老 莱 子 传奇（30集电视文学剧本）

李勋明

          老 莱 子 传奇（30集电视文学剧本） (2012-11-01 17:57:11)

                 老 莱 子 传奇（30集电视文学剧本）

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                         李勋明

                       老 莱 子 传 奇

                             第一集

    1、古瑟、编钟交替声中

    一股涓涓清流从高高的山峰泻下，穿奇石、入草木，汇小溪、进河湖，流入茫茫大海……

    一只大鹏逆向从茫茫大海上展翅飞翔，由远而近，由近而远，掠过江河、湖泊、田野、山峰，消失在蓝蓝的天幕中……

    片头歌：峨峨乎高山，淙淙乎流水，

            天地以其不自生而长生。

            江河以其不居高而永恒。

            大曲若直，大象无形。
            蝉鸠翱翔于蓬蒿之间，
            焉知鲲鹏扶摇九天，志在南冥。

            夕阳匆匆西下，皓月缓缓东升。

            漫呤秋水落霞，笑看繁花似锦。

            大爱无言，大音希声。

            沧海桑田不改故人心。

    远古历史人物画卷，老子、庄子、墨子、孔子……最后定格于老莱子。

    古本《史记》慢慢翻开《老子列传》，放大介绍老莱子原文。

    旁白：在中国古代众多哲学家思想家中，老莱子是一位充满传奇与神秘色彩的人物。老莱子是否老子，二千多年来，史学家各执其说。司马迁在《老子列传》中说：“或曰老莱子，亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”

     2、蒙山日景

    古“蒙山”摩崖石刻、“蒙泉”古碑、“讲经台”石刻、“蒙山赋”石刻、“老莱子之位”古碑、《景莱别墅记》古碑题刻……。
旁白：在湖北荆门城西蒙山，至今还遗有不少老莱子晚年“逃世耕于蒙山之阳”、著书言道、隐居养亲的遗迹。

    3、蒙山东麓日景

    文明湖、孝隐亭、仰止亭、老莱山庄等景点画面由远而近。

    旁白：《史记.老子列传.正义》云：“老莱子，楚人。当时世难，逃世耕于蒙山之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，菹芰为食，垦山播种五谷。”老莱子隐居蒙山，完善了道家不朽之作《道德经》十五篇。
   4、郭店《楚简》

   《楚简》慢慢翻开，部分字句放大……
    旁白：老莱子十五篇散佚，后世只知道他们的孝隐而不知他“言道家之用”的思想。荆门郭店《楚简》出土后，为我们研究老莱子提供了重要文献依据。有学者认为司马迁所说的“老莱子著书十五篇，言道家之用”的《道德经》，就是郭店楚简中的《道德经》，故进一步认为老莱子就是老子，而传世本《道德经》是从竹简《道德经》引伸而来。

    蒙山高大的老莱子座像，神道石坊楹联“德配天地，道冠古今”，石刻：“业继蒙山，灵钟楚国。”

    旁白：老莱子是否老子并不重要，两千年来，他们的思想和道德观念已经深深扎根于中国人的心中，并得到了不断传承光大。

    5、片中画面回放电视剧中画面
    厉山草庐，蒙山茅庐，孔子问礼，楚王求贤……,《老莱子传奇》片名定格于老菜子去江南隐居，过长江时站在船头遥望滚滚长江天际流中。

    6、二千五百前，楚都鄢城郊野……
    旁白：公元前486年，楚昭王病逝后三年。

    7、楚鄢城西郊厉山茅舍前日景

    厉山林木森森，半山一幢四合院茅舍依山而建，后堂高于前厅约一丈，茅舍部分檀条搭在树干上，与高大的古松溶于一体。

    老青牛躺在悬崖下，嘴里嚼着青草。几只白鹿在茅舍前场地上悠闲地走动。

    老莱子弟子（原楚昭王侍卫）子来在门外一块书写有“楚昭王之位”的牌子前焚香，神情悲伤。

    子来：昭王啊，子来本为一乞丐，八年前，是你封小人为侍卫，赐我一家衣禄房舍，解我妻儿衣食之忧，你对我一家真是恩重如山啊，今天是你三周年忌日，子来给你上香了。

   子来再次向昭王墓方向叩拜，向焚香处洒下一杯酒。

    8、茅舍草堂白天内景

    墙面绘有八卦太极、山鬼图腾。老莱子鹤发童颜，稳坐中堂，手抚竹简，眼睛通过窗棂遥望远处茫茫汉水，江上点点过往舟辑依稀可见，弟子子苜在一旁整理竹简。
    子来焚完香走进草堂，老莱子闭目养神，手中仍在抚弄竹简。

