圣境山九龙谷玉皇阁西凤头岭土地庙考

李勋明

                                        圣境山九龙谷玉皇阁西凤头岭土地庙考

                                                      李勋明

     九龙谷玉皇阁西凤头岭下还遗留有一小土地庙，它和山中众多老屋场一样掩没在丛林中见证岁月沧桑，世事变迁。近日，笔者和友人杨先生再次穿林攀石对该庙进行了现场踏勘。该庙高约1．2米，占地1.5米左右，墙体为石砌，屋面凿整体青石盖之，庙门也是一块青石凿成，庙虽小巧而精致，今人观之顿生敬畏之情。

     庙门上刻：保正一方。

     左右联曰：正直通三界，威灵镇一方。

     小字：嘉庆十五年，首人建修，（张尧、罗伦、苏永龙、张正忠等十余捐修人名略）。

     落款：嘉庆十五年（公元1810年）秋月吉日。

     在土地庙左后侧还遗有一石墙瓦屋小庙，规模比土地庙大数倍，神台，祭台俱全，庙前有石屋面香炉一尊，但不知供奉何神。好在庙右立有一碑，其文曰：今□；湖北荆门直隶州三层乡车桥村张、徐二姓土地，□居住奉，□修壮大圣像一堂，保安众信士，□□龙以□□□。

     重修庙宇，□有信士张士荣一千，（后十余捐修人名略）

    嘉庆十一年（公元1806年）七月□□日立

    土地庙前筑有半圆围垣一道，高约一米，行人不走到近处很难发现有庙。也许由于该庙位置隐蔽，人迹罕到，才得以保存至今。

    根据现场碑文记载，该土地庙建于清嘉庆十五年（公元1810年）秋月。左侧庙供奉真武或关帝，建于清嘉庆十一年（公元1806年）七月。由此推断，修建时间关帝庙在前，土地庙在后，时间相隔四年，距今218年。

    明清时期，统治者特别信奉天地鬼神，在都城建有祀坛（天坛，地坛），各州县分别统一建有四坛（社稷坛，风云雷雨山川坛，先农坛，州厉坛），四时祭祀。在乡村十户以上必需建一土地庙，以求土地神佑护一方风调雨顺。荆门境内，在清朝末年，有土地庙约二百余座，土地庙随处可见，乡村也大都以土地庙名命之，如“陈家山土地”、“罗家庄土地”等，此庙则为车桥村徐、张二姓土地庙亦为例证之一。

    古土地庙规模均不大，最大也只有十余平方米，目前，像九龙谷这样保存完好的土地庙在荆门境内已不多见，它对研究本土乡村历史民俗文化具有重要意义，应该加强保护。

前为土地庙，后为关帝或真武祖师庙

庙碑

庙后侧300米为楚望台凤头岭

方格大地

袁良宽先生还有题字

zghbjm

学习了，给李总点赞

李勋明

方格大地 发表于 2020-11-12 08:24
袁良宽先生还有题字

袁太正直，都不喜欢他，可我与他还蛮有缘，故请他所题。。

李勋明

zghbjm 发表于 2020-11-12 09:37
学习了，给李总点赞

李勋明

                                           圣境山九龙谷玉皇阁西凤头岭土地庙考(修正稿)

                                      李勋明

     九龙谷玉皇阁西凤头岭下还遗留有一小土地庙，它和山中众多老屋场一样掩没在丛林中见证岁月沧桑，世**迁。近日，笔者和友人杨先生再次穿林攀石对该庙进行了现场踏勘。该庙高约1．2米，占地1.5米左右，墙体为石砌，屋面凿整体青石盖之，庙门也是一块青石凿成，庙虽小巧而精致，今人观之顿生敬畏之情。

     庙门上刻：保正一方。

     左右联曰：正直通三界，威灵镇一方。

     小字：嘉庆十五年，首人建修，（张尧、罗伦、苏永龙、张正忠等十余捐修人名略）。

     落款：嘉庆十五年（公元1810年）秋月吉日。

     在土地庙左后侧还遗有一石墙瓦屋小庙，规模比土地庙大数倍，神台，祭台俱全，庙前有石屋面香炉一尊，但不知供奉何神。好在庙右立有一碑证明为关帝庙。其文曰：今据，湖北荆门直隶州三层乡车桥村张、徐二姓土地名下居住，奉神修装圣像一堂保安，信士苏尔龙以还心愿。重修庙宇惟有信土张尧(计刻24人姓名及捐资金额从略)。

嘉庆十一年（公元1806年）七月初八日立

庙前遗有石香炉一尊，刻联曰：炉钟化纸多富贵；殿内叩首求神明。

落款：大清嘉庆十五年刻。（公元1810年）

    关帝庙、土地庙前筑有半圆围垣一道，高约一米，行人不走到近处很难发现有庙。也许由于该庙位置隐蔽，人迹罕到，才得以保存至今。

    根据现场碑文记载，该土地庙建于清嘉庆十五年（公元1810年）秋月。左侧庙供奉真武或关帝，建于清嘉庆十一年（公元1806年）七月。由此推断，修建时间关帝庙在前，土地庙在后，时间相隔四年，距今218年。

    明清时期，统治者特别信奉天地鬼神，在都城建有祀坛（天坛，地坛），各州县分别统一建有四坛（社稷坛，风云雷雨山川坛，先农坛，州厉坛），四时祭祀。在乡村十户以上必需建一土地庙，以求土地神佑护一方风调雨顺。荆门境内，在清朝末年，有土地庙约二百余座，土地庙随处可见，乡村也大都以土地庙名命之，如“陈家山土地”、“罗家庄土地”等，此庙则为车桥村徐、张二姓土地庙亦为例证之一。

    古土地庙规模均不大，最大也只有十余平方米，目前，像九龙谷这样保存完好的土地庙在荆门境内已不多见，它对研究本土乡村历史民俗文化具有重要意义，应该加强保护。

jmsjwbgs110

不错，这是个好去处！！