与三岔路有关的街头一瞥

篮球迷 · 发表于湖北省武汉市 2021-6-14 15:03:40

与三岔路有关的街头一瞥
三岔路原本是一个交通地理的概念，形状跟汉字的“丫”很相似，如果人生地不熟，遇到这种路况，直接面临的问题，就是方向和路线的选择，向左，抑或向右？选错了就达不到预期的目的地。随着社会的发展，纯粹的概念里渗入了跟道路、通行、线路方向毫不相关的内容，如果再照葫芦画瓢的逻辑，丁是丁，卯是卯，就不一定能把原本东西说清楚。说起来也很诧异，三岔路最早引起我注意，不是家门外的大街上的拐弯抹角，而是知音故事里娓娓道来的意外。其中，听觉取代了视觉，直观形象输给了虚构的故事，无论怎么说，也算是对常识的逆袭。
知音故事讲叙了一段纯真友谊的美好传奇，情节跌宕起伏，事迹可歌可泣，在家乡流传了几千年。
相传在春秋战国时期，楚国贵族俞伯牙计划周游列国，沿汉水泛舟而下。船行至现今汉阳水域时，发生蹊跷事。俞伯牙舟中抚琴，琴弦数度崩断。古人以此为不祥之兆，以为有刺客行凶。停船搜寻，便结识了樵夫钟子期。这个细节，早己沉淀在一个叫琴断口的地方，此地在今天汉水的汉阳水域，距长丰桥不远，地名就是拂琴弦断的最好记录。
俞、钟两人相见，一番寒暄询问之后，俞伯牙得知钟子期精通音律，心中暗暗称奇。音乐是抽象的语言艺术，一个砍柴的樵夫有知音的造诣，足见天资了不得。当时，贵族与平民之间的社会地位差别很大，俞伯牙因此以君子之礼接待了钟子期，二人相谈甚欢，互为知己。临别之时，俞伯牙对钟子期说了许多勉励的话，嘱咐他回家用功读书，日后必堪大用。并约定来年的这一天，还在此地相会。
到了重逢之日，俞伯牙久等不见钟子期来，以为朋友忘却了相逢的约定，就顺着钟子期留下的住址寻找而去。一路翻山越岭，来到一三岔路口处，正犹豫该走哪条道时，见一老汉急匆匆走过来。不等伯牙开口问路，老汉便道：来者可是伯牙先生？这一问，弄得俞伯牙非常惊讶。陌生之地，何来相识？
原来，钟子期已经离开了人世，逝前嘱托家人，一定要在某年某日某地，替其奔赴生前的君子之约。老汉乃钟子期之父，他并不知儿子最初相会的具体地方。但他料定，赴约人没见到朋友，必定寻访而至，于是选定了三岔路等候。
俞伯牙知道了原委，不由悲从心起。来到钟子期坟前，焚香拂琴。琴声激越悲怆，催人哀恸泪下。拂毕，俞伯牙碎琴。钟父不解其意，只可惜了一张好琴。俞伯牙说，没有了知音，留琴何用？一席话，说得钟父更是泪如泉涌。
故事里的三岔路，本来只是通向目的地需要选项的一个节点，事件的结局和人物的喜怨哀乐基本不关它的事。问题是，通过事件的发展，故事的核心内容——守约与诚信，以及具体把它们落实到位的创意，又正好与交通要道聚焦在一起。三岔路的出现，似乎冥冥中的天遣神助，使人物的忠实、信义与道路融为了一体。
无须讳言，故事有虚构的成份，因此，但凡巧合，常使读者或听众产生不踏实的疑虑。究竟是道路本身有灵性，还是人的悲天悯人的情怀发生了转移？这是故事之外的话题，不是一两句话掰扯得清的事。
其实，人与自然环境的关系非常密切，你中有我，我中有你。类似的例子，在军事战争中更是屡见不鲜。比如，狼牙山五壮士的英雄事迹。抗日战争时期，八路某部七连的五名战士，为了掩护群众和部队主力的转移。利用三岔路的地形，故布疑阵，巧妙地将日军主力引入了狼牙山顶的棋盘索绝壁，胜利完成掩护阻敌的任务。五名战士在用尽了最后一颗子弹后，纵身跳下悬崖，英勇壮举气盖山河。由此不难发现，英雄因环境而伟大，环境有英雄而更加受到瞩目。
如今，知音的故乡发生了翻天覆地的变化，当初的三岔路早已湮没在历史的尘埃中。沧海桑田，斗转星移，而新的三岔路又如雨后春笋，遍地开花。从前单一供行人、车马通行的交通要道，来往的都是行色匆匆的赶路人，这样的风头己经让位给了生意兴隆带来的人头攒动。社会发展到今天的程度，毫不夸张地讲，一个三岔路，就是一个微缩版的通商口岸。
那里既是我们日常要兑现使用价值的打卡地，又是生活画卷绕不开的风景区。我们生于其中，又长在那里，尽管其可供观赏的风物景色普通平常，我们的命运却与之休戚相关。有人说，世上最好的去处是没有去过的地方，这是人的好奇心使然；也有人说，人间最美的风景，莫过于有自己身影的图画，这又是人的使命与归宿感的必然。不管是哪种情形，那里都不会是被人遗忘的旮旯。现在晒几张街头的三岔口，供熟悉武汉的老朋友抚今追昔。

