再谈荆门民主街片区规划改造 （闲话荆门城市发展第51评）

李勋明

                                                                        再谈荆门民主街片区规划改造（闲话荆门城市发展第51评）

                                                                           李勋明

    荆门民主街原名“北关街”，亦名“三里街”，自古为荆襄古道咽喉,百千年来，这里过客匆匆，商贾云集，不论世事如何变换，总是冲不淡民主街的繁荣，可惜明清时期长达三里的“三里街子”现在只剩下了260余米。

    为了提升城市文化品位,从2015年开始，荆门市委市政府便开始规划改造民主街片区。由于荆门古城建筑除了“南薰门”和“凤鸣门”之外，只剩下民主街，所以社会各届特别关注民主街片区折迁改造，议论颇多。加上该片区折迁后恢复其街市历史风貌，建筑密度和容积率低，投资盈利周期长，政府除了斥资折迁，还要采取政策倾斜才能有效招商实施，所以民主街片区规划改造必须慎之又慎，否则会引来更多非议。

    本人根据中国美术学院所编《荆门·文化宫地块策划及概念规划方案》以及武汉华中科大城市规划设计研究院所编制的《荆门历史文化名城保护规划》，再提几点关于民主街片区规划修改议案如下：

    一、技术指标有待调整：规划范围应把铁路桥西，北门路长北巷以北，以及月牙岛片区纳入总规，分期实施，并与古城保护规划和三山文化旅游总体规划相结合考量，才能再现荆门城市历史风土人文。

    二、重新规划河道驳岸：民主街片区河段河床原宽度近100余米，后来在城建过程中不断收缩到现在的20米，使现在的河岸落差高达4到6米，驳岸挡土墙视觉如悬崖峭壁，严重影响了河道美观，建议；Ａ、于现木材公司向北延伸浏河水域。Ｂ、抬高月牙岛以西竹陂河水位，保证河床水深达1．5米以上。Ｃ、把沿河路缩为民主街宽度：向河道驳岸延伸6米宽以上两层错落柱式亲水古建，并设跨河廊桥互通两岸，这样既不影响河道过水段面，也掩盖了河岸挡土墙高峭之丑，并使该河段成为如秦淮河式的水街。  

   三、民主街改造应以还原历史建筑文化为宗旨：Ａ、保留现有街道青石板，光亮的石极是百年人世沧桑打磨的历史记录，如果被更换，等于是毁灭了历史遗迹。Ｂ、街道的形状和宽度不能变，应在原墙基上恢复明清时期的街道房屋。Ｃ、北辰门要规划在原址。Ｄ、去掉规划在街北的牌坊，恢复街北入口关门，于关门内设荆山驿。Ｅ、街面建筑以军民合作大饭店风格为范本，四合院式向后推进，前经营后居住，高度1－3层错落布局。

     四、街巷功能布局有待探讨：建议设二主景，三街，七巷，六关门（待议）。恢复北关关门和北辰门；把北门路纳入民主街第二期改造工程。只有把北辰门至北关门内的265米街道复原，才能真正体现荆门古城风貌。Ａ、临白云大道的街面要让人行道入廊，向东设多座跨白云大道廊桥联通月牙岛区域，再于河上设廊桥联接两岸，Ｂ、于三角区河段设3座以上廊桥互通，使三角区地理人文有机连为一体。Ｃ、拆除老碑酒厂，规划一文化主景（内涵待定），因该地乃风水穴点旺地，必须规划为城市水口重要人文景观，（如果保留旧厂区，不仅浪费了其风水宝地价值，亦影响整体片区合理规划）。而且影响民主街向月牙岛方向延伸，如石牌古镇和张集老街门面向后延伸四合院深达70余米。Ｄ、街巷功能布局按本土古集镇模式定位，前商业后居住，商业与人居结合，以确保人气长久不衰，以防商业一旦不景气，人去楼空。

   五、街市建筑风格：为楚式和本土明清民居建筑风格。必须原汁原味的本土古建，不能只含古建元素。

    总之，民主街片区规划改造必须从天、地、人和谐相处的总体思路出发，一砖一木都要认真规划打磨，才能把荆门古城历史文化比较完整地反映出来。

李勋明

                                            荆门古城建置沿革概述

                                                     （二）

                                                       李勋明

    一座千年古城必然有它独特的历史文化遗存，而这些文化遗存常常是一座城市的名片。荆门古城与其它历史名城一样，城垣街道及寺观坛遗、祠宇塔阁等建筑凝聚了本土几千年的建筑文化，同时也反映了封建社会的民风习俗，伦礼道德。下面综述荆门古城街道和宗教人文建筑沿革：