    子来：先生，我昨夜梦见昭王复活了，我又陪侍他在云梦泽驰骋狩猎。昭王仍然意气风发，一箭射中两只麝鹿，还赏赐小人一只回家慰劳妻儿。
    老莱子：人生于地间，寄也，寄者，迟早要归根，昭王死了，犹如万物回归自然，他再也不用为他王位的稳固而操劳，他再也不会为他的行为而检点自己，你应该为昭王的解脱高兴才对啊。
    子来：小人跟随昭王八年，没见他一日安宁，内乱外患始终在困扰着他，让他日夜操劳。吴兵入郢，烧我高府之粟，破我九龙之钟，鞭我平王之尸，昭王更是痛上加痛啊!他虽贵为一国之君，却不曾享受一日富贵。

    老莱子：昭王生不逢时，乃代先王受过也，痛哉！
    老莱子站起来走到窗下，深吸一口气。
    老莱子：兵强则灭，木强则折，清静无为天下定。灵王热心霸政，老小天下，平王紧步后尘，好大喜功，嬖淫秦女，诈弑二王，听信谗言，杀太子师伍奢子尚，致使伍子胥为父报仇，引吴人入郢，摧我社稷。
    子来：先生所言极是。楚灵王的贪婪，楚平王的昏庸，使我国人饱经世乱之苦。昭王虽然贤明，也无法抚平他们所留下的战乱创伤。

    老莱子：你认为昭王是贤明之君？

    子来：我认为昭王是当世最贤明伟大的国君。
    老莱子：那是你个人的偏见，国民并不会完全认同，昭王有恩于你和你的家人，所以你说昭王是贤明之君。一位贤明的国君只有真正做到了以百姓心为己心，才会为百姓所拥戴。

    老莱子捋捋胡须，端起茶杯，呷了一口茶。
    老莱子：圣人常无心，唯有道德高尚的人，替人民办过好事的人，对社会作过贡献的人，才可以超越生命而永垂不朽。

李勋明

弟子子祀背着一捆柴禾从门外进来。
    子祀：先生：弟子在砍柴时，见一人上身长，下身短，脊背伛曲，耳朵后贴，骨骼不凡，眼睛光芒四射，一定不是个普通人。

    老莱子：清晨喜鹊鸣于树梢，料今日必有客自远方来。你说的一定是孔丘，把他叫来吧。

    孔子随子祀进来，看见老莱子，作惊喜状，双手作揖，向老莱子施礼。

    孔子：先生行踪飘逸，居无定所，一别十年，没料到今日有幸又在这里见到先生，天意也。
    老莱子：善行，无辙迹。
    孔子：今天下诸侯纷争，弱肉强食，礼乐尽失，仁义不再，弟子研究诗书，周游列国，阐述周公与召公业绩，劝说各国诸侯法先王，施仁政，修己安人，可惜无人能理解啊？

    老莱子挥挥手，示意孔子座下。
    老莱子：减少欲望，哀乐不能入也，孔丘，丢掉你那行为自负的态度和高傲的容貌，才可以成为君子。
    孔子站起来作揖，脸上露出了羞愧之色，

    孔子：先生，我的德业还能继续前进吗？

    老莱子：不忍于一世的受害，而忽视了万世的祸害，这是固陋还是智慧不够呢？以取悦世人挣得好处，是一生的羞耻。凭借名声地位相互引进，出于私利相互勾结，与其赞誉帝尧来非议夏桀，还不如两相忘却而收起赞誉。违背事物本性，就一定会搅扰心灵，躁动不安，必生邪恶，你始终自以为是，那怎么行呢？

