话说王家岗——莲台寺戏台

巴河秋风

莲台寺戏台

原座落于戴家边莲台寺前的巴河岸边，是清、民时期，王家岗一带文娱活动中心。该戏台木质结构，由十根硕大的木柱组成，这十根木柱由王家岗境内十大姓氏家族所捐。相传每年的二月十九日观音诞辰，由十大姓氏轮值，组织演出，一祈境内风调雨顺，百业昌盛。二祈巴河风平浪静，来往商船平安航行。演出时，凡过往船只均自觉停船上岸焚香，捐款相助演出。

传闻某年例演日期临近，但仍未找到戏班，轮值主事心急如焚。不料，临近演出前一天，某戏班不请而至，问何人所邀？班主言半月前有一白胡老人预约的。众人均认为是神仙显灵所至。自那时起，莲台寺庙戏风闻全乡，戏台亦号为盂钵里首台。每年到期，不用通知，四乡八村老女老幼不约而同前来看戏，影响巨大。后为方便演出，王家岗人自已组织戏班，请武汉师傅教授，喜庆之日必演，充分丰富了村民的娱乐活动。相传清光绪初年，清例授一品振威将军，黄冈首富，刘维桢从杨鹰岭骑着高头大马来此看戏。刘维桢本蔑匠出身，因学艺不精，常被师父责骂，一气之下，扔了蔑刀，投奔太平军。后归顺清庭，成为镇压太平军的急先锋，深得清庭赏识，诰封一品振威将军。破德安城时，得了大批不义之财，成为黄冈首富。为挽回“从逆”不良影响，暴富后刘维桢，热衷参与社会公益活动，深得官场好评。但普通百姓却依然从骨子里瞧不起这个太平军叛徒，背地里以“刘长毛”称之。告老还乡的刘维桢还是个酒色之徒，常做欺男霸女的之事。因他有官府撑腰，人们是敢怒不敢言。本次到莲台寺名为看戏，实为猎艳。那时，人们看戏自觉遵循男女有别的规矩，戏场前为男观众，后为女观众，男观众看戏只能规矩地向前看演出，不准东张西望，更不得向后场观看女观众，否则被视为：“车后场”。凡有“车后场”者，人人均可责打。刘维桢仗着自已财高势大，到各处看戏从不把这个规矩放在眼里，各地乡绅对他这一陋习颇有微词，但碍于其背景，不敢指责。本次看戏前，戴家边告老还乡的一品振武将军皮大霖曾告诫他，必须守规矩，否则后果自负。但他依仗自已的权势，将告诫置之脑后。进入戏场后，故态重萌，本人及其随从均频频向后场女观众左顾右盼。负责维持戏场秩序的将此情报告给皮大霖。皮大霖勃然大怒，吩咐王家岗一带早已怒火填膺的后生，给我打他。刹时，一大批王家岗后生冲向刘维桢，对其拳脚相向。吓得刘维桢面如土色，即忙翻身上马，狼狈而逃。事后虽心有不甘，但碍于皮大霖声威，只好自认倒霉。消息传出后，那些受过刘维桢欺负的乡邻无不拍手称快。自此后，莲台寺唱戏，刘维桢再不敢来看，更不敢派人捣乱。

该戏台上世纪一九五八年拆除。其材料用于建王家岗大队礼堂。公元二0一二年，为丰富村民文体活动，村委在村部广场仿古重建，规模远胜从前，成为王家岗村标志性建筑。并连续三年邀请市区级专业剧团演出，四乡八村戏迷大饱眼福。