嘉鱼陆口靖江王庙（原创）

鲁继

                 嘉鱼陆口靖江王庙（原创）

             三国东吴古镇嘉鱼县陆口（今陆溪口）有座“靖江王庙”，始初俗称丁奉祠。庙里祭祀的主人翁为三国时期的东吴后期大将丁奉。三国东吴集团时期，文臣武将，人才云集，特别是赤壁之战前至吴国灭亡，东吴除孙权帝王三驻陆口节度诸军外，先后屯陆口的大将有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、潘璋、吕岱、吕凯等七位名将，其次就是程普、黄盖、甘宁、凌统、太史慈、韩当、周泰等。在赤壁大战时，丁奉没有起到大作用，也没有名气。当时周瑜为大都督、程普为副都督、鲁肃为赞军校尉、韩当、黄盖为前部先锋，为第一阶队；蒋钦、周泰为第2阶队；凌统、潘璋为第3阶队；太史慈、吕蒙为第4阶队；陆逊、董袭为第5阶队。正史《三国志. 丁奉传》中也没记载丁奉在陆口屯驻过及起的作用，只是后世有人评说：“丁奉只是周瑜手下哼哈将，去赤壁山七星坛捉祭东风的诸葛亮就是他和徐盛。”后吕蒙、陆逊在智取荆州一战中，丁奉才有幸与韩当、蒋钦、朱然、潘璋、周泰、徐盛并列为七员大将，但名列第七，也未立大功，倒是潘璋逮了关羽。在彝陵一战中，陆逊火烧连营七百里，朱然沿水路进兵，韩当攻北岸，周泰攻南岸，丁奉也没有派上大用场。可以说，丁奉早期的地位很低，只是一员末将。那么，陆口为什么要为丁奉建立丁奉祠呢（今靖江王庙）？这得要从唐朝名将张巡说起。

           张巡（708—757），字讳巡，河南南阳邓州人。唐玄宗开元末年中进士，历任清和县令、真源县令、太子通事舍人、唐朝名将，雎阳太守。后因抗击“安史之乱”叛军战死于河南睢阳，殉国时身首支离，惨不忍睹。他死后邓州、芮城、睢阳三地民众皆招魂葬之，并奉为神灵。唐肃宗诏赐张巡为“扬州大都督”，立庙祀之。

    有一次张巡在战安绿山时获胜，张巡呈明皇帝，“说是丁奉曾托梦显灵助立其功。”唐肃宗（756—761年）盛其忠义，于上元元年（760年）加封丁奉为龙虎将军，各地并数修丁公祠，其中嘉鱼陆口也不例外，并在长江岸口兴建了丁奉祠。清·龙文鼎《重修丁公祠碑记》载：“公讳奉，号承渊，行十三，仕吴为左将军，与徐盛齐名。…后殁而为神，显灵江上。唐·张公巡，守睢阳，夜使壮士砍子奇营。张公在城上，望见火光中，一将策马放弹，杀贼无算（数），心疑之?已而假寐，梦前将来揖曰：‘我吴将丁奉也，感君忠义，故相助耳。’张公惊寤，具陈其事于朝，肃宗追赠张公搜故，表于行所在，封丁公为龙虎将军，遣所在有司，传勅致祭，新其庙宇，即此是也。”

           丁奉生为大将，殁而为神，默佑生灵，长江舟船行驶中遇风浪，呼丁奉之名则安然无恙，俗有江汉福星之颂，能保长江水道一方平安，庙殿祭祀兴旺。

自古以来，嘉鱼县陆口是长江边上一个重要的水运交通要塞，丁奉管理水域有方，保护嘉鱼船只的平安，并被陆口沿江一带的百姓奉为“水神”。陆口丁公祠碑记：“公讳奉，号承渊，行十三，仕吴为左将军，与徐盛齐名。”据清．同治五年（1866年）《嘉鱼县志》载：“贵人大贾所上冠带袍裳，皆珠玉罗绮。”丁奉祠距今己有1255年的历史。

相传宋朝绍兴初（1131年）六月十九日，金兀术带领骑兵追赶宋高宗皇帝至陆口长江对面，皇帝急忙雇了一只木船，过江向南陆口行驶江中，突然狂风大作，江浪翻滚，船将覆，宋高宗见此情，只得诚心祷告神灵保佑，片刻只听到江面上叮咚作怪，高帝抬头一望，只见空中落下两银球击向波峰，顿时风息船稳。高宗大喜，心想一定是神灵显佑，船靠岸后逃到了丁家嘴，高帝就四处打听此处有无庙宇。一老者告诉他，陆口江边有一座丁公祠，供奉三国大将丁奉，是我地印山丁家嘴人，很是灵验，今乃其诞辰。宋高宗料定是丁公显圣护驾也。于是便带随从亲自到丁公词敬香谢神。莅祠拜祭后，高宗看到丁公像手握两铁弹，赫然江中定风之物。当时索取文墨，恭敬的赐封奉为“靖江王”。同时写下了一副对联：上联为：“汉时将宋时王飞球定四海，”下联为：“生为臣殁为神神威震三江。” 自从宋高宗御笔亲封丁奉为靖江王以后，为报救命之恩，又下旨在陆口和江北的吕蒙口（原李家口）各重建庙，两座庙隔江相望，陆口将王爷庙改为“靖江王庙”，吕蒙口称“水府庙”，老百姓称靖江王爷，或王爷菩萨。长江上下百里水面上，就风平浪静， 故后 “靖江王庙” 名声显赫。古代造船技术没有现今发达，长江大河行船，时而出事，人们就请神灵来保护一方的平安，就连原蒲圻县（今赤壁市）太平口也在三国时鲁肃筑巩的太平城基上，修建了一座靖江王庙，恭请“水神”丁奉，在此来护佑黄盖湖至太平口水域行船的平安。