    孔子再次低头向老莱子作揖，往后退了几步。
    老莱子：你来之前，我和子来正在谈论楚昭王的功过。三年前，有万只红鸟绕太阳而鸣。太史公告诉昭王，楚室将又会发生内乱，有将相危害楚王，若祭之，可移祸于令尹司马等大臣身上。然而昭王认为将相大臣乃自己身上手足，安能加害。又有巫卜河水将泛滥作怪，危害我三楚黎民百姓。群臣们请求杀人祭河，昭王又说：“自我先王起，受封于江汉间久矣，而江河有何罪？”也未采纳，这才是昭王的贤明之举。
    孔子：楚昭王通大道也，其不失国，宜哉。
    孔子再向后退，再次作揖施礼。
    孔子：弟子明日即离楚不再游说各国君主，回鲁国去专心整理诗书礼乐典籍。
    老莱子：你的心是不会安静的，因为你不会放弃你的理想和抱负。

老莱子张开口，要孔子看。

    老莱子：你看我的牙齿还在吗？

    孔子：没有了。
    老莱子：我的舌头呢？

    孔子：还在。
    老莱子：牙齿坚利，上下磨擦，故容易脱落，而舌头柔软，故能长存，明白此理方可事君啊。
    孔子听罢，再次作揖施礼。

    孔子：弟子铭记先生之言。

    老莱子：去吧。

    9、茅舍外日景
    孔子出茅舍，顺着弯道向山下走去。

   夕阳里，蓝色的天空，满是黄黄的鲤鱼斑云彩，一群白鹤飞过高空。远处的汉水如火似练，牧童骑牛缓坡踱，苍翠的林木间飘浮着几缕白雾。

老莱子和弟子子来、子苜、子祀站在院门前，目送着孔子远去的背影。

    老莱子：孔丘识礼义，文行忠信，其德将传之久远矣！

    10、鄢城西郊黄昏日景

    远处城市田野洒满黄昏的阳光，有几个农夫在田间劳作。

    孔子由茂密的森林中走出来拐上大路，坐上正在等候的马车，一言不发，马车缓缓前行。

    一个披头散发的男人出现，颧骨高凸，行装似男非女，颠颠狂狂地向孔子迎面走来，手持一件破衣边走边舞。

    旁白：此人名“楚狂接舆”，是当时楚国有名的隐士。

    楚狂接舆佯装没有看见孔子，嘴里哼着歌。在经过孔子身边时，有意提高嗓音。

    楚狂接舆（歌）：凤凰啊！凤凰啊！你的德行衰落了，过去的就不用说了，今后的还来得及呀，算了吧，算了吧，现在从政危险啊！

    孔子听见后，立刻吩咐车驾停下，下车去追赶楚狂接舆，想和他聊聊。

    孔子：先生莫非是当今楚国名士楚狂接舆？久闻先生躬耕以食，佯狂不仕。楚王多次求见避而不见，足见先生胸有大志，腹有良谋。今日幸遇，望先生多多赐教。
    楚狂接舆回头看了孔子一眼，继续唱着歌，没有搭理孔子，不屑一顾的快步向前跑去，把孔子甩在了后面。

    楚狂接舆（歌）：凤兮凤兮，何德之衰，来世不可待，往世不可追也，天下有道，圣人成矣，天下无道，圣人生焉。

    孔子快速超到楚狂接舆前面，作揖施礼，楚狂接舆绕开孔子，手舞破衣，嘴里仍唱着歌。
    楚狂接舆（高声诵曰）：山木自冠也，膏火自煎也，桂可食故伐之，漆树可用故割之，人皆知有用之用，而不知无用之用也。
    孔子快步欲超过楚狂接舆，楚狂接舆拉住孔子，把孔子往后推，不让孔子走到前面。

    楚狂接舆：迷阳迷阳，无伤吾行，吾行却曲，无伤我足。

    孔子继续跟着楚狂接舆。

    楚狂接舆（高声诵曰）：在遥远的姑射山上，住着一个神人，肌肤像冰雪那样白嫩，姿态像处女那般柔美。他不吃粮食，只吸清风甘露。他能乘云雾驾飞龙，在四海之外遨游。他神情专注，使得世间万物不受灾害，谷物年年丰收。

