2019勘误破译曾伯克父鼎铭文 发现南宫括伐黎西伯戡黎的确凿文字证据

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“曾伯克父鼎”铭文与黎字甲骨文金文篆书演变对比图

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    再说下“吉金”，吉金是古代鼎彝等古器物。古以祭祀为吉礼，故称铜铸之祭器为“吉金”。以后作为钟鼎彝器的统称，清代著录古器之书，多称“吉金录”。一说，古指适于铸造各种鼎彝器的金属。古代的铜铸祭器，有严格的等级制度，不是随随便便都可以铸造的。

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    接下来“西得吉金”中的“西得”，可以更清晰解读“曾伯克父盨”和“曾伯克父簋”等铭文中的“爵西”，原来，南宫括的爵西之爵位，就是指南宫括西征伐黎有功，受周文王封赏的爵位。

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    在随州南宫括封地的随国曾伯曾候墓中发现黎的黎字，且在“西执干戈，用伐黎敌、西得吉金”句中，所以这个黎字的破译发现非常非常关键。黎字即符合铭文文字笔画，更符合《皇王大纪》记载“西伯戡黎,邘侯来援,南宫适虏邘和黎二君,迁邘侯于翟,免黎侯归国自省”的率军伐黎的南宫括了，并且能够填补周文王“西伯戡黎”早期历史记载的空白。

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    综合研究铭文字形笔画结构，研究认为曾伯克父鼎铭文第十二、十三字是上下结构合起来的一个黎字。

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   经过研究查找所有关于“黎”的甲骨文金文篆书演变字例，一笔一画的与铭文笔画对比后发现，被鉴定专家释译为我和仇的这两个字，除了笔画写的有点上下颠倒外，看似两字的铭文笔画合起来的所有笔画与“黎”字金文篆书完全相符。

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如果颠倒顺序，能够看出左上部撇下一横的横刀和右上两个撇，看出下八乂似米和头向右偏的禾人如黍米结构，特别是下部的禾上部左右，明显有向下弯折笔画，仿佛能够看出似一株成熟的黍子谷熟叶垂的样子。

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古代的铜铸祭器，有严格的等级制度