读《简爱》：满天飞花，何如一颗成实的种子

林深数树

实践理性话题四回读《简爱》：满天飞花，何如一颗成实的种子
文字/林深数树


今儿讲实践理性，可以回读《简爱》，回说《简爱》之可爱之不可爱，之可取之不可取。
我一直以为，这几个词也是同源词。久，九，灸，拗，反复拧，拧紧，拧牢固的意思。而且我们南方的读音，后两个字在今天的三四声之间，并不完全是读今天的“救”，拉得要长。
今天也就从《简爱》的人设看故事、人物的可取、不可取。
我今天的读法、看法是情和爱，包括男欢女爱都是实实在在的。是鲜活、具体，开花、结果的。且满天飞花，何如一颗成实的种子，能生根发芽的种子。
《简爱》主题太精神层面了，太在“心”（唯心）和形而上层面了。具体结果结局简直是太无奈、悲哀和叫人沮丧了。如果谁粉刘德华要等华仔老了还家里起火还摔得九死一生成了残疾，更没有人要了——当然没有人要，你再去亲他爱他走近他走进他……那不太残酷了吗？




文学和艺术，都是人设，都是提纯，精致，极致，好传达主题。《简爱》也是这样。是惠特曼说的，爱是：所有的人都对你背过脸去；我不！
读年轻和年老不一样。年轻是生命本能。厚实，激情，热血喷张。老了平和（会比主人公平和），大不了一声叹息。
读缘分和命运不一样。前者感戴，有缘不易。后者感叹，一声叹息不尤人不怨天。生活是情天恨海；是也不是。他山有水，他山有树。而且都是绿的，开花结果的。
读柏拉图尼采卡夫卡不一样。柏拉图者深，侵淫浸润，会被淹没。读卡夫卡谈萨特，会更多平静。读尼采就不一样了，主张更多生命本能。
读心理学的会说人的认识情感会先入为主。读教育学的会说，童年心少年梦难忘。
回到女作家那里，其实她除了书和年轻时的少女梦，什么都没有。
我总是问一问，为什么要柏拉图要白日梦呢？现实的不平，不美，不纯，不净，要平，要美，要纯净，艺术、文化、文明就是人设这种东西。
艺术文明的唯美唯心，本来就极致狭窄而形而上，走心和打空太多，中国的《梁祝》，莎士比亚的《罗密欧.朱丽叶》，整个俄罗斯文学的“多余人”，甚至包括歌德的《浮士德》，都把亮色放在精神层面，也就是应该有的样子，而不是不只是走向现实的样子，成为现实的样子。
朋友，过于耽于艺术和文明不行。且好艺术好文化也应该有人间烟火气——人类文明要是都做了玛雅文明，都进了敦煌石窟，都做了戈壁滩不再开枝打叶的垂朽的红柳……她还有意义吗？温度，血肉之躯，体肤之爱，到开花结果，养儿育女，是太重要了。
——因为文化、艺术和文明，还是要生命和明天。




我的小姑风趣。那时流行红色和《小花》，年画也是卖的陈冲和刘晓庆。看到许多后生买，小姑说买个美女媳妇回家过年。是的，美女明星照好买回家过年，却不能过一生的日子。


朋友，我还是读爱，本真的爱，凡间和俗世的爱，生长和结实的爱，满天飞花，何如一颗成实的种子，能生根发芽的种子；还有本心、初心，还有尊严。










[附]
王宝强和马蓉读，怎么也不合适。
巩俐章子怡读，她们幸福得多，他们生活层次站位的提升，是她们童年梦都没有想到的——白马王子没有带她们进婚姻殿堂，却走进了艺术金殿还登堂入室上台领奖。
老谋子呢？他是更是来自幸运国，去往天堂。

林深数树

回@晚霞毓秀：欢迎玩东湖副刊。一定支持。