    孔子站在那儿，眼巴巴的望着楚狂接舆远去的背影发呆。

    孔子：大道隐兮礼为基，贤人窜时将待时，天下纷乱，贤士尽隐山林，唯楚有才也！
   夜幕来临，山林、田野、道路笼罩在朦胧中，孔子车驾消失在长长的大道尽头。

                     

李勋明

       老莱子传奇

                              第二集

    1、楚都鄢城战后日景

    汉江上几排战船渐渐远去，鄢城上空数处冒着黑烟。

    旁白：楚惠王八年，楚室发生内乱，白公胜派勇士石乞袭杀令尹子西，劫持惠王，欲自立为王…..。
    街道上散落着逃难者丢弃的衣物杂什，部分倒塌的房屋还在燃烧冒烟。几个士卒在街上张贴安民告示。老莱子弟子子祀挤在民众中观看告示。

    2、老莱子茅舍外日景

    老莱子和弟子们站在茅舍前的台地上，遥望鄢城上空弥漫的烟尘。几只白鹿在茅舍前场地上自由自在地走动。小鸟在林间鸣叫，几只白鹤在上空盘旋。

    弟子子祀从山下回来，讲述城里的战事情况。

    子祀：先生，弟子进城看到告示，白公胜挟持惠王于高府，大夫圉公阳凿墙偷入高府，把惠王救到太后宫中躲避。白公胜自立为王，叶公子高从边境带兵由北门而入，得到箴尹固等大臣内应外合，诛杀了白公胜。楚惠王已经复位，城里部分集市已开门营业。不过军队还在追剿参与白公胜之乱的叛乱分子，据说有的已逃进山中。

    子来：他们如果逃到这里，我一定帮助抓住杀之。
    老莱子：徒儿无须多虑，他们到不了这里。八年前太史公曾经向昭王预言，有将相危害楚王，八年后的今天终于应验了。白公胜流落异国多年，惠王念及叔侄之情，接他回国，封为巢大夫，尚不知足，欲窃王位，大逆不道也。
    子来：白公胜身为平王太子建之子，当今惠王之兄。欲效法他爷爷平王诈弑二王为君，利欲熏心也。
    老莱子：天下熙熙皆为利来，白公子也许认为他是在争取他原本该得到的王位，想得到更大的功名。功名利禄是一副罗网，你钻进去了就无法逍遥，得到了小功名利禄，必然又想得到更大的功名利禄。功名利禄让人与人之间变的欺诈、争斗，玩阴谋，耍诡计，这就是当今社会动乱的根源。昔黄帝、尧舜、大禹以牺牲自己而换取天下人幸福，故为后人所敬仰。今楚国人心思定，惠王当政亦无过失，白公胜为一己之私念焉能得到天下！

    子祀： 先生博览精史，知天文，识地理，为什么不效法舜尧，出山成就一番大业？

    老莱子：今天下诸侯纷争，举世贪利者尽在红尘中苦战。我处卑微之谷，游大贱之渊，避世俗之沦污，融自然之本源，事师于今，理事于古，若夫道，则在我独行而已，终能成其大，焉能为一时的名利所累也！

一阵旋风吹来，茅舍前的老松在旋风中断裂，发出巨大的响声。旋风卷起地上的落叶飘向天空，一条躲在老松断裂处洞穴中的大青蛇露出头来，惊慌地向空中吐着信子。

    几只白鹤从高空落下，站在老莱子左右鸣叫，老莱子用拐杖送走白鹤。几只白鹿又跑过来围在老莱子师徒左右。

    老莱子：万物与我其一，人与禽兽本为一家，我在此居住几十年，和它们友善相处，彼此心心相通，甚至常和它们对话。飞禽走兽比人对自然变化更有先知先觉。

    老莱子师徒四人观看断裂的老松，大青蛇伏在老松树断裂的洞口眼里涌着泪水，老莱子用拐杖点了点大青蛇的头，以示安慰。

    老莱子：此松断裂，青蛇失去安息之所，悲乎！

    老莱子用拐杖敲打断裂倒地的松干。
    老莱子：此松乃茅舍护荫，今日被狂风吹倒，使我茅舍失去了屏障，阳气上升，阴气下降，也使此地阴阳失去平衡，已不利我老者居住了。

