“心诚”与“精诚”的哲学差距

宋殿儒 · 发表于河南省 2016-4-26 10:14:58

“心诚”与“精诚”的哲学差距

宋殿儒

　　在我国浩瀚的哲学词汇中，有些词汇经常会成为民间口头俗语。比如“心诚则灵”的佛教用语，和“精诚所至金石为开”的人文成典，目前都成为民间的常用的口头俗语。

　　我国元代可谓佛教最为鼎盛时期，可现今也不算低迷。现在是一个人文旅游鼎盛时期，而引来的佛教鼎盛那是应然而来的一个小昌盛。我们出门旅游观光，几乎都会在景区遇见一个庙观，而庙观里往往还有一些所谓的和尚、女姑和道士什么的。当然更会遇到高香了。

　　我的朋友一次到一处景点游玩，就遇上一个庙，他看到庙里跪拜如林，香火金声悠扬不绝于耳，因而就好奇入内。结果被一个身披黄袍袈裟的人诱到“神”前。黄袍加莎者手持大香道：

　　“施主可点高香？有心愿可求？"

　　“哎！不过，我不知道何为高香？”

　　“心诚则灵啊，50元是香，500百元为高香，心诚则灵……”

　　黄袍袈裟的和尚好像很在意“心诚则灵”这句话，因而连续地说下来。直到施主点头烧高香庙里的木鱼金声才算悠扬起来。

　　朋友说，他这次是怀着试试看的心理求佛的。他的儿子今年高考，他想佛要真的有神力的话，他愿意献出一片诚心，花去500元辛苦钱为儿子考取名校求得一线希望。可结果是，不仅没有考取名校，500元打了水漂，且连三本也没沾上边儿。

　　而后就面对“心诚则灵”大呼上当。

　　儿子还年少，不考学能干什么呢？朋友在无奈下又去请教儿子的班主任老师。班主任老师则建议他儿子继续复读，并交代一句话：

　　“精诚所至金石为开”。

　　后来第二年，他儿子奔这句话，奋发努力，最终真的成为一个名校的大学生。所以朋友后来给人谈起话来，就对“心诚则灵”和“精诚所至金石为开”这两个词汇有了截然不同的看待。

　　其实，词语表面是看不出有多大差距的，把它们引申到现今的民间俗语，好像都成了近义词汇。可是从哲学的意义上去看待，差距就会显现出来。

　　“心诚则灵”的本意，原是一种佛教用语，他片面夸大了“心诚”的作用,片面夸大人的意识的能动作用,是一种唯心主义观点，说只要你心诚了就会必然有成功的“效果”。不过佛教的原意里的“诚”字是干净的，不含任何物质欲念的。可是后来这个干净的唯心用语却被一些假佛托给盗用了，那些假和尚为了金钱，身披袈裟，貌似佛托，把“心诚则灵”的“诚”给施主诱导成一个“钱”字。用来骗钱肥己。

　　而“精诚所至金石为开”这个词汇却力主“奋斗、努力和实践”，是唯物主义励志观的一个哲学词汇。它主张人诚心上进努力拼搏，方才可以获得成功的“结果”，这里面与金钱和物质毫无粘连，甚至它主张钱不是万能，不可以买到成功。

　　现在，我们国家哲学领域里的一些词汇已开始在民间正能量的演变。随之而来的，一些哲学词汇也在民间的理解意思中改变了原来的本意，由唯心趋向于唯物。比如现在百姓们口头常说的“心诚则灵”就不再唯心。因为他们现在已把那个“诚”看待为“虔诚努力”、“诚心对待”、“忠诚”、“坦诚”、“诚心诚意”、“以诚相待”等等。并且广泛地运用于事业，爱情，生活和友情等诸多领域。

　　由此看来，唯物与唯心永远是对立的，而在人文的哲学意识里又是可以转化的。他们的主要差距是“心诚”和“精诚”：唯心的着意崇拜了物欲心灵，而唯物着意于努力实践。

　　就像景区里的那个庙，施主如果能自愿烧一支香，安慰一下心灵，也许“心诚则灵”就不会变成光秃秃的金钱，去寒碜神灵。

　　但愿，人类文明的进程中，沾了铜臭味儿的唯心词汇能在百姓这里多多的得到转换，那样，恐连佛们也会受到人们尊敬。

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