安徽安庆愈演愈烈的争夺黄梅戏发源地背后的深层原因

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近年来安徽安庆频繁争夺黄梅戏发源地的根本原因是为了发展经济。
安徽省和安庆市的省市两地地方专家及安庆市黄梅戏剧院在没有新的事实依据得出结论:黄梅戏因安庆地区的黄梅季节而命名，″黄梅时节家家雨"安庆人黄梅时节唱的戏叫做黄梅戏，黄梅戏与湖北黄梅县无关。从而轻易否定了鄂赣皖三省前辈60余年对黄梅戏源头的研究成果，也否定了安徽前辈60余年对黄梅戏的研究成果。
甚至连提出“湖北黄梅调，安徽黄梅戏"这种说法的安徽省剧作家协会主席王长安也曾说过:水有源，树有根，归根结底黄梅戏的源头在湖北黄梅县！
1993年中国戏曲音乐学会会长时白林先生在《黄梅戏音乐概论》序言中开篇写道:黄梅戏诞生在湖北的黄梅县，黄梅戏传统剧目发生地多为湖北的黄梅、广济、蕲春、浠水等地。序言中也写道:黄梅戏从传统剧目和积累的唱腔(这是最有说服力的)还是以发生在湖北黄梅县较为准确。序言中也写道:黄梅采茶戏和黄梅戏剧目基本相同，民国年间鄂赣皖三省艺人同台合唱黄梅戏，以哪边人多为哪边方言(主要是指湖北和安徽)，如果不是曲调相同是无法做到的。(本人备注:那个年代是没有推广普通话的)
黄梅戏理论家桂遇秋:直到1954年黄梅采茶戏艺人与黄梅戏艺人还有同台合唱黄梅戏。
严凤英恩师丁永泉生前接受采访时说过:黄梅戏从湖北黄梅传入安庆府。丁永泉师从胡普伢，而胡普伢是安徽记载的第一个唱黄梅戏的艺人。
时白林先生是黄梅戏经典剧目《天仙配》《女附马》《牛郎织女》的作曲家，事实上世纪50年代至80年代初多次深入湖北黄冈黄梅县乡村采风，挖掘黄梅戏音乐。
1949年湖北黄冈黄梅县人桂林栖担任安徽安庆首任书记，桂林栖酷爱家乡戏，上任开始找回四处流浪的艺人，创办了正规的公立安徽黄梅剧团(安庆一团、二团)及安徽省黄梅剧团、安徽戏校，多次派谴安徽省黄梅戏剧团的严凤英、王少舫来湖北黄梅取经学习，带走《董永卖身》录音回安徽，后来改编成电影《天仙配》，严凤英和王少舫天下闻名，黄梅戏誉满中华。
黄梅调又名黄梅戏，黄梅戏发源和诞生于湖北黄冈市黄梅县，以地名黄梅作剧种名，上世纪八九十年代港台地区仍称黄梅调。是我国五大剧种之一。黄梅戏传统经典剧目大多源自黄冈的黄梅、广济(武穴)、蕲春、浠水、麻城等各县真人真事和湖北民间传说故事改编，是湖北黄冈地区土生土长的剧种，沿华阳河传入安徽。
1995年在安徽发现了一句清代同治年间何元炳写下的:如今不唱江南曲，都作黄梅县里腔。的诗句，描写古代安徽人民不唱江南小曲，而争相学唱黄梅戏的盛况。何元炳曾担任安徽东流县(今池州市东至县，历史上属安庆)、石棣县(今池州市石台县)、繁昌县(今芜湖市繁昌区)三县县令。
近二十年安徽安庆争夺黄梅戏发源地愈演愈烈。本质上是经济、旅游、文化之争，安庆经济从安徽省内第一滑落到安徽第四，连安徽自贸区都不包含安庆，安庆在安徽省内远不如当年受重视，所以近二十年，特别是近十年，安庆一直主打文化历史旅游经济牌，而黄梅戏文化旅游经济是重中之重，近年来安庆市各地兴建不少与黄梅戏有关的文化旅游景点



例如:怀宁县石牌文化戏曲小镇、潜山县七仙女村、董永村，甚至连桐城文庙也有关于黄梅戏源头的简介，并且用笔墨着重简介黄梅戏发源于安庆地区。近几年安庆各县市兴建旅游景点或多或少的都有一点有关黄梅戏可能发源于安庆的文字介绍。而国家相关部门把所有有关黄梅戏的"国″字头给了湖北(黄梅县、黄冈市)，让安庆很失落，很“受伤"。例如:1995年8月国务院文化部授予湖北黄冈黄梅县“全国黄梅戏之乡”(非安庆)，2019年黄梅县第5次因黄梅戏当选“中国民间文化艺术之乡"，2020年国务院教育部授予黄冈师范学院黄梅戏国家级传承基地(全国唯一高校，非安庆)，2021年湖北省(全省)通过批准成为黄梅戏中国国家级非物质文化遗产申报地区。安庆如果成功争夺到黄梅戏发源地，那黄梅戏文化就与湖北没有什么关系了，所有的关于黄梅戏的“国″字头非安庆莫属。
湖北，特别是黄梅县、黄冈市拥有一系列黄梅戏“国"字头的金字招牌，建议充分利用黄梅戏文化品牌发展黄梅戏文化旅游经济，以黄梅戏文化旅游经济哺乳黄梅戏，以戏而发展旅游经济，实现黄梅戏文化与黄梅戏旅游经济协同发展！
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