子苜、子耒、子祀同时问老莱子：请教先生，何为“阴阳”，何为阴阳平衡？
    老莱子：阴阳乃自然界各种现象，阴阳对立统一，是万物发展的根源，例如天与地相互作用，有了光照和日月。日为阳，月为阴，阴阳二气形成了春夏秋冬，年复一年，日复一日，万物复苏，花开花落，热潮退去，寒气而至，冰雪风雨，形成江河湖海，江河湖海流动，有了峻秀的山峦，有了广袤的平川，聪明的人类秉承阴阳二气，顺天地运行规律，繁衍生息。我老矣，老者，阴也，当居阴地，方合自然之道。今日旋风吹倒老树，是大自然宣示我该走了，弟子们赶紧收拾行装，速速搬家，迟则恐生祸也。

    子苜、子耒、子祀见老莱子神色凝重，不敢多言，进茅舍去收拾行装。老莱子坐在断裂的松树上，用拐杖嬉戏跑过来的几只小松鼠。妻赖氏从茅舍出来。

    赖氏：先生，我们在这里住了几十年，说走就走，能否去山下找几个挑夫上来帮助多搬一些家产？

    老赖子：人生放弃也是福。身在，财物固属人身，身亡，财物固属他人，身存则财物存也，你我夫妻已几十年，我所作《道德经》才是最大的财富啊。

    赖氏掩面哭泣，老莱子用衣袖拂去赖氏眼泪。

老莱子：其实刚才老松断裂，也是向我们提示凶兆，如果我们不走，说不定有乱军来袭，我怕徒儿们恐慌，没有明说。我们与此地缘份已尽，快走吧，除了书简，带上随身衣物足矣。

    又一阵旋风袭来，吹掉赖氏的头巾，林木在狂风中呼啸。老莱子把赖氏推进茅舍。

    山下一位老妇、一位少妇和一个十来岁的青年顺着石级向茅舍方向爬上来。三人衣服褴缕，面带饥色。老莱子迎上前去，帮助解下老妇肩上的包袱。

    老莱子：你们上来，我们就该下去。从今日起你们就是这里的主人了。

    老妇面带诧异，少妇后面的青年上前。

    青年：不明白老爷爷刚才说话的意思，我们上山来只是采果子充饥，并不想住在这儿。

    老妇：我夫为国捐躯，我儿子又为国捐躯，家里房屋倒塌，田地荒芜，我孤老一人流落四方，乞讨度日，路遇这对无家可归的母子，结伴乞讨，这几日城里战事连连，无处可讨，今日上山寻点果子填充肚子，被几个乱兵追赶，才甩掉了，求老先生给我们一点饭吃吧。

    老妇拉旁边的母子跪下，老莱子扶起三人，呼唤子苜端来三碗米饭，青年没吃，把米饭递给了他的母亲，好奇的望着老莱子。老莱子走过去抚摸小青年的头。

    老莱子：这孩子天庭饱满，眼含锐气，颇有慧根。久后必有一番作为，我在此结庐与飞禽走兽为一家，已历四十余年，一元重始，如今要去寻找新的地方居住，这房屋家业全送给你们，另遗下道经九篇，（对着青年）你若是好生研读，将来或许能成为一个齐家、治国、平天下的人物。

   

