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浪子、樵夫、不化缘的。 ... ...
   
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什么是己所不欲勿施于人
孔夫子的话己所不欲,勿施于人,宣扬的是仁恕之道。
就是将心比心,推己及人,拿自己说人家。道理是不会错的。
你不要贫穷,你不要生病,你不要痛苦。别人会要会想吗?人心是一样的。
儒家的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,就是这种思想的推演。当然是不会错的。
一个不尊敬自己老人的,会尊敬别人的老人吗?一个人不爱自己的孩子,会爱别人的孩子吗?不会吧?
所以仁恕之道,也是善道,也是爱心之道。推演开去,就是歌词唱的让世界充满爱。
信仰之道更是这样。
你自己不相信的,你自己不奉行的,要别人相信,要别人奉行,要别人实践,这能成吗?
当然这里还有问题。你喜欢咸的人家也要咸的吗?你不吃辣的,人家就不能吃辣的吗?人家不可以强加你不吃咸的。你也不可以叫人家不吃辣的。道理是一样的。不要强加。没有人高兴,别人把意志强加给自己的。
这也是己所不欲,勿施于人的含义。
异类的逻辑,怎么回事儿呢?
强人、恐怖分子就不说了。
我们看一看山大王的逻辑,你从我这里过,就要留下买路钱。占山为王,占山得利。
我们来看看,传销家的逻辑,我是帮你发财的,有数字模型,只要你足够的投入,足够的动用社会资源,像我说的做,你肯定发财。
我们再来看看老人家的逻辑,革命不是请客吃饭,就是暴力,就是一个阶级推翻一个阶级。
我们再来看文革,不但要强加意志,还要灵魂洗礼,狠斗私字一闪念。
总而言之,这种强者的逻辑就是要强加。就是要己所不欲就是要强加于人。
这也是人性和历史的内容。不独革命家是这样。甚至常常学校教育,社会管理,都是要强加什么东西的。当然它未必是好的,和成功的。
圣人之教,基于人性,善,爱心的教育是最好的。管理也是。故希特勒,斯大林被历史抛弃。
但历史和事实的逻辑常常也不是这样,不是圣人的逻辑,是强者、是胜者为王的逻辑。
老人家就不屑孔夫子。
这也给思考者很多启发
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