当阳古镇淯溪的关庙

张兆仁

上个世纪七十年代，也就是一九七四年的六七月份，我被县文化馆抽到县里写作，没有住在县城，而是安排住在关陵。一个多月来，除了写作，就是利用休息时间，在关陵内转转。转得最多的地方是关公的墓，几乎每天要转一次。那高大的坟丘，堆积多少悲愤，那无头树的枝丛，颤抖着沉甸甸的哀思。转呀转呀，把我的思绪转回了桑梓——古镇淯溪，因为古镇淯溪也有关庙。
      古镇淯溪的关帝庙，坐落在张家街的中段。它为什么建在这里？是不是张飞吼断霸陵桥后，引兵至淯溪，驻扎于此，为纪念兄长而建？张飞来到张家街，本家遇本家，家门逢家门，兄长的庙建在此处，好！妙！看来，张翼德虽鲁莽，却也粗中有细，即使不同宗，但同姓，其私心可嘉也。
      关陵规模宏大，气势磅礴，红墙黄瓦，古木参天，雄踞郊外。淯溪的关帝庙与其不同，它挤在民宅之间，与当阳关陵相比，就好比七品芝麻官遇见当朝宰相。

      古镇淯溪的关庙东边紧邻平民张明义刘会卿之家，西边紧邻平民张文洪郭廷秀之家，北面背靠平民之家，庙门前的道场四周环绕的还是平民之家，东面是张运兰张明杰之家，南面是张道录之家。一个名震中外的关老爷子，竟然歪在（住在，淯溪河的侃言）棚屋群中，真是不可思议。

      庙不在小，有神则敬。青砖灰瓦，飞檐翘角，匾额神龛，浮雕壁画，香炉铸钟，营造出一种非常古典的氛围。走在里面，庄严，凝重，肃穆，敬仰 。站在手持青龙偃月大刀，威武轩昂的武圣面前，谁不顶礼膜拜？

       默诵庙门前深深刻在青石上的对联：“千秋义勇无双士，万代衣冠第一人”，桃园结义，千里走单骑，过五关斩六将，捉放曹，单刀赴会，刮骨疗毒，无不一一展现眼前。遥望百里之外的荆州和百里之内的麦城，仿佛听见四十里外玉泉山下那声惊天地泣鬼神的“还我头来”。

      瞻仰武圣，崇敬之情油然而生。其气盖世，既有上将之英勇，又有国士之风度，不因髯之绝伦逸群而粉丝铺天盖地，而是凭着旷世信义赢得古今中外的崇拜，成为忠义的化身，成为宇宙的忠义之神。美髯青龙明偃月，忠义一生冠古今。

      以前，关陵门前没有广场。但古镇淯溪的关庙前有个不大不小的广场。广场也被民房包围着，尤其是西边，有一间房子，是关庙的一部分，紧挨南边的复兴门，此房子似吊脚楼，可脚并不高，人匍匐着爬得进去，周边的鸭子爱在里面生蛋，我小时候，就曾爬进去捡过鸭蛋。

      庙门前，庙会是不会少的。但不是官方组织的。逢年过节，十里八乡的淯溪人，自发的舞龙灯，跳狮子，尤其是那阵势庞大的杀故事里，关老爷更是不能少的，用这种形式来祭拜忠义之神。五湖四海跑江湖的到了淯溪河，必先到关帝庙上香叩头，方在庙门前以压箱之作敬奉关老爷。

     关老爷威严，可是庙宇周围的孩子并不怕。庙西的院墙与郭廷秀家墙壁之间有一长丈许宽半米的夹缝，堆着一堆沙，孩子们常常聚在沙堆上打仗，关老爷是他们心目中的武神，是他们心中的偶像呀！

     站在武圣面前，感慨万千。个人的悲剧，往往也是历史的悲剧，一个朝代的悲剧。假若关羽不死，张飞就不会死，刘备会入蜀吗？三国也许不会出现。瞻仰头顶“护国佑民”四个大字，不由得我又鞠了一躬。这时，我明白了：淯溪的关帝庙为什么挤在民宅之间。

      夕阳西下，旭日东升，苍劲的楹联永远在沧桑的历史中苍劲！

修改于2021 -12-7 11：3



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岁月沧桑。