得叫秦国？

朝代更替是正常不过的事。
你说的是山名、地名。
说话请紧扣自己的前提，别遇阻调向。

野句

小椰树，你只问答我一个问题就行了
其它的都不用谈
也不用引经据典

武穴人把横岗山、太平山系，改成“匡山”，要不要经过蕲春、黄梅同意？

野句

睡前最后一帖，请小椰树转麦克风同志。
从这几天诸多网友提供的史料来看，比尔等仅靠一两句诗文的举证，更有压倒性的有力支撑，反证横岗山、太平山脉曾是“匡山”一论是多么的荒唐。我要说的是：尔等为什么在依据不足、或存重大争议的前提下，为什么不去征询各方意见，执意要把一个考究不实的“匡山”牌子，匆匆挂上去？从而造成今日异议之声纷纭，难道你们心里真的安实吗？这还不止是学术造假，只停留在纸上，而是，硬把一个莫须有的假名，私下敲定，付诸行动。你们不顾武穴人民意愿，造成今日不可收拾之后果，其影响恶劣，堪如河南人造假，坏了武穴名声。对此，你们将如何解释，承担什么责任，怎么向武穴人民谢罪？请逐条作答。

周扒皮@

我算是看明白了，鄂东村夫这个人，用武穴话说就是"牵着不走骑着走"的一类人，专门跟人搓反索。不管别人说的对错，他首先就是一通反对，来显示他的特立独行，错的他反对，说不出所以然，对的他反对，纯粹胡搅蛮缠。而且经常无脑百度一些莫名其妙的言论来"显能"，典型的缠八代一类2混8当。

周扒皮@

野句 发表于 2016-1-23 00:05
睡前最后一帖，请小椰树转麦克风同志。
从这几天诸多网友提供的史料来看，比尔等仅靠一两句诗文的举证，更 ...

网络上有句话：你咬我？
武穴有句俗话：你咬我卵？

你跟官家讲道德，官家跟你讲法制；
你跟官家讲法制，官家跟你讲和谐；
你跟官家讲和谐，官家跟你耍流氓。

鄂东村夫

千年田地八百主，武穴匡山立千秋。读书，周扒皮和叶修加两个人读鬼书！

鄂东村夫

尔等糜朽腐夫，不知把生铁回笼再造，光靠从网上东扯西拉一些不严谨的东西，把江西的匡庐、匡山“本一名”给证实了，但能否找出证据来证明匡句须的后代若干人等没有在大别山落过脚？既然无法对此证虚，你又如何将江南匡山之证实来证虚江北匡山之证虚？纵然就是能证实广济县文献不能充分证明江北“匡山”的历史实在，又安能证明广济县非文献不能立论江北“匡山”的非历史之实在？即使能证虚江北匡山之历史之虚，又安能阻挡江北匡山之写实？ 你们还是拿一点甲骨文与殷商地理方国方面的过硬文献来说话吧！

鄂东村夫

野句 发表于 2016-1-22 20:43
小椰树，你只问答我一个问题就行了
其它的都不用谈
也不用引经据典

不用人家同意。难道有人把一条河叫成湄公河还要经过上游国家同意？

炸弹人

野句的眼晴很亮,很有神javascript:void(0)

野句

鄂东村夫 发表于 2016-1-23 13:41
尔等糜朽腐夫，不知把生铁回笼再造，光靠从网上东扯西拉一些不严谨的东西，把江西的匡庐、匡山“本一名”给 ...

      村夫，我越来越发现你阅读有些障碍。其实，对证双方摆出的史料，很清楚很明白的看出，麦克风不但依据不足，而且从接下来的狡辩中，更清楚的看出它实为黔驴技穷，从他昨天摆出广济清朝一个人的词，从你小椰树纠缠的匡句须，皆是如此。纯属胡乱缠经。
      了却尘缘在引经据典中，明确交待清楚了浔阳城的历史变迁。争议又是在“匡山”这一地名。从历代地理、文献、诗词中，足以证实“匡山”即“庐山”的情况下，尔等还在狗屁乱说。比如那个什么诗，意思是背依匡山看落日余晖。那，站在横岗山，隔几十公里，就不能说面临长江？人在河北，难道就不能说长城内外？这个距离有谁规定个尺寸？鲍子是一个读书人，庐山似乎又是历代诗人的聚散地，就算鲍照身在广济，后人写诗缅他，难道不可以将不远处诗的圣地庐山作为衬托？况且，那首诗只是一个狐立，也不能排除诗人对地理的误解。连苏东坡也有误解成诗的时候。
       至于小椰树说的湄公河。你的例比更是文不对题。湄公河地名是什么时候取的？取名之前，流经的，当时是一个国家，他还需征得谁来同意？你说的千年土地八百主，主人的名字是不停的改，一方土地莫非也跟着主人沉了一次又浮了一次？