黄梅东山五祖寺古道

楚凤鳴

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19小时前
吴头楚尾闻黄梅飘香，东山五祖开禅宗佛场。东山屹立于黄梅之北十二公里处，五祖镇所在地，属于大别山山系，古称：冯茂山，凤凰山。

世间本没有路，走的人多了便成了路。若探古道形成历史，应该归功于世代生息于东山后山，蔡田，向桥，大坪小坪等地的先民们，是他们的双脚，走出了东山古道的最初模样。

楚凤鳴

北宋宣和四年（1122年），五祖寺住持表自法师，募资化缘发动施主信众，分段捐石捐资，历数年寒暑，沿东山上山土路，建造修筑于山顶白莲峰的人工建筑，路宽约两米，取自然大理石基材修成。

东山古道，其实应该分成两个重要组成部分，一天门起点至五祖寺唐风宋制古山门，为后山百姓与寺庙信众师德的共用部分。通天路至白莲峰顶，为寺庙弘法及游客登顶的专用部分。


清木刻《东山盛境全图》，是现存的一幅精美东山全盛时期的木刻记录图，沿东山古道中轴线，依次在古道两侧分布布局开来，展现了唐风宋制下五祖寺盛世时期的全景风貌。

一天门街古道起点，上世纪七十年代，本有三间两层木质结构建筑庙宇，年久失修到塌了。往前走，约两百米，便是释迦多宝如来佛塔，募建于北宋宣和三年（1121年），八角五层，大理石雕刻，底层设一佛龛，立于山丘之上。左边建有当地百姓祈福祭祀的五牲庙和土地庙。初一，十五香火旺盛。

古道前行，有近代高僧凈慧出资及东山见忍和尚，主持修建的，东山古道牌楼一座。上书净慧老和尚对联几副：

满祖传如来衣钵，东山开天下禅宗。

千丈百莲腾紫气，四时花雨落黄梅。

明镜非台含万象，菩提无树放千花。

东山古道南能北秀，真慧禅风种竹栽松。

前后门额上书：东山古道；不二法门。

蜿蜒上行，古道便依山势陡峭起来，两侧便是山林地带，主要分布有松木，杉木，枫木，竹子等品种。历陡坡台阶路面，闻泉水叮咚声，眼前便是古建筑二天门了。


二天门，俗称＂凉亭＂建于北宋宣和年中，牌楼式建筑，宽五米九，长八米二，前后贯穿式石园弧门，两方侧墙通风断开，形成四面通风的格局，下方为一自然通透石洞，山沟泉水洞中流淌而下。


出二天门直行，一座古塔隐现眼前，这便是三千佛塔了。北宋宣和三年（1121年）建，塔建一平台基石之上，塔八面五级六米之高，一层设佛龛，顶部仿古木八脊封檐，顶置仰莲承宝瓶塔刹。

此时改左道石级台阶上行，映入眼帘的是：青石碑及东山塔林。青石碑为一古留存石刻碑文，年代久远，字迹模糊难辨。近碑处还有一条状石刻柱，为名：千仞大师的纪念碑。沿松林上行，古代高僧石塔和近代师德石碑林立，这便是祭祀纪念五祖寺已故师祖塔林之地。

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继续石板路，石台阶，一座北宋古塔立于古道中间，这是十方佛塔了。此塔和三千佛塔构造相似，只是一层塔身，所刻：南無多宝如来；南無阿弥佗如来……等等佛教经刻有所不同。

沿四十八级台阶，右行至唐风宋制古山门，飞虹桥横卧山涧，历代文人雅士，对五祖寺的赞美之诗词，篆刻在飞虹桥门廊两侧。放下着，莫错过，更是佛教哲学的精神体现。求儿塔的设置，那是信众百姓，祈求生生不息的善心传承。

东山古道这一部分至此，全长约一千五百八十余米。出飞虹桥，沿山旁步小道至后山破额山，走马岭一带，古时候都是十分难走的羊肠小道，六零后之前出生的人们，记忆犹新。

五祖寺庙宇弘法建筑群里，上通天路各有两条。一为东坡流响，出后山门，沿一遍茂密的竹林，接半山通天路，这是上世纪八十年代人为改变的通道。至二O一五年左右，改为真身殿后门，直上通天路，这是一条历史的通道，是敬仰弘忍大师禅法通天的归真之道！

走过通天路，即是大满禅师塔。过去为中峰堂庙宇群，民国年间毁尽，塔留，后人建禅房三间。现平台到处散落塔座，门廊石条若干，足矣显现昔日庙宇建筑之气派！

接下来东山古道，通向白莲峰顶。走过象石，（从讲经台往下看，此石的确像一头象）一路台阶，陡峭难走，过左边讲经台，右边舍身崖，正面崖壁上现一＂南無阿弥佗佛＂石刻。讲经台为一石条垒起的平台，是古代禅师讲经弘之场所；舍身崖为一自然形成的约十余丈高的悬崖峭壁，下方即为清文人邓文滨石刻“福德＂处。


继续上行，历峭壁而雕琢的台阶，小心上行，松林掩映下的古道，时而土路，时而石级，曲折艰难前行。不久，东山白莲峰顶白莲池显现眼前；鄂旅投在建的禅定苑金顶，更是光彩夺目。


登上白莲峰，东山古道全程即为结束。古道全程约四公里，二O一六年，被国家确定为重点文物保护单位，当年并对破损，毁坏路段，（一天门至古山门）予以维修。

东山五祖寺古道，是一条精美的中轴线，松林、修竹、法泉、庙宇伴左右；是一条生生不息的生命线，历代百姓，生活，奔波，出行，归家的路途；是一条师德信众的守候，高僧大德的追寻禅修之路。

古道悠远是禅宗五祖寺东山法门的开宗基石；古道厚重更是守本真心教义北渐南顿的传承。

踏先人脚印，寻师德经论。

探禅风古道，愿佛佑人生！


作者简介：孙文平，网名雅文。

ぷ灵ふ狐ぞ

阿弥陀佛。