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距开元寺三里远,是巍峨的青源山。这山绵长青秀,极具灵性,要风来风,要雨得雨。隋朝末年,崧山少林寺十三棍僧救唐王李世民后,待李世民登基,赐十三棍僧饮酒吃肉。
十三棍僧中,有个叫智空的和尚,离开崧山,去周游南国,到泉州青源山,见这山好似天上仙境,挺拔青翠,重峦叠嶂,白云缭绕,鸟语花香。便停止脚步,将沿途所讲经化缘之钱财,倾囊倒出,遂修建南国少林寺,俗称南少林。
到宋代徽宗时,这班武僧整日只知操练拳脚,而不善寺庙经营,日子一天比一天混得差,庙宇陈旧,支离破碎。这时,幸得洋人蕃长重金施舍,才使得寺庙得已翻新补漏,故武僧们十分感激这个红头印度人。 这蕃长也是个省油的灯,他要在大宋国的土地上玩转红黑两道,即黑道依赖南少林,红道依赖蔡知府。
开元寺和尚属文僧,只懂诵念经文,兼开荒种地。 南少林和尚是武僧,成天打打杀杀,兼看家护院。
在开元寺小院内,南少林武僧依仗人多势众,与康春诸文一场恶斗,虽不能形成单挑之势,但终归恶虎敌不过群狼,康春诸文败下阵来,蕃长最终被南少林抢走。 康春四人与方丈商议,结论一致:留个蕃长又有何用。只有找到钦差洪涛,方能解开元寺之危。此计划只能暗中进行,否则,对方若抢先一步,开元寺遭殃必成定局。 方丈对刺桐港外海域和岛屿,一概不知。沙美提议去拜会知府蔡宏,说蔡宏应该清楚自己管辖的区域全貌。
泉州知府蔡宏,家住洛阳桥头。 洛阳桥又称万安桥。是其父蔡襄在嘉佑四年所建,它横跨洛阳江的入海口,是粤,闽两省北上京城的陆路交通孔道。 康春四人出庙门,上西大街。街面两旁分布各色小店,人来人往,摩肩接踵,一派热闹。 沙丽象只丫雀,叽叽喳喳,一会儿飞到南边香烛铺,一会儿停在北面叉烧店。沙丽望着店内的叉烧肉棕(泉州名吃),直流口水。说:“肚子都咕咕在叫,诸文,我饿了。” 沙美摊开双手:“没钱,我们身上的钱,到这里都成废纸了。” 诸文说:“这有什么难办的,进去,只管吃,我来买单。” 他四人进店,择一方桌坐下,要了四碗虾仁瘦肉粥(泉州名吃),二笼叉烧肉棕。康春偷偷对沙美说:“快吃,等会有好戏看。”沙美会意,嫣然一笑。
四人吃毕,诸文掏出一张百元大钞,对店家嚷道:“老板,结帐。” 店家接过,扬手对店内食客喊道:“大家看看,这位后生要用这张画纸来结帐。”众人见了,取笑诸文道:“一张画纸也能充当银子,穷疯了吧。” 史载,宋代已出现中国历史上第一张纸币,叫交子。主要在成都流通。南方泉州百姓尚不认识,更不晓得一张纸币也能当银子去购物。
店家手指沙丽耳环,说:“金子吧,用这个可结帐。”诸文无奈,只有去哄沙丽。 康春沙美低头闷笑,看着诸文如何收场。沙丽哭伤着脸,摘下一只耳环,二克耳环换成二十贯铜钱。付帐十文,余下的归沙丽背在包里。
蔡宏虽被钦差洪涛革了官职,但朝廷批奏并未下来。自从洪涛失踪,蔡宏仍旧主持泉州府政务。 康春四人通报姓名,被招见蔡宏。康春自我介绍,来自千年后的广州。 蔡宏一生饱读史书,精通天文地理,是个唯物主义者,岂信康春等人能穿越时空的鬼话。他认为康春四人只不过是一帮骗人钱财的诬师。 蔡宏说:“你们这套把戏,坑蒙了多少百姓家,我理当抓你们去大牢,今天我清闲,倒想听听你等的伎俩。” 四人中,诸文的书读得多,大学毕业又考入进军校,历史知识颇丰富。 诸文说:“我们来贵府,不图钱财,只为解救开元寺和尚的姓命。你对于我们来说已是古人了,我读过史书,泉州府志上记载,你的儿子叫蔡兴,七年后,中榜眼,随朝廷南迁,逃至临安府,后被委任为淮南东路使,北上抗金时牺牲了。我们可以通过已知的历史结局,改变这些悲惨的结果。” 蔡宏满腹狐疑,这世间,巧舌如簧者,多如牛毛,便说:“本官不信鬼神,近来,在洛阳桥南端,夜间常闻鬼嚎,官兵至,又不见鬼影,人刚走,那鬼又显身,已害死几个村民了。若要我相信你们是来自千年后的中国人,就去把那鬼抓来。” 诸文一拍胸脯,说道:“人世间,哪来鬼魂,全是坏人装扮,今夜我们就去把那鬼抓来,让你知道我们并非吹牛,但你得答应我一个要求。”
那鬼,还真不是人假扮的,诸文又提何要求呢?请看第六章。
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