初见松云山庄

冷月清晖

初见松云山庄

作者：邓龙

清晨的武当，晨钟袅绕，薄雾飘渺，鸟兽欢唱，空气中洋溢着兰草花的清香。早晨的武当山是鸟兽花草的天地，是诵经咏道的世界。

松鸡站在崖头上“咕咕”鸣叫，竹雀从山岭飞到庄前的竹林，一群画眉轻快的划过山庄上空，落在对崖的松枝上，卖弄着歌喉，引得两只昂首阔步巡逻山庄的大白鹅，也毫不示弱“嘎嘎”的引项高歌。忽而，对面的山岭里隐隐传来“叮叮当当”的铜铃声，三五只山羊散落在山腰上吃草。有早起的客人下楼散步，惹得忠实的大黄探出半个身子“汪汪”叫上几声，而后又慵懒地缩回去继续睡它的懒床。

这是隐匿于武当山中的松云山庄一天的开始。

松云山庄是武当山中众多山庄之一，地处通往天柱峰的古神道旁，周围群山环抱，茂林修竹，山高路陡，古神道打山庄背后一直通向山中。说起古神道，明清时期，曾经是荆楚香客上山朝拜的通神大道,神道两旁林木森森,古木参天；山道忽上忽下，错落盘旋；一路上深谷幽涧，溪流淙淙，时有猕猴打密林中蹿出来,争夺香客的贡品，胆小者抱头四散。光阴如梭，青石铺就的神道早已荒废。山庄依偎着古神道，有山有水有松有云烟,红瓦灰墙依山就势而筑,疏落有致，在竹影松涛间隐约显现。

初入山庄，一路循着神道走来，眼前一红瓦灰砖的民居小楼，倚山而建，这就是松云山庄了。楼有两层，朱门黑扁，上刻四个行云流水般的烫金大字——松云山庄，大门两边挂有一副对联，上联：松风流水千年调，下联：高阳碧云话我心；门楣上方正中镶嵌“借山门客”的红底金字，四四方方，如同加盖了古代皇家的一方玉玺大印，整幅对联字里行间，飘逸着一种天地悠然，随风自流的道家韵味。

庄前一小院落，随渐次隆起的山势，就地砌石填土而成。石墙间老梅新花，梅树下石凳石几，横斜着盆景瘦石，石几上玉盏清茶,风过处梅落花撒。疏影竹风里,三五文友，说古论今, 天上地下，随意泼洒。人生风雅,莫过如此。

武当山间少平地，山中民居多靠山而就。靠山，靠山，是否由此而来呢？松云山庄也不例外，房屋多依山而建。随徐庄主拾级而上，于松涛声中见一上书“松风雅堂”的匾额悬于门楼之上。迎门是一副中堂画，画中武当云海，山居秋暝，颇有归隐山林的隐士境界。楼内布置古朴典雅，一道红木缕空的屏风把房屋隔为里外两间，中间一道拱形雕花辕门，所雕花鸟人物，栩栩如生，一看便知非平常之物。据庄主讲，这道花雕门是清代一位徐姓武状元的家传之物，实为珍贵。

外间依窗处，一片竹席，几张蒲团，围着根雕茶几，一壶茶香，烟水袅袅。轩窗外, 云山绕紫日,春阳生柳烟。里间四壁挂了名家雅士的丹青墨宝，靠墙摆着明清年代的旧桌椅，中间一木案，放着文房四宝。当年，这里雅士骚客云集，品茗吟诗作赋，饮酒挥毫泼墨，场面好不热闹。

出木楼，穿回廊,却见松林下有一凉亭，亭上悬有“煦风亭”字样的木扁，两株山茶花开正艳，满树的暗绿葱茏间,花开如云蒸霞蔚一般, 将早春的山庄装点得春意盎然。

自煦风亭下来，信步来到另一处院落。松竹掩映下，六七间客舍，柴门绿窗棂，一面靠山，三面用绿竹编制的竹墙。沿山拾级,穿过竹林小径，于曲径通幽之处，见一独门小楼，红瓦白墙，上书“龙门客栈”。客栈古朴幽静，墙上一蓬蓑衣,两顶斗笠，几双草鞋，阳台上一圈竹椅茶几，让人浮想联翩。夜宿客栈，怕是要神游武林中，剑气傲江湖了。

