你不知道的知音故事

半知书生 · 发表于湖北省武汉市 2017-10-23 10:39:37

   高山流水觅知音的故事，早在春秋战国时期《列子·汤问》和《吕氏春秋》中就有记载，而真正为人熟知的版本则是明代冯梦龙所著话本小说《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴谢知音》。高山流水故事的发生地在故汉阳县（现武汉市蔡甸区），小说所载的汉阳县集贤村马鞍山等地名至今依然保存了下来，与故事有关的古琴台、琴断口等地名比比皆是。在马鞍山南麓保存有钟子期墓，俞伯牙与钟子期的故事在该地家喻户晓，形成了独特的知音文化。
      依《警世通言》记载，俞伯牙“姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今湖广荆州府之地也。”历史上“郢都”并不是特指，楚国都城在哪，郢都就在哪。俞伯牙虽为楚国人，却官居晋国士大夫，此次奉命出使楚国都城郢都，所以俞伯牙这次也是回乡。而楚国曾多次迁都，现今的湖北荆州、湖北襄阳、乃至安徽寿春都曾作过“郢都”。目前最广泛的说法认为郢都在今荆州北面8公里的纪南城，高山流水故事的时期集中在楚怀王当政期间，此时楚都正在荆州附近，所以此处应为荆州无疑。
      俞伯牙从郢都乘船来到汉阳江口，荆州水路，只有长江一条，所以俞伯牙应是乘坐楚王的大船沿着长江水路直到汉阳江口，此处汉阳处大河入江口正是长江最大的支流汉江的入江口，汉阳县也是因此得名。山南水北为阳，汉水之北故名汉阳。然现今汉阳区却在汉水以南，据史料记载，汉水曾多次改道，所以当时的汉水，应该是在汉阳县的南边。如今汉阳区龟山下的古琴台，乃是北宋年间有人感于"知音"故事，在汉阳城北面出城二里的土丘上所筑。现存琴台建筑，由清嘉庆年间湖广总督毕沅主持重建。
      那当时的汉阳江口在哪里呢？《警世通言》记载，钟子期“死后乞葬于马安山江边。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前言”，钟子期因为与俞伯牙有约，死后葬于马鞍山江边。而此时马鞍山江边并无河流，只有一狭长湖泊曰“后官湖”。据地方水文志记载，该湖泊为河流沉积而成，而钟子期墓正好在马鞍山与后官湖之间，所以文中所说的马鞍山江边和现在钟子期墓位置基本吻合。而钟子期所居集贤村，书中记载“伯牙开言又问：‘先生声口是楚人了，但不知尊居何处？’子期道：’离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。’”又说伯牙下船后，“行于樵径，约莫十数里”。古时一里约300步，十数里大约3公里，和如今集贤村的距离也完全吻合。
      另外关于钟子期身份，当地有一说法，认为钟子期是楚国高官，隐居于集贤村。该说法有一定合理之处，其一，古琴造价高昂，且乐理繁复，普通山野村民难以学会。其二，钟子期墓前曾有一块古碑，书“楚隐贤钟子期之墓”，现存于蔡甸区博物馆。其三，关于集贤村的说法，有观点认为集贤村之得名，是因为楚怀王当政期间昏庸无道，钟子期和其他有志者辞官隐居，不问世事，隐居之地称为集贤村。据《长江日报》2016年01月20日第22版内容节选：
公元前340年，楚宣王死，芈姓，熊氏，名商的楚威王继位。威王喜欢钟子期的演奏，便让女儿芈月跟钟子期学艺。芈月后来嫁到秦国，给秦惠文王做姬妾。钟子期也回到家乡，砍柴为生。
公元前328年，楚怀王熊槐继位，继位早期破格任用屈原等人进行改革，大败魏国，楚国成了当时最大的国家。执政中期他误信秦国宰相张仪，毁掉齐楚联盟，国土沦落，楚国从崛起走向了衰亡。
公元前300年，伯牙与钟子期相遇成为知音，并约来年再会。
公元前299年秦国攻占了楚国八座城池，秦昭襄王约楚怀王在武关会面。怀王不听昭睢、屈原劝告，决定前往武关，经过临嶂城时，钟子期前往以死劝谏，结果被杀。楚怀王在武关被秦国扣留。秦王逼迫他割地保命，被仍肩负国家责任感的楚怀王严词拒绝。秦无奈下只能囚禁楚怀王。一年之后，伯牙再到集贤村，得知钟子期为国而死，泣而昏厥，醒来后将琴摔毁，决计永不弹琴。
临嶂古城遗址位于蔡甸街东约2公里汉水边城头山上。临嶂山又名城头山。春秋战国时，这里便是一座军事城池，西晋永嘉六年(公元312年)，荆州刺史陶侃曾屯兵于临嶂山。宋咸淳七年(公元1271年)，德安府迁治于此，建城而守，古城绕山而筑，至今城址依稀可辨。1983年，周围发掘出20多座春秋战国古墓，被列为市级文物保护单位。