武当山迎恩宫应该在长岭寺复建

武当散人

武当山迎恩宫应该在长岭寺复建

武当散人

       武当山迎恩宫道教宫观，在湖北省丹江口市境内的武当山北麓石板滩大石桥南。

       明代永乐年间 (1403—1424)始建石板滩大石桥，成化二年(1466)均州（今丹江口）洪水大发，当地许多桥梁被水冲垮，而此桥完好无损，民间传说是真武大帝显灵保佑的结果，时提督太监韦贵奏请宪宗皇帝于桥南建元帝殿、真宫殿、关帝庙及道舍等建筑二百八十余间，成化十七年(1418)建成，赐额“迎恩宫”；后日渐被废，现仅留遗址。

长岭寺遗迹

      千年古刹长岭寺遗迹位于湖北省丹江口市土关垭镇境内，左临碧波荡漾的丹江口水库，右接古城襄阳，背依仙山武当，北望南水北调源头城市丹江口，316国道、302省道，福银高速、西武高铁均从脚下穿过，交通优势明显独特。

          长岭寺为佛道合一的宋代古建筑群，位于海拔1千米的长岭山上，也因为位于长岭山上得名。相传为真武帝君从北方南下武当山，在湖北的第一站，因为真武帝君远望此山高拔，一脚踏上长岭寺山巅，没有想到，此山太酥，摇摇晃晃，后来发现武当山高大巍峨，于是又从这里上了武当山，定居了下来。

       虽然这仅仅是传说，但是作为地方的一种文化却深深的扎根下来。位于长岭寺山下的土关垭镇，是中国北方、东部陆路进香武当山的必经之路，来来往往的无数香客，在土关垭必然停留，同时长岭寺作为真武帝君的湖北第一站，香客也就自然从此山开始拜谒。

      长岭寺有正殿和两个偏殿、一个龙洞主要遗迹。殿房坐南朝北，正殿以及偏殿均毁于上个世纪40年代末期的解放战争，因为此山上窝藏土匪，后来攻山战役中将古刹付之一炬，目前仅仅留下的是庙基遗迹，殿中佛像保存完好，尽管殿房不复存在，但是丝毫未影响它的香火鼎盛。长岭寺在中国众多的古建筑中可谓独具一格，这里是佛道合一的古建筑群，从山名“寺”不难看出这里是佛教，而长岭寺在历史上寺庙中又有道士主持，这在中国寺庙中可谓奇葩。武当山号称八百里，长岭寺距离武当山仅百里之遥，天气晴朗站在山顶可以遥望武当山金顶，这也印证了真武帝君抬头仰望武当山的历史佳话。

      殿下方东侧有一龙洞，直径1点5米，可以弯腰穿行中年肥胖男子，此洞四季水不干，据当地百姓传说，这洞连着四川，曾经有人在此将鸭脖子上系着红绳子作为记号，最后这只鸭子游到四川去了。

      佛道合一本身奇葩，而庙宇毁坏却香火鼎盛，不得不说长岭寺早已占据香客心中的地位。

      南水北调中线丹江口大坝建成后，原本的水路进香武当山的第一站均州城早已淹没，而汉江水路水运也落后，同时均州城的继承者——丹江口，无论从水路或者是陆路进香武当山，长岭寺山下的土关垭都是必经咽喉要道。武当山至丹江口城区百里之遥，之间有关于武当山的联系文物古迹目前空白，因此，纵观武当山与丹江口历史联系，以及现实实质意义，开发长岭寺历史文化价值很高，一是体现真武帝君传说复原，二是体现武当山香客完整路线复原，三是串联武当山与丹江口城区之间的联系、填补文化旅游线路的空白。

       目前长岭寺众望所归和武当山迎恩宫一样，道教信徒、方圆百姓希望从建，如果将武当山迎恩宫与长岭寺合二为一，建在长岭寺，有利于资源整合，并迅速复原历史文化，振兴地方经济。

      武当山的九宫之首——静乐宫，原本位于距离武当山北边的均州内，是武当山九宫之中最大的宫殿，有一座静乐宫、半个均州城之称，可见静乐宫之大。因为修建丹江口大坝淹没，目前已经在丹江口城区复建，这是对古均州文化的复原、也是然必然！历史上古均州是静乐国都城，真武帝君在上武当山修行之前为静乐国太子，出生在静乐宫，因此静乐宫要比武当山任何宫观地位高上原因。目前从丹江口城区上武当山近一小时车程基本无景可看，事实上历史上的均州城至武当山沿途处处皆景点，处处呈现繁华景象，彰显均州武当山在明代巅峰时刻，也印证武当山作为明代皇室家庙的独有地位。

      目前静乐宫南上（丹江口地貌北低，南高）百里之遥，其中丹江口城区至武当山之间无任何宫观，不符合武当山上山进香、以及完整上武当山路线特点，目前长岭寺所处与丹江口城区静乐宫与武当山下之间，无论到达丹江口城区，还是武当山均30分钟不到车程，从交通优势而言、迎恩宫应该修建在长岭寺为宜。历史上的长岭寺因为位于谷城、老河口和丹江口之间，香火很旺，从某种意义上讲对等武当山的迎恩宫，在此复建迎恩宫，有利于复原迎恩宫历史辉煌。

      从武当山人文角度讲迎恩宫建在长岭寺仍然比较合适，真武帝君是北方水神，从北方来湖北，首先到达兴隆观，而后也在长岭寺歇脚，最后上的武当山，从真武帝君传说与长岭寺山势符合逻辑，并具有现实意义。迎恩宫建在长岭寺符合武当山特点、吻合长岭寺历史。 除了交通之外，长岭寺的各方基础也比较好，现存文化遗迹内涵丰富，比较适合武当山道教文化特点。

      在历史上古均州与武当山仅仅是帝王统治阶层的政治需要，而今，将迎恩宫复建在长岭寺主要是复原历史传统文化，同时更为重要的是利用文化传说，以及文物现存实质，作为开发旅游资源，振兴地方经济。丹江口作为南水北调中线核心水源过程地，历史上奉献了近3千年历史文化古城，虽然武当山静乐宫复建在新城区，但是因为距离武当山稍微偏远，之间尚无武当山宫观的空白，给人一中种空洞的感觉，不利于旅游开发。而作为世界文化遗产武当山、世界重要水利工程丹江口大坝之间的强强手，更加有利于二者之间的有机结合，更由于做大、做强，从而带动八百里武当山、以及丹江口库区的旅游资源的整合和发展，对于串联武当山与汉水水文化，最终链接湖北“两江两山”（长江、汉江，武当山和神农架）旅游主干具有划时代的意义。