鱼梁洲与鱼浦潭

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襄阳是历史文化名城，也是一座风景优美的山水城。在汉江萦绕的市区，形成了不少的沙洲和水潭。其中，大家对鱼梁洲非常熟悉，而对鱼浦潭却很陌生。今年4月，襄阳孟浩然山水群群友来到这儿，沿河边踏青，希望有所发现。
据《襄阳府志》载：“鱼梁，亦曰槎头，在岘津上，水落时，洲人摄竹木为梁，以捕鱼。”鱼梁洲因此而得名。此洲由泥沙和卵石长期淤积而成，历史悠久。《水经注·沔水》载：“沔水中有鱼梁洲。庞德公所居。”沔水即汉江，庞德公乃东汉襄阳名士。这一记载也说明，鱼梁洲至少是从东汉就形成了。古时也称余粮洲、伍娘子洲，传说是楚国伍大夫望夫处，不过相关史料否定了这一说法。
鱼梁洲由于其地理上的城市中心位置，远眺岘山和鹿门山，形成了一幅天然的山水画，古往今来，都是人们宴游休闲之地。三国时荆州牧刘表在这儿建高台以养鹰，名曰：“呼鹰台”，又曰：“景升台”，喂养猎鹰，供其打猎、游玩。
孟浩然家住襄阳城南十里岘山附近涧南园（今观音阁一带）,与鱼梁洲仅一条汉江之隔。襄阳城南有南渡头,孟浩然常常住船或自己划船到鱼梁洲及鹿门寺游玩,留下了3首著名的诗篇。“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”（《与诸子登岘山》）有时他也会从渔梁渡口乘舟到鹿门小住几日，“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”（《夜归鹿门歌》）“悠悠清江水，水落沙屿出。”（《登江中孤屿赠白云先生王迥》）
近些年，我在研究孟浩然诗歌的过程中，对其中涉及的襄阳山水地名进行了专门的探寻，鱼浦潭引起了我的注意。孟浩然的《早发鱼浦潭》说：“东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拔。日出气象分，始知江路阔。美人常晏起，照影弄流沫。饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。舟行自无闷，况值晴景豁。”描写了江洲旭日东升、美人照影、惊猿鱼獭的天、水、人、兽合一、生态和谐的美景。
有的版本在注解这一首诗时，介绍鱼浦潭是浙江富阳县地名，对此我一直心存疑虑。终于我在清乾隆版《襄阳府志》中查找到以下一段记载：“襄阳城东有东白沙，白沙北有三洲。……为东津渡，亦名东津湾。有响水滩，声闻数里。有洲曰鱼梁洲，又名鱼浦潭。其地为白沙曲，名曰南白沙，以别于东也。《荆州记》云：庞德公居汉之阴，司马德操居宅洲之阳”。原来鱼梁洲又有鱼浦潭之称。孟浩然在《登江中孤屿赠白云先生王迥》对此潭的描写是“回潭 石下深，绿筿岸傍密。鲛人潜不见，渔父歌自逸。”据此，《早发鱼浦潭》不一定写于浙江富阳，有可能就写于襄阳鱼浦潭，这为我们鱼梁洲旅游又“找回”了一首优美的诗篇和一个原生态的地名。
鱼浦潭得名的原因，我想和汉水的流向与变迁有关。浦，是指水边或河流入海的地区。历史上汉江与檀溪、襄水通，汉水自西经溪南，由岘首诸山绕襄城，至岘南而东，仍入汉水，万历四年（1576年）汉水取直，汉水与檀溪和襄水被汉水大堤阻隔，不再相通。1991年10月出版的《襄樊港史》说：“鱼梁洲分汉水为南北两支，但当此洲与鱼梁坪连接成陆时，则分汊河道消失，在历史上周而复始地演变。1861年唐白河口改道后，这种演变更为频繁。”正是这种演变，使汉水在鱼梁洲形成了不少的深潭，于是就有了鱼浦潭之称。
今天鱼梁洲已作为襄阳市区的中心纳入“一心四城”规划，在加快“四个襄阳”发展的同时,规划和保护好这一片“城市绿肺”和太阳岛,仍然是我们要思考的问题。而鱼浦潭这一地名传承了襄阳的历史，也将为鱼梁洲的旅游和开发增色不少。

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