本帖最后由 ycy002015 于 2018-12-27 20:47 编辑
蓝色de火焰 ——记一位少数民族朋友
奇怪！上图分明是一张有毛病的剧照，为什么在网上还有点火？
一、 一个能把注意力引向被摄的主要对象，欢乐的氛围无懈可击，构图紧凑，富有张力，这大抵是它抢眼的东西。 人物八个:一演员，七观众。两人注目，两人摄像，三人张开气吞山河的大口。每个人，即令背对你的，都神态、情感各异，或凝神专注，或兴味盎然，或热烈奔放，个个栩栩如生。其手法不是平分秋色，而是处于不同等地位，但有机地联系在一起，有主有从，主次分明。蓝衣农民处于画面的中心，其余则处于陪衬地位，起铺垫和烘托作用。大有众星捧月，星月交辉之势。凸显出主人翁声情并茂，激情四射的表现力。使他犹如一团蓝色的火焰，点燃了人们心中欢乐的火，将老年观众的孤独与寂寞焚之一炬，创造了最佳剧场境界——火爆。让你仿佛听到了那发自肺腑的呼喊和尖叫声，在规定情境内把剧情推向一个高潮。什么叫美图？无外乎主体突出，主题明确，画面统一。无疑这三要素它都已具备。更为称道的是画面扣题。如说演出是抓点、个人、炫技、阳春白雪的话，联欢则重在面、参与、简单易行、下里巴人。它的最高境界是把舞台上下，演员与观众，虚拟与现实紧紧地融合在一起，达到“联”群众自娱自“欢”的最大化。摄影师把这个特征牢牢定格在人们的心里，化瞬间为永恒的美。难怪众多读者点赞，一位素未谋面的网友老刘看了《七扯八拉当“皇帝”》(下称《当“皇帝”》) 节目后不无溢美地说:“文帅，人帅，唱得帅。”很显然这主要是对此剧照的嘉勉。 它是艺术，又是生活；是静态，又是动态；是画，又似诗。给人有一种高雅的审美愉悦和艺术享受。叫人不难联想到达·芬奇的世界名画《最后的晚餐》。那么，画面中心的“耶稣”是何许人也？
二、
"君子以文会友，以友辅仁"。安盛国际大酒店金碧辉煌而又宽广的大厅里，人头攒动。高大精美的宣传栏上大书巨幅“凤凰荆州2018文艺大典”，来自全国各地、海外归来参会人员在栏前争先恐后拍照留念。此时，见一个穿着蓝色土布对襟短褂的农民，引起我的伫足，吸住我的目光。他扛着的单反相机，样子十分滑稽，机子又长又重，高射炮似的在空中扫射，他个子又矮又小，恰如身负千斤的蝼蚁，料必艰难。但快乐、娴熟地玩着，如鱼得水。他不住地延揽“生意”，人源滚滚，应接不暇地为人拍照，尽管脸上涔涔汗水闪闪发光，却始终堆着涩涩的笑容，在五颜六色的波浪里，犹如一炬蓝色火焰沉浮其中。 我平生开会无数，像类似的的确少见。头次参会，可谓人生地不熟，有些格格不入之感。正欲转身离去，突然一只粗砺有力的大手把我牵到景点中央，止住众人，帮我摆好姿势，紧接着“噗嗵”一声半跪于地，举起相机对我左右审视，半晌无果，我都有点扛不住了，他却津津有味摆弄调试。好不容易等到要按快门时又突然停住，原来我的身后冒出一美女抢拍。终于他为我连照了三张，接着又掏出手机又拍了三次。然后，我非常顺利、十分快捷地为他也拍了照。他拿过仔细检查后正色道:
“你没用过单反吗？照像照过吗？太不认真了，这一年，不，说不定一辈子只有一次拉！再说这是艺术！艺术，知道吗？……”
他劈头盖脸的话打得我晕头转向，羞惭满面。但表面上却强作虚怀若谷，并报以歉意的笑。 分手时，直觉告诉我，他那朴素的真诚，对艺术抱有敬畏之心的精神，包括对我的严苛批评，都给我留下良好印象，跟我故乡的父老乡亲无异。心底道，非他莫属！ 我从包中拿出 《当“皇帝”》节目的脚本，交他一个扮演 “观众”的任务，他毫不犹豫欣然接受。一周里，我们几乎形影不离，无论台上台下，配合默契，形同手足一般。在大会安排紧凑的情形下，他不惜牺牲休息时间通读剧本，有时还废寝忘食地练习动作和表情。最使人难忘的有一个细节，那是我与他对台词时，剧本规定有我唱完楚剧两句共20个字后，他翻译的情节。因他从未听过，只能听懂“梁山伯”三字，问我该怎么回答。我本意当然是全懂，这似有造假之嫌怎好明说？况且我早已领教过，他不光是一团火，还是一根筋，上次的批评耳畔犹响，故不敢实说，只试探地吱唔，那你照实回答吧。天哪！他信以为真，果然老老实实地这么排练了、甚而至于这么演出了。叫人啼笑皆非。但，确保了节目生活与艺术的真实性。 独特的人，独特的个性，方能成就独特的艺术。上面奇图证明，他用这孩子般的纯真，嬴得了观众的喝彩，也不负我之所托。
三、
“宽容了瑕疵，便收获了美玉； 宽容了冬雪，便收获了春风。”