图一
是站在三民路上拍的街景，左边是民权路，右边是民族路，街中央立的是孙中山先生的铜像。这里曾经是武汉最大且最具影响力的三岔口。改革开放之初，南来北往的客商都从这里经过，是人口稠密的繁华地段。铜像后面，原是民国年间建的牌楼。民居、商铺、旅店混杂，是个寸土寸金的地段，为了适应市场经济的开放，叠床架屋式的搭盖，沿街可见。目前正赶上城市的升级换代，原有的楼房已经拆除。无需太久，一个靚丽岔道口就能展示在市民面前。

图二
左边的一条路是交易街，右边的一条路是大智路。图中这幢楼建在老通城的原址上。老通城是武汉老字号的餐馆，该店出品一款叫“豆皮”的小吃。上世纪五十年代，毛主席来武汉品尝过该店的“豆皮”，从此这款风味小吃名扬海内外。

图三
左边是是大智路，右边是中山大道。图中大厦与武汉电信局为邻，因此该大厦是影响一方的通讯市场的大本营。

图四
是扬子街与中山大道的汇合处，左边是扬子街，别小看入口狭窄，这里曾是领导城市服装潮流的时尚街。随着汉口北服装市场兴起，这里的街面冷清了许多。

图五
这是武昌大成路与彭刘杨路的交汇处，左边是武昌大成路市场。该市场在黄鹤楼一带小有名气。图中的牌楼正执着地向行人述说曾经的辉煌。

图六
图片的正面是原来的儿童图书馆，口汉50、60出生的都不会忘记这个地方，现在改成了武汉美术馆。图片的左边路是保华街，右边是中山大道，实际上是中山大道在此处作了一个短暂的分流。在右边的狭窄的中山大道上，有一家当年少年儿童乐意光顾的商店——荣宝斋。这是一家百年老字号，店中的文房四宝，书法字画，构成了很特别的文化氛围，对少年儿童吸具诱惑力。

图七
这个岔口是鄱阳街与洞庭街的汇合处，图中维修的楼房，是红砖结构的西式洋房，是上个世纪初的建筑。图片右边的一条路是鄱阳街，上世纪七、八、九十年代那一阵，电影引导娱乐文化的潮流，红楼正对鄱阳街的“中原电影院”，在汉口地区的青少年中名声响亮。影院对面是党的“八七会议”旧址。

图八
图片是汉水与长江交汇处拍的景物，取景的位置在汉阳的南岸嘴。长江、汉水两条河流将武汉分割为：口汉、汉阳、武昌三镇。南岸觜三面环水，宛如一个半岛，应该说，这里是城市最大的三岔口。改革开放之前，南岸嘴上的住户盈岛，多为一、二层砖瓦结构的矮房。从远处眺望，房屋毗邻，乌央乌央一大片。错落的房檐屋顶，用鳞次栉比形容很恰当。这里地势低洼，汛期总被洪水困扰，后来政府下大力迀移所有的住户、单位、商家。随后，有国际视野的人士建议，借鉴“德国之角”的经验，在南岸嘴建起一个“中国角”吸引海内外游客。这里与著名的小商品市场汉正街，隔河相望。这个建议足以说明，南岸嘴地理位置的优越。