一条溪涧从山庄背后潺潺流过，在翠竹桃林掩映间汇聚一塘清水。此时，春日暖阳，池水微澜，有白鹅戏水，而池塘边的桃花正待欲放，忽然就想起苏东坡的《惠崇春江晚景》两句诗，借来表述此情此景：竹外桃花三两枝，春江水暖“鹅”先知，这池塘里没有戏水的鸭子，却有大白鹅在“红掌拨清波”。

据徐庄主讲述，这条沿着古神道的溪涧长年咕咕流淌，时有龟蛇出没其间，龟为山龟，背生绒毛，憨态可掬；蛇为金蟒，头长肉冠，来去无踪。山庄有龟蛇护佑，这些年一直生意兴隆、太平无事。

顺着这条溪涧上溯二里地，有一石崖，崖壁间有天然洞穴，人称修仙洞。十年前，山庄初建成，一日，有方士投宿山庄，与庄主攀谈，方士告之房陵某山有唐代娘娘石像，可请来供奉于修仙洞，能保山庄太平。庄主半信半疑，经不住方士巧言，花重金恭请娘娘石像。

是年初夏某日，方士请来娘娘石像，择黄道吉日请入修仙洞。

这一天，风和日丽，晴空如碧，庄主携方士前往修仙洞烧香祭拜。二人摆上香案，却见峡谷内光线渐暗，树叶摇晃，正待焚香叩拜，刹那间黑云翻滚，大风乍起，如千军万马，似鬼哭狼嚎，风卷残叶，飞沙走石，天地间一片混沌。二人惊恐万状，就近抱紧枯树。狂风暴虐过后，方士战战兢兢，自语：祖师爷发怒，娘娘断不能入驻。

自此后，无人提及娘娘之事。过了两年，方士又云游至此，授意庄主，洞内可供奉祖师神像，能保一方太平。庄主早已深信不疑，派人吹吹打打，恭请祖师爷神像入位。祭祀过后，留下泥瓦工收尾，那工匠口渴，趴在溪边喝水，却见对面一海碗粗的蟒蛇也伏在溪边畅饮，头生肉冠，金黄鳞甲，身长丈八有余。那工匠虽是山里人，且对此早有耳闻，但此刻真见到活物，仍吓得六魂丢了五魂，连滚带爬地跑回山庄，从此再无人独自走进峡谷。

据当地人讲，前几年，曾有勘探襄渝铁路复线的飞机，低空飞越武当山时俯瞰到金蟒的踪影。武当山中也有打柴采药的人遇见此物，这里的人们普遍信奉祖师爷，以为金蟒是祖师爷的金身，一旦遭遇，敬而远之。事实上，根据祖师真武的历史传说，真武大帝确实是龟蛇化身，主管八百里武当的北方水神。史载“非真武不足以当之”，正是对武当山由来的完美注解。

这些都只不过是传说而已，现实中的松云山庄从初建时的雕栏玉砌，到后来的闹中取静，再到如今名士雅客云集山庄，走过十多个年头。龟蛇出没的故事，是否昭示着祖师爷对山庄的庇护，预示着山庄日后必兴盛呢？未可知。

斜阳辉映山庄，楼阁淹没云间。一塘幽水, 两只白鹅，三五只山羊, 六七株桃竹，八九只鸟雀归巢。游走在山庄幽静的小路上,看山间菜花开得星星点点，于是，在感喟世间的繁芜，感念山庄的风轻云淡,顺乎自然中，忽然间茅塞顿开，吟诗一首来：

松风初临玉露沾,

云来气接金顶烟。

山出月涌染微黛,

庄闲客来做茶仙。

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赵林也夫

欣赏文字，品读武当。

燕水寒

好文，欣赏