李勋明

青年上前低头施礼。

    青年：我喜欢读书，多谢老爷爷。

    老莱子向后用拐杖指指房子。

    老莱子：此地林木茂盛，位置隐蔽，上山的路上有一道迷魂凹，一般人很难到此，你们三人与这儿有缘才无意中走进来，这里一年四季靠野生瓜果药材均可度日，勿担忧外人侵扰。

    老妇拉着少妇、小青年下跪谢恩。

    少妇：俗语云，得奇财必有奇祸，我们只求活命足矣，岂能无故受用先生之家业。

    老妇急切地拉起少妇，示意她不要多言，拱手施礼。

    老妇：多谢先生恩赐。我们今日遇见大贵人了。

    老莱子：天道无亲，常扶善人。你们已受尽人世磨难，心存善念，才有此福报，你们要感谢苍天和大地，因为苍天和大地是公平的。

少妇拉过青年。

    少妇：小儿本名“王诩”，为了永远记住先生恩德，特求先生取个号名，方便日后呼唤，也感念先生搭救之恩。

    老莱子：此儿阳气充盈，其名当以阴补之。“鬼”者阴也，“谷”者阳也，楚人崇巫，号“鬼谷子”是也！

    鬼谷子：谷子，天天有谷，有谷子可食，我们再不会挨饿了。

    老莱了听了哈哈一笑。

    老莱子：山为阳，谷为阴，鬼者多变也，鬼得阴阳必成人精。

    老莱子说着又摸了摸鬼谷子的头。

    赖氏扶着双亲从茅舍内出来，老莱子上前搀扶双亲骑上青牛。

    老莱子：孩儿不孝，让二老受累了。

    赖氏父：莱子啊，我们在这都住四十年了，已经习惯了，又要搬到哪里安身呢？

    老莱子：你二老放心，孩儿会找到比这儿更好的地方。

    弟子子苜、子耒、子祀挑着书简，老莱子唤过两只白鹿分别和赖氏骑着，一行向山下走去，一股白气在他们身后随之滚动。

    一群飞鸟伴着几只白鹤在茅舍上盘旋数圈后向老莱子一行方向飞去。

大青蛇从洞中爬出来，绕老松一圈，抬头瞭望了茅舍一会后，向着老莱子一行方向爬去。

    一群松鼠从茅舍的前院屋脊上跳下来跟在大青蛇的后面，向老莱子方向追去。

    老妇等三人伏在地上向老莱子一行方向长跪谢恩。

     3、茅舍前日景：

    老莱子走后约一个时辰。老妇、少妇、小儿正在打扫场地，收拾断裂的老松残枝。

    楚狂接舆忽然出现在茅舍前的场地上，使三人吃了一惊。

    楚狂接舆：我是来接莱子先生的，莱子先生走了已经二个时辰了吧？

    老妇见楚狂接舆行装怪异，似男非女，以为又来了一个乞丐，脸上露出不屑神色。

    老妇：既然你知道老莱子先生走了，还问我干啥？赖子先生把这间茅舍已经送给了我们，我们已是这儿的主人了，你赶快走吧。

    老妇说着，脸上露出得意的笑容，与刚才见老莱子时的神色判若两人。

    楚狂接舆哈哈大笑，用手指弹了几下鬼谷子的头，向老妇脸上吐去一口白沫。

    楚狂接舆：呸……，要不是此小儿有造化，那容你这势利泼妇玷污圣地？

    老妇恼羞成怒，捡起一根木棍向楚狂接舆头上打过去，楚狂接舆自愿伸出头去挨了一棒，老妇手中木棍立刻断为两截，楚狂接舆毫发未伤，倒是老妇的手被震得麻麻的痛。楚狂接舆再次哈哈大笑，回头向山下走去，边走边歌。

