武汉唯一没有僧人的寺庙～龙王庙

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武汉龙王庙位于汉江与长江的交汇处的汉口岸，是武汉市一处旅游景点，武汉龙王庙始建于明洪武年间（公元1368年-1398年），也就是明朝的第一个年号，是明太祖朱元璋在位期间唯一的年号，是“长江三大庙”之一。
据《汉口竹枝词》记载，武汉龙王庙码头始建于清乾隆四年（1739年）。明洪武年间，汉水改道由沌口改为龙王庙出口，龙王庙地段，河面狭窄，岸陡水急，船多倾覆，素以险要著称，故有人修筑龙王庙祈求龙王爷保佑平安。
但是，有几十的时间里龙王庙是有址无庙的。在抗战时期，日本人对武汉龙王庙一带进行了大轰炸，使现在的江汉公园、和平里这里成为一遍废墟。解放以后，武汉龙王庙码头为武汉市水运公司专用码头。沿汉江而上有打扣巷码头、肥运公司码头和集家嘴码头等。
1930年，国民政府修路，武汉龙王庙及其牌坊全部被拆，结果1931年发大水，汉口城整整被淹了两个月，死亡33600人，据说，成语“大水淹了龙王庙”即源于此。
2005年，武汉市恢复重建武汉龙王庙。原江汉公园将扩容近一倍，占地达16500余平方米，并更名为龙王庙公园。

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【寺是寺，庙是庙】


　　

　　相信熟悉历史的人们知道，佛教是在汉明帝时期才传入的中国。如今，在我国已经有了相当多的寺庙，可谓是香火不断。很多人每隔一段时间都会去寺庙里拜菩萨，在古代，有很多人为了保佑平安去寺庙里拜佛，也有很多人去求姻缘、求子等等。如今的社会，也有很多人去山上请愿，每到周末和节假日，山上寺庙里的人都会络绎不绝，源源不断的涌现，格外热闹。拜佛的地方被称为寺庙，但是寺和庙两者还是有一定区别的。
　　在古代，寺是皇帝办公的地方，在秦朝之后，官员任职的地方也统称为“寺”，历史记载，《说文》中写道：“廷也”，也就是指宫廷的侍卫人员，正好证明了这段寺人的官署即称之为“寺”的历史，如“大理寺”、“太常寺”等都是官员办公的地方。
　　“寺”在新华字典里的解释一共有九个，其中有两个解释比较重要，第一个是指官员办公的地方，大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。第二个是指佛教的专属庙宇，在汉朝时有专门的接待外宾的寺，当接待佛教使者时，增设了一个白马寺，将佛教使者留在了中国，在中国指导修行。在隋唐之后，寺逐渐成为了中国佛教建筑的专用名词。
　　“庙”和佛教并没有关系，庙的历史比寺还要悠久，庙最初的建立是为了供养鬼神，皇帝去世后会建立太庙，百姓为了风调雨顺也会建立庙，不过被称之为祠堂，也有很多百姓建立土地庙、龙王庙等等。《礼祀·祭法》：“天子至士，皆有宗庙”、“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。”这也证明了帝王设七庙供奉祖先，太祖庙位居正中，其左右各为三昭三穆，诸侯五庙是指始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙和父庙，后四者为亲庙，前一庙为始庙，而朝廷官员也可以在家中自设家庙。庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，例如孔子庙、关羽庙等等，百姓为了纪念他们的精神在他们的故乡建的庙宇，后来，随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙宇的俗称，不过，现代中国人，一般皆称佛教之寺院为寺。
　　“寺”和“庙”的不同也让我们想起来一件事，外国人曾说过，中国的汉字是奇妙的东西，往往学起来很难，因为一个字不仅读音不同，意思也不同，而且表达一种想法，有成千上万种方式，作为一个中国人，其实我们已经学会了世界上最难的语言。中国的文化博大精深，作为一个中国人，我们有义务去传播中华文化的知识，也应该去支持那些刻苦钻研中华文化的人。

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