             陆口丁奉祠始建于江岸威灵显耀的高地凤山监，由于祠庙位于三国古城的陆口长江边，又是通江商业口岸，能接待长江上下官商船只的来往，人们为了航江的安全，必到庙祠祭拜，没有船只肯漏过，香火时为旺盛。据传同治三年（1864年）湘军攻入太平天国首都（南京），水师千总樊泽远在东王府抢到一件龙袍。后樊泽远部驻陆口，常去庙中拜佛，并把龙袍也增送了丁奉神像。龙袍周身盘有三十六条五爪金龙，现存湖北省博物馆。

            陆口古时很繁华，相传明初有十多条街，一万二千多人，时为“饶富甲天下”。正统初（1436年）建镇，隶属县。镇上除丁奉词外，后又逐建了大士阁，龙王庙，俗称水府庙等。

到清．雍正壬子年（1732年），时任嘉鱼知县张其维，《望陆口繁荣景色口占志喜》诗曰：“此地忧凋敝， 前贤意惘然。遗民三户谶，比屋万家烟。絃诵扬墟里，鱼盐满市廛。为官渐抚字，生聚在尧天。”并在他的主持下，都亭辽前后捐金四百两，加上官民协助，将靖江王庙维修悟新。乾隆《嘉鱼县志．1737年》载：“前殿及庙门，又砻石以固江岸庙址。益坚永无崩塌之患，资为此观。”后清．咸丰四年（1854年），太平军“决断傅洲尾” 后 ，陆水改道凤山监上游1.5公里之洪庙入江，靖江王庙受江水的冲击，江岸开始严重崩塌，庙宇等古建筑均崩塌于长江之中。到解放前，镇上只有一条小街，人口不过千人。现靖江王庙为改革开放后台商雷耀满先生捐资重建，占地10余亩。殿内主供丁奉大将，还有徐盛、潘璋、吕蒙、陆逊、关羽、周仓、关平等三国人物，供奉的还有观音菩萨、三仙娘娘、杨泗将军、张通清神师爷、财神爷赵公明等多尊佛像。据有关史志载；在古嘉鱼县内靖江王庙有四处，除陆口外，另县城有水西门、灌矶山、小龟嘴等三处，现仅存陆口一处。嘉鱼县有个王爷会，是以船篾业组织的行会，每年农历六月十九日举行集会，供祭靖江王丁奉。

          《嘉鱼地名志》载：丁奉系陆溪镇印山村长冲尹家人，墓葬印山。西北离陆溪口8.2公里。在印山东面，大岩湖西沿两山丘之间有一畈冲田，名长冲，村在冲北侧，相传三国东吴大将丁奉系此村人。印山，是一座小山丘，山高海拔35米，村北有一座山，过去森林茂密，林间有一条羊肠小道。据说三国东吴大将丁奉在此迷了路，一群牧童给他牵马过山，后人将此山称为“引马山”；遂又沿用为引马村名。印山原无山名。三国东吴大将丁奉，“家世江夏（古属江夏郡）之西，乌林之东” 的印山村长冲尹家人，传说他晚年把一颗将军金印丢入山下田畈里，落印处成一小泉，泉水四季不断。因此，后人称此畈为印泉畈，山为印山。又因此泉不是山泉，又名土泉，畈亦名土泉畈。  

      另据《嘉鱼县志．1993年版》载：虎山乡印山有丁奉墓，墓存。吴元兴元年（264年）迁右大司马左军师，建衡元年（269年）因与孙皓不睦，旋隐，三年（271年）卒。丁奉死后，其墓葬在印山上。1967年修筑陆（溪口）八（斗角）公路时，墓被掘，墓中骨胳粗大，并有一面护胸镜。据说镜上有字，为孙权所赠，当时已售与武汉市文物商店。丁奉的弟弟丁封，官至后将军，在丁奉之前先逝，也葬在印山村。

       丁奉作战英猛，经常勇冠全军，每次都斩将夺旗，也因为奋勇当先常在作战时负伤。后来升为偏将军。252年，吴帝孙权逝世，他的小儿子孙亮继承帝位，丁奉在东兴之战中“雪中拼短兵”，大破侵犯东吴的魏军，被封为灭冠将军、都亭侯。255年，魏将文钦来降，丁奉被任命为虎威将军，257年丁奉力战有功，升为左将军。258年，孙休即位，丁奉与张布受孙休的旨意，除掉了横行朝廷大权的孙琳。丁奉也因此功升为大将军，加封左右都护。260年，丁奉假节并领徐州牧。263年，魏国伐蜀，蜀国灭亡，丁奉引军退回。264年，孙休去世，丁奉与丞相濮阳兴等听从万彧的建议，共同迎立孙权的长孙孙皓为皇帝。丁奉升为右大司马、左军师。269年，丁奉再次率军进驻徐塘，谷阳的百姓得到消息，全部撤离，丁奉一无所获。孙皓大怒，斩杀了丁奉的向导官。271年，丁奉逝世。丁奉之前因为身份高贵且功劳很大而逐渐骄横起来，有人因此而诋毁他，孙皓就追究他上次出兵一无所获的责任，把他的家眷流放到临川。