    楚狂接舆：云飞上天,投得其阳。挈妇猖猖，鬼得虎养。

    少妇听了“鬼得虎养”四字，联想小儿曾经得到老虎哺乳的往事，颇感疑虑。

    少妇喃喃自语：难道此人知道我儿以前得虎乳哺养之事？

少妇欲去追赶楚狂接舆问个究竞，被老妇拉了回来，还向楚狂接舆方向连吐了几口唾沫，

    鬼谷子欲去追赶楚狂接舆，也被老妇拉了回来。

    鬼谷子：同是乞讨人，我们这样对人太不礼貌了。

    老妇：你小孩子懂什么，不把这种无赖尽快赶走，他会赖在这儿的。

    楚狂接舆走了很远，又回头一笑，继续向山下边走边歌。

楚狂接舆：天地玄黄，日月同光，福地自有福人享，燕雀焉能栖凤堂。去者去矣，来者来矣，来者去矣，去者来矣！

李勋明

                               老 莱 子 传 奇

                                 第三集

    1、楚都鄢城西南崇山峻岭中日景

    群山蜿蜒，峰峦耸翠，老莱子一家和他的弟子们在原始森林中艰难的跋涉……。

    旁白：楚惠王八年七月，老莱子一行从楚都鄢城厉山茅舍出发，向西南过鄀城、涉涡水，沿荆山主脉丛林中向南寻找新的隐居点。

    2、路途中一山头日景

    老莱子一行坐在地上小憩，一路长途跋涉，白鹿、青牛、弟子们显的有些疲备不堪，老莱子精神仍然显的充沛。

    尾随而来的大青蛇伏在老莱子身边，身体伤痕累累，老莱子抱起大青蛇检查伤口，拿出草药粉为大青蛇敷伤。子来、子祀过来帮助拭擦。

    老莱子：蛇在十二生肖中是阴性最重的动物，它们对大自然的变化感应远远超过人类。可怜的大青蛇尾随我们翻山越岭实在不容易啊，老夫之罪也！

    子苜：先生对大青蛇的情感胜过对弟子们的爱。

    老莱子：天行有运，60年为一元，二十七个60年为为一大劫。那棵老松活了1620年，遇大窃而亡也，大青蛇和我正赶上老松大窃之年，才让我们受此迁徙之累。

    大青蛇点了一下头，表示明白老莱子的意思。

    子苜：唉！我们跟着先生住惯了那幢茅舍，再好的新居我也不会习惯的。

    老莱子：一棵树木，春天到了发芽，冬天到了落叶，就叫顺应自然，如果它要冬天发芽，必然被冰霜打死。茅舍没有老松，尤如人和鸟兽一样没有了皮毛，焉能生存。继续住下去身心健康会受到影响，我修道德也必然会半途而废。

    子苜：先生毕生修道德，其诚心苍天可鉴。

    老莱子：人若无志，如鸟无翼。不论富贵贫贱，活着都要有自己的志向，大禹治水三过家门而不入。炎帝尝百草，教农耕作。伏羲作八卦，以通神明之德。他们都是有自己的坚定信念和追求而成大事者，我修道德与他们的成就相比微不足道也。

    子来：先生修道德的坚定信念，坚忍不拔的精神永远是弟子的楷模。

    老莱子站起来用拐杖指点远处一座山峰。弟子们顺着老莱子指点的方向望去，只见其山堆蓝拥翠，生气蔚然。

    老莱子：那座山形如覆船，状如卧象，当是我隐居之处也。

    3、蒙山前的一条河道内

    两岸树竹匝密，无路通行，老莱子一行只好沿着小河中心涉水前行，竹木遮天蔽日，人行其中犹如洞中穿行，阴森恐怖。

    老莱子：我观河水清澈，前面不远处必有清泉，到了泉口，便是我们新居之地也。

    子苜和子祀听了高兴的唱起了歌。

    突然一阵黑雾涌来，霎时伸手不见五指，如黑夜来临。大家一阵慌乱，相互喊叫起来。老莱子迅速抱住赖氏和赖氏父母，坐在河中的卵石上躲避。

    老莱子：弟子们不要惊慌，我们被天幕迷魂罩迷着了，原地蹲下，一会儿迷雾就会散去。

    两只白鹿在黑暗中乱窜，只听的“扑通”一声后没了声音。黑暗中隐隐传来鬼哭狼嚎声。

    半个时辰后，迷雾果然退去，弟子们搜寻白鹿行踪，发现不远处的河岸边有个地下水洞，小股河水哗哗流入洞中。

    子苜：先生，白鹿可能掉进地下水洞淹死了。

    老莱子来到洞口，仰天吸上一口气，口念咒语，双手交叉向水洞运气发功，两只白鹿从洞底浮上来。只见两只白鹿头骨撞的粉碎，虽然已经死了而双眼还圆睁着。大家望着凄惨的白鹿落下了泪。

