本帖最后由 武穴园林 于 2016-3-11 16:11 编辑
我市广济公园，位于刊江大道南侧、18#路西侧、保康路北侧，随着公园园建和绿化工程的初步完成，广济公园也开始进入市民的视线。为弘扬广济文化，为公园添点人文气息，我们请文学大师为广济公园写了两篇撰文（撰文会刻文放在公园内），现向广大网友征求意见，看看有哪里需要改动，谢谢大家（回帖瘦十斤、财运滚滚来）
昔之广济，一方胜境。史载千年，可歌可泣。历代先贤，文韬武略。情牵广济，总有诗情。爱之豪歌，念之动地。亲之父母，感之世界。歌以咏怀，诗以言志。千秋济邑，诗以万计。 唐有谪仙，游宿广济。诗吟祖寺，开一先河。 夜宿峰顶寺，举手摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——唐李白《宿峰顶寺》 从此净土，寺亦高瞻。 宋有东坡，谪居黄州。泉塘仙境，咏乎载史。 游尽黄州千万峰，身如萍草寄行踪。戏招五祖寺前月，来听三仙庙晚钟。夕野尚开黄菊蕊，秋风还惹白芙蓉。僧房熟睡谁惊觉，唧唧床头恼小蛩。——宋苏东坡《咏仙姑山》 惟斯发轫，歌咏不绝。 元有楚山，朝邑诗稀。石牛一咏，空中绝响。 一拳怪石老山巅，头角峥嵘几百年。毛长苍苔春夜雨，头昂芳草夕阳天。终宵见月何曾喘，尽日和烟自在眠。恼杀牧童鞭不起，一声长笛思悠然。——元姚楚山《石牛》 虽是小景，犹新难忘。 明有养微，广济三良。鲍台读书，风生翠微。 鲍子读书处，微风生翠微。六朝孤老石，千载到人稀。衡岳通元气，匡山对落晖。登台重回首，怀古泪沾衣。——明刘养微《鲍照书台》 文化胜景，呼之欲出。 清有德嘉，归隐故土。诗唱广济，余音绕梁。 长风山口白云飞，月满沧江积布矶。垂钓几年鱼不得，江流脉脉送人归。——清金德嘉《积布矶》 故乡之情，跃然纸上。 民国居正，觉生情深。桑梓情怀，尽在笔端。 奔流初仞汇梅川，明妙河沙喷玉泉。宁只濯缨三业净，是僧浴佛八功泉。灌园理秽运陶甓，揽辔澄清着祖鞭。欲令众生离五浊，不教污垢染心田。——民国居正《梅浦清流》 后风继学，佛在我心。 当代诗家，诗吟锦添。广济新韵，一展绵延。 桃红李白菜花黄，田畈逢时分外香。老板小车穿烂漫，农家新舍比装潢。增幽鸟唱升平曲，减负风催茁壮秧。趣共踏青诸稚子，野炊溪畔饮风光。——魏中文《乙酉清明回乡即景》 故园新景，尽在眼前。 诗牵故土，吟颂千年。唐风宋韵，兼备豪婉。描景写人，纪实忆史。言情述志，直达胸臆。辉映荆楚，荡我情致。 广济十景，景景入诗。 十分浓翠耸横岗，万古长存色郁苍，雨后更添胜日景，秋高犹带夏时妆。岭苔积润浮深浅，岭树含烟望渺茫。安得扶筇凌绝顶，满山新绿湿衣裳。——清吴海峰《横岗耸翠》 诗中有画，画中有诗。 田园风光，满眼诗情。 迟日下烟梦，驱车此地过。故交惊我老，世路阅人多。云散天光淡，风柔鸟语和。行行无个事，到处听农歌。——清吕文翥《石佛寺道中》 旧地重游，浮想联翩。 淳朴乡风，感慨成诗。 邑多贤长者，疏拙不嗤余。捐惠勤分酿，伤廉数受鱼。非时能下榻，经岁少投书。南北东西土，吾将卜此居。——明刘允昌《梅川署中》 察民生情，愿为卜居。 英杰栋樑，亦为诗材。 青著僧房夜听钟，手提一剑下层峰。钓鱼山口功成日，何不还山访赤松。——清金德嘉《层峰山青著寺宋学士玠读书处》 劝君归隐，实冀平安。 豪情万丈，言志抒怀。 时难年荒世业空，平戎征战蹈西东。田园寥落干戈后，骨肉分离道路中。篷影飞飘鸿雁雨，辞根散作白云风。醉看明月垂怜恨，故土咿呀望楚空。——宋余玠《望楚空》 壮士胸襟，感慨涕泪。 诗之境界，尽在立意。 不到梅川已十年，市桥官柳尚依然。追寻老旧知谁在，能拔清愁欲废眠。兰若霜钟犹唤睡，平阳宰木上参天。倦游客子心无际，眼底岗原起暮烟。——宋李彭《过广济》 游子之心，借景抒怀，情由景生，情景交融。 千年一瞬，诗耀日月。立诗存观，吟之记之。
