文学评论：元辰的灵魂宝瓶

林深数树

文学评论：元辰的灵魂宝瓶
诗作：元辰
评论：林子



诗云
汪洋无水是灵魂，
为避浑杂敛宝瓶。
陈酿如何香嗅得，
精神有码但刷人。

元辰兄的诗，于林子是一种知己的喜欢。以上几句就是了。
我是左手握右手取暖的，右手握左手给力的。我知道灵魂宝瓶的重要。
我早说过，没有屈原和屈原时代。
屈原是楚国的贵族，人民共和国是人民的，没有贵族。谁好说自己是贵族呢？违宪呢。也即没有屈原。
至于谁要自认是屈原，自认他才爱国，大人大大人不爱国，这才是自危还未必利人未必安国。也就是没有屈原时代。

有两种灵魂无处安放。
真无私真公社真马列真指向大同和共产主义的，WG恍然是最好的公社梦最好的大同梦。老奶奶倒在地下他会不扶吗？
真传统真孔子真秩序礼节也是真文明真科学的，人文的光芒理性的光芒也是天地人心的光芒。老奶奶更要扶。
可是老奶奶扶不起来。老奶奶扶起来你未必自安。老奶奶扶起来你自危了。
现在不是慎独和恻隐之心，而是自清不清，自安居危：因为环境和他人不允许。
那么，我们让孙悟空画个圈是不够的。要篱笆要屏障要宝瓶呢。我们的灵魂要干净和安全，就要宝瓶要收敛于宝瓶。
只是创意虽然好。语言和文学形式还没有臻臻至至。







原作《宝瓶里的灵魂》
作者：元辰


我的灵魂在宝瓶里
我握它在手中取暖
时值严冬，山河封冻
严寒可以想见
冻了手脚冻了耳朵
整天抱取暖器也无济于事
握住宝瓶才有些暖意

灵魂也要能源
宝瓶里光照不进去
雪飘不进去
只有煮沸密封的黑暗
放出豪光，催生动力
想起孙悟空被镇金钹之中
心生欢喜

宝瓶是废旧茶叶盒做的
用以约束我的灵魂
说它是宝瓶就是宝瓶
让灵魂安居
上天堂下地狱还是灵魂说了算
它让宝瓶有重量就有重量
让宝瓶广阔就无垠广阔

躺在黑暗中的灵魂没有躁动不安
也不在意广场上的狂欢悲喜
静静地幽暗地，多好呢
何须乱哄哄你方唱罢我登场
浓情蜜意全在瓶心里
欢乐悲愁全在瓶心里
宝瓶一尊抵挡风雨拒绝风化流溢


2019年1月5日星期六初稿

秦楚留香

洁身自好，君子之风。

黄海渔翁

灵魂无处安放
灵魂来处安放
灵魂去处安放
灵魂放处安放
学习了。

林深数树

黄海渔翁 发表于 2019-1-7 11:24
灵魂无处安放
灵魂来处安放
灵魂去处安放

这几句话很精彩呀。

漳河2018

学习了，欣赏了

林深数树

漳河2018 发表于 2019-1-11 15:42
学习了，欣赏了

谢谢。我们兄弟谢谢。

林深数树

坚硬的稀粥
元辰
 
端给你一碗稀粥
就是我的诗
寡淡能照见灵魂的嘴脸
坚硬能卡着言语的喉咙
温柔能调养脾胃
坚硬能致人脑瘫
 
苦苦的涩涩的
像忆苦思甜的时候
不知事的青年却说困难时期常吃
烧炭炼铁了 粮食没了 食堂没了
吃树皮草根 得筲箕鼓 现菜青色
有人咽气 有人活着
 
这跟我没关系
诗只是一种比喻
诗人是大厨
大餐温柔才是进位的阶梯
做苦苦的涩涩的坚硬的稀粥
自绝于钟鸣鼎食之家
 
该打屁股的是记忆 不安分的是灵魂
书烧了黑板砸了与孔夫子彻底决裂
意气风发下乡 无可奈何回城
坚壁清野后厨子找不到食材
跟下岗工人到荒漠里挖蕨
垮掉的半吊子也想写诗
 
但这不是理由
还是寻找食材的眼界不高
调处食材的能力不强
只看到鼻子尖尖的饭粒和苦难
穿三寸金莲  伴鬼魂起舞
装神弄鬼炮制一碗稀粥
2019年1月23日星期三