这话对，可谓金句。但对上面的剧照而言——我不能宽容”。 君不见，画面中的焦点人物竟是失明人！背景又太沉，严重曝光不足，与整个画面的強烈的喜剧气氛不协调，知否？不协调、不对称的东西，缺乏审美趣旨，是断断进不了美的圣殿的。 只怪自己。 原本是杂志社副社长、知名青年摄影师李晓玲视频的作品，毛病是我截图所致。 立马改！怎么改？不是不好改，恐怕是不能改啊！ 自古以来，爱美之心人皆有之。这照片中的焦点人物是谁？一打听，你赫我！ 此君梁仕国，原来并非农民，乃贵州布依族人，那穿著是民族标志服装。他毕业于贵州工业大学，工程师；系县布依族学会理事；作家协会、黔南州摄影家协会、贵州企业文化研究会、贵州省诗词楹联学会会员；雅水镇民族文化产业发展顾问；“好花红”故乡旅游使者；知名作家。此次才艺大赛评为文学组三等奖。发表作品甚多，散见全国各地报刊杂志。
同时，我还得知他多才多艺，业余爱好广泛，算是我的同行，只是一个专业一个业余而已。他曾多次参加本地的各种文艺活动，多获好评。还在微电影《唐伯虎点秋香》的综艺节目中成功扮演了唐伯虎。
看看！人家堂堂作家＋业余演员，哪能不讲究形象呢，被你弄成个大瞎子，非但不韫椟藏珠，反而还要鸣鼓而攻(公)之，他一旦追究肖像权，叫你吃不了兜着走。何况是“蓝色火焰”，不烧死你才怪…… 不料，他一反常规，非但未泼冷水，反而大胆地为我献了一计。说：
“你加工的照片张张都好！但建议换成这张 (上第一图)。配合联欢演出很有特色，可以推荐杂志社作为今年才艺大赛摄影作品参选拉！。”
为学梁老弟对艺术精益求精的精神，我不得不对那图灰暗底色进行艺术处理，把原来的不清晰画面矇眬化之，让一缕阳光从窗外洒下，既亮化背景，又屏蔽了瞎眼，一举两得。它藏丑于无形之中。变拙为巧、扬长避短。这样，既符合生活逻辑，又锦上添花，使画面浑然一体，和谐完美，強化了人物带民族特色的情感，有力地突出了联欢的主题，随之大为提升作品的思想性和艺术品位。不仅展现了新时代老年人健康、自信、阳光、向上的精神风貌。而且形象地表达了全国第三届老年才艺大赛主办方的初心。
四、
人道无巧不成书。我在本次活动中排练《访友》，演唱《访友》，不曾想倒真的遇到好朋友。有戏的是，我扮楚剧《访友》中的人物梁山伯，仕国也姓梁，他们不仅同姓，而且大名的尾字“伯”和“国”，按《诗韵新编》同属二波声韵，你叫个广广来念，指不定把今古二人混为一人了。当然更重要的是他们同性——忠厚，善良，纯真。古梁兄为爱情舍生取义，今梁兄为友谊忠贞不贰。不同的是，古梁兄《访友》空手而归，化蝶双飞，铸成了千古悲剧；今梁兄 《访友》满载而回，与人携手演绎出了一出“霜叶红于二月花”的喜剧。 诚然，老梁与我之间不全是喜剧，也常发生矛盾哩。当得知我想写他时给了我当头一棒，“你能不能帮我弄一个电影文学剧本电子版？我要学习！对于我个人用不着宣扬，没什么成绩拉。……” 听听！他几乎成了赤裸裸的反对党了。 还有，非同凡响的告别哟！ 寒风凛凛，大雨滂沱，散会后天气骤变，今年第一场冬雨不期而至。转眼把大街变成洪湖水浪打浪，严重“肠梗阻”造成宾馆至车站咽喉要道的交通完全瘫痪。我离上车还有三四个小时，正在宾馆悠哉游哉、呼朋引伴欲搞“海底捞月”——去荆州博物馆一逛。突然，接到紧急电话。原来，梁老弟已跋山涉水落汤鸡似地赶到了车站，险些误车。为让我不重蹈覆辙急忙打来手机。他劈头盖脸的话打得我晕头转向。道:
“你在哪里？博物馆不要去，千万不要去。唉呀！赶快回家，马上行动，准备上车，准备上车。到了家给我回个话，别忘拉！”
紧接着，他把乘车路线和方法详细告诉我。末了加一句，
“欢迎抽空来我家玩，再见！”
顿时，我的脑海浮现又一张美图: 而今眼目下，在某些高度物质文明的世界和时空里，人类撕去了含情脉脉文明的面纱，露出赤裸裸丛林法则的原形，与精神文明背道而驰。在这严冬的狂风里，一个高大的“农民”，像熊熊燃烧的一团蓝色火焰照耀在茫茫人海中，不断地制造并输送着温暖，给大地送来一股浓浓的春意，用当下流行语说是十足“暖男”。假如拿这少数民族出生的人与我们相较，他身上似乎少一点什么——一本玲珑剔透的处世哲学，但多几份原生态的真、善、美。有幸！那小节目是彼此合作的友谊结晶，更愿！更愿成为我们民族大团结的起点吧。 鲁迅先生说得好:
“人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。”
倘有人问，你此次荆州才艺大赛最大收获是什么？ 我会毫不犹豫地回答: 让我再纵情演唱一出新编楚剧《访友》吧:
(唱) “在荆州才艺大赛收获多多， 结识了一位布依族de ‘梁山伯’。 ……”
易俗2018/11/17/草稿2018/12/25/修正
附作者通联： 手机：15972902328 微信号：15972902328
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发表于 湖北省武汉市 2018-12-27 20:40:16
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