古琴演奏会中奖名单公布！

梧桐—txh

古琴，“和雅”、“清淡”，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是其深远意境的精髓所在。
且看诗人对古琴的诗情描绘——陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上音”；白居易“入耳淡无味，惬心潜有情”。
而武汉古琴台的知音传说，更是谱写了一曲古琴的千古绝唱——《高山流水》，让俞伯牙和钟子期因琴识知音成为了传奇典范。
试想，在《高山流水》余音仍在古琴台回荡之地的琴台音乐厅欣赏古琴表演，一定更能触动心弦、品味到古琴的天籁之声！

zhangyaling

古琴,亦称七弦琴,是中国最古老的弹拨乐器,有"国乐之父"、"圣人之器"的美称。古琴盛行于春秋战国时期,距今已有3000多年的历史,是我国最富代表性的传统乐器之一。古琴本称为"琴",本世纪初期为与其他乐器进行区别,改称"古琴"。古琴音质苍老、清亮、浑厚、圆润、古朴,音色可以用"四善"(苍、松、脆、滑)和"九德"(奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳)进行概括。古琴最初为五弦,至周代发展为七弦,据说是周文王、周武王各加一弦而形成的。

春秋CQ

我一直喜爱中华的古典音乐。尤为喜爱被誉为中华十大古韵的：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。
而因为武汉古琴台的俞伯牙摔琴谢知音的传奇，而更为喜爱《高山流水》这首千古绝唱。
伯牙遇知音的故事，在今天仍然感人至深——
战国时期，伯牙琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道:"你会听琴，你能识琴之优劣吗?"
樵夫接琴观之，答道:"此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰:"善哉，峨峨乎若泰山。"时而曰:"善哉!洋洋乎若江河。"伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道:"天下贤士，请教高名雅姓?"樵夫还礼，说:"在下姓钟，贱字子期。"伯牙叹曰:"相识满天下，知心能几人。"即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。
    第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹:"知己不在，我鼓琴为谁?"说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
所以，更希望在古琴台畔的琴台音乐厅欣赏到中华经典古琴古曲的美妙之音！

春秋CQ

       我一直喜爱中华的古典音乐。尤为喜爱被誉为中华十大古韵的：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。     
         而因为武汉古琴台的俞伯牙摔琴谢知音的传奇，而更为喜爱《高山流水》这首千古绝唱。


        伯牙遇知音的故事，在今天仍然感人至深——
         战国时期，伯牙琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
       伯牙大惊，便问道:"你会听琴，你能识琴之优劣吗?"
       樵夫接琴观之，答道:"此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。
      伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰:"善哉，峨峨乎若泰山。"时而曰:"善哉!洋洋乎若江河。"伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道:"天下贤士，请教高名雅姓?"樵夫还礼，说:"在下姓钟，贱字子期。"伯牙叹曰:"相识满天下，知心能几人。"即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。
      第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹:"知己不在，我鼓琴为谁?"说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。


       所以，更希望在古琴台畔的琴台音乐厅欣赏到中华经典古琴古曲的美妙之音！

春秋CQ

       我一直喜爱中华的古典音乐。尤为喜爱被誉为中华十大古韵的：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。     
         而因为武汉古琴台的俞伯牙摔琴谢知音的传奇，而更为喜爱《高山流水》这首千古绝唱。


        伯牙遇知音的故事，在今天仍然感人至深——
         战国时期，伯牙琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。后来，俞伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
       伯牙大惊，便问道:"你会听琴，你能识琴之优劣吗?"
       樵夫接琴观之，答道:"此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。
      伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰:"善哉，峨峨乎若泰山。"时而曰:"善哉!洋洋乎若江河。"伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道:"天下贤士，请教高名雅姓?"樵夫还礼，说:"在下姓钟，贱字子期。"伯牙叹曰:"相识满天下，知心能几人。"即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。
      第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹:"知己不在，我鼓琴为谁?"说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。


       所以，更希望在古琴台畔的琴台音乐厅欣赏到中华经典古琴古曲的美妙之音！

zhangyaling

古琴艺术作为最早出现的弹拔类乐器,更是熨帖着上千年的人文和淀和文化品格,见证着古代音乐的源流嬗变。

zhangyaling

古琴在我国是与帝王治国、君子修身密切相关的乐器,由遣唐使传到日本后,也是作为礼乐思想的一个组成部分,由天皇、亲王们亲自弹奏古琴。然而,在古琴的琴技失传以后,反而出现了把古琴视作贵族女性修养的传说。

武汉德德

好活动啊。

滴水荣-曾凡荣

高山流水遇知音！每每我们在参与知音月湖保护的志愿服务中，看那琴台音乐厅在水一方，好美好壮观！如果有机会在琴台音乐厅里面感受高山流水的音乐，心里会是幸福满满的感受。感谢荆楚网圆了我们志愿者的一个小小的梦！

罗银湖

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