广济者，史存千余年，消亡亦近卅年。煌煌乎，千年哉！光耀乎，焉知何千年哉？人每忆之，有赞之，有念之，有悔之，有感叹唏嘘之，五味杂陈也。 史海浩瀚，千秋乃宇宙一瞬；功名功德者，乃沧海一粟；盖事物发展之因果，世人皆可评说之。今吾忆广济，亦唯可一述焉。虽不因一时之情牵，但亦勿因一念之妄想矣。 广济者，乃一县之美名也。《湖北通志》载，（广济）“汉为寻阳、蕲春（齐昌）二县地”。其沿长江一带曰寻阳，而沿武湖一线之上者则曰齐昌。北周大象年间（579）初置永宁县，二地遂成一统，方圆大致如今。北周置县，或曰临江居边，或曰为上等县地，立之以庆天下永宁也。唐天宝元年（742）始置广济县，历唐、宋、元、明、清等王朝及民国和新中国等时期，凡一千一百余年。广济之名传之于世，因展本土之历史神韵，显广济之文化精神，一喊千年。是故让人记之、念之，千载而不散。 广济者，乃一方之佛地也。佛地者，乃佛教之发祥、传播根据地也。初置之广济，曰先永宁与河南永宁及江南道永宁县同名，是以改名之。然探广济之史实，实因牵文化之渊薮。广济者，意取“广施佛法，普济众生”之佛语。惟有佛教之地声名鹊起才可使之然。志云：东晋吾土有净土宗慧远居兰杰之双河口，建黄牙寺。后远因故离，面露黄牙，方取一名记念之。古寺亦为本域始创寺。至隋唐，有梅川人司马道信者，是谓禅宗四祖，开一代禅风，四海皆知之。时蕲黄禅风亦大盛。山川形胜，寺庙林立，梵音遏云，香火缭绕，香客如云，遂成佛教一方昌盛之地矣。命一县之名曰广济，总有褒一地佛教之盛名之实绩耳。可信乎？可信也。人言广济乃唐玄宗亲赐之，则未见史之记载，不可信也。 广济者，乃一境之风光也。昔我广济，亦秀美之地。襟江带湖，灵山秀水，风光旖旎。其山势峣峣，林深叶茂；湖水汤汤，清澈如碧；沃土渺渺，一望无垠。山不高，总有仙居；水不深，总有神话；人质朴，然憨椎；滨长江，孕育一方之灵气。概言之，其上乡胜景有六，曰横岗耸翠、曰梅浦清流、曰东冲积雪、曰白石堆瑤、曰龙湫夜雨、曰灵山浮度；其下乡胜景有四，曰武湖明月、曰凤港波涛、曰灵泉古洞、曰积布渔矶等，先贤概谓之曰“广济十景”。今观之，如天地之布局，亦鬼造之神功。独秀乎吴头楚尾，列荆楚山水之上乘焉。 广济者，乃一路之辉煌也。其灵秀之地，物华天宝。昔广济，自永宁，而广济，再武穴，素来闻名遐迩，农、工、商、学、兵，皆有名扬，百业总领鄂东之先，万象尽显广济之风骚。其历代先贤，灿若星辰，人文之盛，辉映荆楚。溯望之，先有其教，化一方净土，淳厚民风，广济佛国美誉传之天下；后有其港，通江达海，南来北往，聚汇天下之财，经济社会，百业繁盛。广济者，得之天时、地利、人和也，亦赢天下之美名也。由来既往，屹立于吴头楚尾，享誉于荆楚大地，誉满天下焉。 广济者，乃一市之承接也。先永宁，是其肇始，开一县启程也；后武穴，是其发展，显跨越之景象也。广济者，承前启后也，积发展之势，扬发展之力，成发展之向导。佛祖道信造一县之命名，港埠武穴造一市之建成，皆时运生焉，皆广济造就焉。鉴古观今，实乃一脉相承焉。其无永宁，焉有广济乎？其无广济，焉有武穴乎？笑看今之武穴，焉可遗忘昔之永宁及广济乎？ 噫兮乎！大美广济哉！今在斯地建广济公园，乃盛世之风，民心之工程也，得民心，灿千秋。造一方乐园，扬广济之美名，传广济之遗风，颂广济之精神，实乃广济文化之传承也，尤为后人不可忘也。可歌、可传、可记也！
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发表于 湖北省武汉市 2016-3-11 15:57:40
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