群众也有眼睛不是雪亮的时候

繁花开尽

    群众的眼睛是雪亮的，这是大体而言、一般而言，它并不能涵盖所有情况，尤其在群众的眼睛被蒙蔽的时候。可惜很多朋友见不及此，仍然愿意相信群众不会错。其不知，群众也有眼睛不是雪亮的时候。群众的眼睛被蒙蔽，就会成为可怕的群盲，所以孟子说（大意），即令全国的人都说某人可用，也要考察，发现其真正可用才用之；全国的人都说某人可杀，也要考察，发现其真正可杀才杀之。

    最近的一次群盲事件是，有一个老太太过马路，在斑马线上倒地。司机说不是他撞的，是老太太碰瓷。现场众人也都纷纷指责老太太，说是老太太碰瓷，她缺钱。“你不撞我，你为什么来扶我”再次惹火出现。老太太顿时陷入舆论漩涡，成为众矢之的。好在交警不光听人们说什么，而且还要看监控怎么记录，在调阅监控之后真相大白：老太太是被车辆撞倒的，不是碰瓷。司机全责。
这件事，幸亏那个路段有监控，也幸亏那个监控在关键时刻没有坏掉，这才有被撞老太太“冤案昭雪”，否则“证人满街”，众口铄金，老太太这辈子大恶人是当定了。那样的话，不只是她一人遭殃，连带地，全国老人恐怕都要再遭受一次网络舆论羞辱，因为网络是年轻人的天下，老年人多不会上网，绝对是弱势群体，嘲讽、羞辱、谩骂老年人在当今网上乃是寻常之事，算是一种新常态。

    为什么群众也有眼睛不是雪亮的时候？因为群众看事物和监控看事物是不同的，监控看就是看，看见什么就反映什么，没看见的绝不添加内容；群众则不然，群众是一边看一边判断一边想象，没有看见的部分会用判断、想象填充，看见的部分也可能被成见偏见歪曲。换言之，群众看见的是经验值+眼前所见。

    从彭宇案发生以来，受无良媒体误导，老人群体的光辉形象土崩瓦解，大妈被贴上负面标签，据说恶名远扬，已经和城管成“并驾齐驱”，和城管有的一拼了；大爷也不怎么样，在一些“抢座”事件中被骂为“老不死的”。在这种舆论态势之下，有个老太太倒地，自然就是碰瓷了。这就是一些年轻人的神逻辑。正在这种神逻辑的指引之下，他们在现场信口雌黄，一口咬定是老太太碰瓷，还纷纷愤怒声讨老太太，声援驾车人。

    这些年轻人非常糟糕。你若看见是老太太碰瓷，就说老太太碰瓷，这是应该的。岂能没有看见老太太碰瓷，却非要说成老太太碰瓷？你们让眼前的事实跟着你们的心愿走，跟着你们偏了心的心眼走，你们拿捏造的事实当证据，不只是良心大大地坏了，而且涉嫌违法，你们这是在事实上做伪证。

    年轻的朋友你们要明白，你自己家的老人是老人，别人家的老人也是老人。当你遇有机会就攻击别人家的老人，甚至不惜创造机会攻击别人家的老人时，你是否应该换位思考一下，要是别人家的后生也像你这样，那么，“下一个”被攻击的对象，是不是就是你家老人？当社会的老人被污名化，被无礼对待、无理对待，你家老人的境遇会好吗？你攻击别人家的老人，别人家的后生攻击你家老人，你们就陷入了互害模式。

    孟子思想是思想界的一座高峰，孟子的很多思想具有永恒价值，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”即是其中之一。这里，孟子倡导的是一种互利模式。现代社会，竞争激烈，使用一点非典型手段，甚至下三烂手段，不难理解，也没有什么大不了。但是，要有底线，有两个底线不能碰触：1，老人。2，孩子。尊老，谁也不去祸害老人；爱幼，谁也不去祸害孩子。只有大家都不去碰触这两个基本的底线，我们的社会才能有基本的秩序，年轻人才能无有后顾之忧，一门心思，好好发展自己的事业。

日白

坏人变老，老人变坏，说不清，道不明

漳河一碗水

建设法治国家是大方向，但不能仅仅只靠一群所谓的“法律专家”来左右我们的法治，南京彭宇案让助人为乐者寒心，追小偷结果小偷自己跳河淹死了被判刑和赔偿，武校学生打伤猥亵妇女者被判刑，不管什么罪，请个好律师就能轻判甚至无罪释放......，现在的法律，被一帮“法律党”弄得成了保护坏人的工具，好人反倒是处处爱气。

当法律失去了公平与正义，它就失去了民心！现在的某些法律党们“处处讲嫌疑人的人权”，但是，没几个人去关心受害者的人权！我看《今日说法》，说新诉讼法实施后，又有多少人因证据有缺陷而被无罪释放，似乎是好大的成绩，虽然蒙冤入狱是很不应该，可是节目中很多人的嫌疑是相当的大，但是最后还是无罪放了。节目把放出来的人欢天喜地渲染得感人得很，但是，案件的真凶呢？又有谁来给受害人一个交待呢？又有谁注意到了受害人家属无助的哭泣呢？

人间自有评说

你说的都暴不是全面的