    宗教人文：荆门古城从春秋时初建楚望亭于东堡山开始，东晋于象山建讲经台、海会寺。隋代建东山宝塔、凤凰台。唐代建唐安寺。宋代建白龙观、老莱子山庄、长春观。明代建三皇殿、陆夫子祠；清代舒成龙治州时全面完善了“三台八景”，三台：凤凰台、讲经台、读书台。八景：霖苍甘雨、老莱山庄、龙泉十亭、西宝昙光、唐安古柏、南桥塔影、带河金虾、长春丹井。除了将历代古迹进行了全面修复和整理外，又新建了龙泉书院，文明湖、荆园、景养斋等。古城主要祭祀建筑，社稷坛：在西门外白龙山脚，洪武三年建。每年春秋仲月上旬戊日祭之；风云雷雨山川坛，在南门外象山南东麓，洪武二年建。每年春秋仲月上旬戊日合祭；先农坛：在城东郊白云楼南，雍正五年冬十二月修建，每春致祭；州厉坛：在北门外升天塔侧，每年三月清明日、七月望日、十月朔日，迎城隍神于位，并列各乡无祀厉鬼以祭。城隍庙：在城东，后移至州署旁，供奉元至正年间守城而亡的聂炳为荆门城隍。武庙：供奉关帝、马王、三官，原在十字街口，舒成龙治州改建于州营署后。文庙：供奉孔子，每年9月28日祭，在凤鸣门内，洪武二年知州代昌元于学宫故址重建，清朝末年达到完整规模。让我们看看其建筑群：大成殿五楹，东西庑各七楹，棂星门一座，匾曰“文庙”，棂星门外，设内泮水池，中路木牌坊一座，东西木牌坊各一座，东额 “金声”，西额 “玉振”。东西砖坊一座，东曰“德配天地”，西曰“道冠古今”。大成殿内悬清圣祖御书“万世师表”，清世宗御书“生民未有”，大成殿后还有明伦堂，名宦、乡贤、启圣祠等，其庙宇规模雄冠荆门第一庙。

   功能划分：清朝中晚期的荆门交通，辖水塘（江边码头）三处，旱塘（集镇）三十六处；出南熏门经土门巷、虎牙关东南去沙洋，正南至荆州。出凤鸣门经枣园街、马鞍山（天鹅池西）、王家巷、车桥，至当阳、河溶。西门出海会沟，沿十八罗汉山脚经瓦庙塘、老虎园、铁坪至远安。北门出北关街（三里街），东去牌楼，钟祥。北去子陵、石桥驿入襄樊。出东门翻西宝山，至贺集、石牌、马良。主要街道有三里街、十字街、枣园街、街道总长6公里。三里街以买卖粮油为主，枣园街以买卖木料，柴炭、煤为主，十字街为主要商业区，从东作门至西成门，北辰门至南薰门、凤鸣门的内集街为主要街道，明清州署南为府前街，西为荆山驿，南为文庙，北为武庙，东北为贡院、吏目署。由州署至文庙有府前街。署后称后街，系官员、侍从居住区。

    街巷沿革：荆门古城街道分布据说有九街十八巷；学宫街（府前街），州署东为十字街，西为西街。西门外为棚场街。后街，又分为后街和关庙街。内集街，由北而南，分别为福音堂街，响井街、盆场街、南门街。后街与响井街的联系巷道为紫竹街。土门街以一道牌坊为界，牌北为南台街，牌南为土门街。所有街道均为石板路面，宽5-6米，交叉口5米左右，总长4132米；城区总面积约5平方公里，这种格局一直持续到抗日战争前。抗日战争爆发后，敌机轰炸，致使街巷易形。响井街、十字街、紫竹街、后街、关庙街、外集街和南台街基本无存。1949年2月4日，城区解放。1950年荆门县人民政府对现存街道进行了调整，将东门外原难民区设建设街，从东门外至十字街口折向小南门为工商街。外集街、枣园街、合称团结街。十字街口至龙泉中学通道称解放街。北门内外（含响井）均属民主街，五条主街总长2066米。上世纪八十年代城市进行大规模改造，形成白云大道、长宁大道、金虾巷、象山大道为南北主轴的街道网。

   近代规划： 1948年5月1日成立荆门县县治建设委员会，负责拟订城市规划，规划发展目标是：“求得城区的合理发展，以建设现代化之市镇，并以达到改善人民生活，提高生活水平之目的。”。区域功能分：东门以外的凯旋路（东宝山麓）至升天塔附近为工业区。城内及北门外三里街、西门永安街、南门外枣园街为商业区。不属工、商业区地段划为住宅区。西门外象山脚至龙泉巷为文化风景区。1984年城市第二次规划编修：以东西城区组成市中心区，以十里牌、烟墩、子陵为相对独立的卫星城，1、西城区为全市政治、经济、文化、教育、科研区。2、东城区为石油化学工业区。3、城南为食品、轻纺、机械、交通、物流。4、子陵为建材工业区。5、城西漳河镇规划院校、水上运输和旅游事业，开辟疗养区等。

