文学艺术的两种表现，三个境界

林深数树

文学艺术的两种表现，三个境界
文字/林深数树




无论文学或者艺术，基本功放一边。无非摹写，或者敷衍，两种表现。


摹实写真，自我渲写，越纤细越质实越浓墨重彩越好。
你才是你自己。
写实写真才叫求是认真了。
本色演员为什么地道没有表演雷同，学生日记为什么天真可读（鲁迅的也是），记录片纪实片为何耐看，都是纪实写真的缘故。
一个人如果记日记也秀逗，讲自己故事常常说谎，跟朋友打交道设局讲故事……你会跟他交心做朋友吗。
其实文学的自我表现也是。你读鲁迅，你读赵丹，你读果戈里，你读托尔斯泰，他们的灵魂都赤裸裸。


到另一种文学创造，表演创造，却是敷衍别人的故事（也叫创造、创新）。
他的表演，他的文字，他的艺术，不再是表现他自己，而是用创造性的文字文学艺木表现他人、别人的形象、声音和精神。这种全新的内容的表达，和前者不同。
在这样的作品里，演员赵丹是渔夫，是武训，是鲁迅，是孙中山，是艺术角色要的东东，不是“赵丹”了。
所以某兄说贾平凹文字，怕也是言不及义，言不及文学艺术大义。贾平凹是要讲故事；而不是讲他自己。




这样说还不够。
文字写他自己，有美感有思想，是第一境界。
写他人、众人、天地人，写好人心天地道，浑然、博大、浩瀚，是第二境界。
呈现也不是他自己，也非人和自然；但不是却是，写非不非。还更见本质，提纯，形而上，更具审美感和精神享受，是第三种境界。

林深数树

这样讨论，绝对没有忽略基本功。



文学、艺术的“虫洞到达”，绝对在第三境界。




但，我们的新诗，我们湖北更多新诗，不是在第三境界，而是远远的在三界之外。