    综观荆门800多年建城史，值得我们今天城市规划借鉴的主要经验有三：一是注重培置城市水域，充分利用了象山四泉、竹皮河、浏河、金虾河水系。河道泉流几乎占了古城总面积的一半，并在竹皮河分级建闸抬高水位。城内城外园田均为自流灌溉，如城北舒畈一带的园田，由舒成龙捐廉银修渠截泉口水自流浇灌。南门外园田引文明湖水灌溉，故文明湖南一带园田被誉为“金水换”宝地。天心堰灌溉西北城内外园田，多余则流入金虾河。二是城市区域功能划分合理，商业作坊均布置在城东两河交汇地段，依水生财。行政首脑机关则布置在城西地段，倚山得势，既开了冬季风煞，又位居城市西北高处，符合古人择居建城“据西北而治东南”之大道。三是高度重视文化古迹建设，特别是舒成龙治州期间，对城垣街道、祠宇寺观都进行了全面维修，为我们今天留下了宝贵的历史文化财富。

  荆门城市面积近三十年来扩大了几十倍，而文化产业与工商业发展相对滞后，好在上世纪八十年代抢救性修建了盆景园、岚光阁、老莱山庄，复龙泉十亭，缮陆夫之祠，清理文明湖，使象山东麓一带部分人文古迹有幸得以保留。历史证明，一座经久不衰的城市，文化是灵魂，得水是根本。

                                                （见荆门日扳2011年3月3日版）

李勋明

光亮的青石板是百年人世沧桑打磨的历史记录，在改造中如果被更换，等于是毁灭了历史遗迹。

李勋明

保护古街古民居，留住历史的记忆——访荆门地域文化专家□□□

                                                                             2016-12-23 荆门日报

　　市委、市政府提出，加强文化保护开发，充分挖掘文化特色、文化资源，加强文化古迹的利用。荆门境内的古街古民居如果能够得到保护和利用，对提升地方文化品位，把历史文化资源升华为现代产业资源具有重要意义。

　　荆门境内的民居分一个或多个四合院组成，俗称“三个大门”“五个大门”“八个大门”，小四合院占地约150平方米到300平方米左右，大四合院占地达1500多平方米以上。平面布局为三正三厅或五正五厅，连排为湾，组合为村，集市上的民居连排为街，组合为镇，形成二进三进或五进，甚至深达十多进的前后四合院，是古人经过几千年不断探索总结出来的民居建筑精华。

　　为了不使本土古民居建筑文化断代，几年来我们对荆门境内保存比较完好的部分民居进行了勘测绘图，拟编辑出版《荆门古民居》一书，便于让本土民居建筑文化得以传承。建议政府成立专班对全市古街古民居进行调查统计，加大保护力度，特别是对名人故居要重点维护，如京山县的张文秋故居、掇刀区的陈士榘故居。对石牌、张集等古街的保护要划片规划，统一修复。民主街三河交汇，乃千年古城商贸要地和北辰要塞，必须从天、地、人和谐相处的总体思路出发，一砖一木都要认真规划打磨，将该地建成极具人气的文化古街。总体规划必须把北门路及长宁大道以东区域纳入统一布局，才能把荆门古城建筑历史文化积淀比较完整地反映出来。

sijiabei

反正严重同意也应该把河水水位抬高再抬高。。。。再提高

李勋明

sijiabei 发表于 2018-4-25 10:36
反正严重同意也应该把河水水位抬高再抬高。。。。再提高

明清时建三闸抬高水位。

E4304

Ｃ、把沿河路缩为民主街宽度：向河道驳岸延伸6米宽以上两层错落柱式亲水古建，并设跨河廊桥互通两岸，这样既不影响河道过水段面，也掩盖了河岸挡土墙高峭之丑，并使该河段成为如秦淮河式的水街。

~~~先生此方案甚妙！神来之笔！

李勋明

E4304 发表于 2018-4-26 22:14
Ｃ、把沿河路缩为民主街宽度：向河道驳岸延伸6米宽以上两层错落柱式亲水古建，并设跨河廊桥互通两岸，这样 ...

河水东去，古人兴叹于百代之前；
圣境西环，来者重睹于千年之后。
抗目远览，临风而未免惨颜；
抚今追昔，凭栏而徒发浩叹！

林泉雅致

改造后的民主街千万不要做成一个商业地产项目，其他的都是装饰而已。二山被围，

E4304

林泉雅致 发表于 2018-4-27 09:09
改造后的民主街千万不要做成一个商业地产项目，其他的都是装饰而已。二山被围， ...

商业地产也未尝不可，一个没有商业的项目，多半都会死的悄无声息，只有在市场的环境下，才可能持续，

如果担心商业地产项目过于追逐利益最大化，可以以公开招标的形式，将设计规划方案固定化