    子祀：可怜的小白鹿，你就这么走了？

    老莱子：悲夫！白鹿是为主人而死啊！鹿尚如此，难免人或为知己者死也！天幕迷魂罩一般在天狗吞日时和阴阳交替极旺之地才会发生，人在山中行走，白日遇到天幕迷魂罩，如果慌乱，会误入歧途，或坠崖，或落水，或中毒而亡。夜间行走如遇到天幕迷魂罩，如果慌乱会，六神出窍而亡。

    子祀：先生所言，遇到天幕迷魂罩时必需临危不慌，静观其变？

    老莱子：正是，最好的躲避办法，就是原地不动，静观其变。这就像我们在生活中遇到其它危险一样，骤然临之而不惊，沉着应对，方可险中求生也。

    ５、蒙山东麓日景

    秀竹、藤蔓、老树，一股清泉在悬崖下的石潭中汨汨涌流，泉流冒出的雾气在山林间弥漫。清泉旁的石壁上 “蒙山”二字石刻特别显眼，老莱子上前抚摸二字，久久凝视。

    老莱子：此“蒙山”二字乃昔日神农氏所书也。

    子苜：先生，神农氏曾经到过这里吗？

    老莱子：此去西北百里外有山曰“神农架”，乃昔神农氏所居之山。“蒙山”二字当为神农氏当年教化百姓开垦江汉平原时所刻。

    大青蛇，小松鼠、青牛纷纷跃入蒙泉旁的小潭中洗礼。

    老莱子扶老父老母蒙泉边坐下，用泉水为二老擦脸。

    赖氏父：赖子啊，我年青时采药来过蒙山，巫师说这地方地气旺盛过度，人住在这里易得颠狂之症。那鸡头、马仰山黑龙洞乃我祖所栖之洞，离这儿仅百十里地，何不去黑龙洞去住。

    老莱子：你二老已在山下住了几十年，若去黑龙洞居住，会水土不适。此泉北百丈外乃坤地轴穴，可避山势冲煞之气，我与二老居此必然延年益寿也。

    老莱子安排弟子们去泉北百丈外择地安家，赖氏扶二老一同离去。

   

李勋明

老莱子在蒙泉边闭目打座。不一会崖壁上传来“轰隆”之声，随之一块大石飞砸在老莱子面前，细石飞溅。老莱子继续闭目打座，视而不见。

    楚狂接舆从悬崖上飞身落下站在老莱子身后，老莱子无动于衷，仍闭目打座。

    楚狂接舆：龙在深泉，凤在高天，良辰吉日，极蒙高迁。

    老莱子（闭目）：龙在深泉，或跃在渊，凤在高天，或翔在涧。

    楚狂接舆用脚跺地，提示老莱子注意。

老莱子（仍闭目）：来者是楚狂接舆么？

    楚狂接舆：先生闭目何以知来者是楚狂接舆？

    老莱子：此地非凡人可来。你人未到而先投石恫吓客人，不施礼而先立于客人身后，实乃藐视客人。这种作法只有你楚狂接舆啊。

    楚狂接舆从老莱子后面走到老莱子正面前施礼。

    楚狂接舆：先生临事不惊，闭目识人，有鬼神莫测之术，弟子佩服佩服，我本名叫陆通，号接舆。

    老莱子仰天吸上一口气，口念咒语，双手合掌，向刚才落在面前的那块大石猛击一掌，大石飞出数丈之外。

    楚狂接舆：弟子演练八卦太极之术，自以为天下第一，今日得见先生神功，大开眼界。

    老莱子：十年前楚昭王登门请你出山辅佐他争夺天下，那是你建功立业的一次好机会，为什么放弃呢？

    楚狂接舆：在这个世界上，能安天下的是聪明人，而破坏天下的也是聪明人。今周室衰微，诸候纷争，周室名存实亡，各国君主都想称霸，连年争战，生灵涂炭，人民饱受战乱之苦。这个时侯我去辅佐昭王，会促使他野心更加臌胀，对内横征暴敛，对外屡发战争。即使我辅佐昭王成为一代霸主，我也因之成为一代名臣而流芳百世，然而那将是用无数生命换来的，违背我的本愿啊！

    老莱子：君王圣明，才能使圣贤君子大有作为，君主无道，圣贤君子不仅会自己退隐，还会相互号召远离无道之君。如果大道不行，归隐当然是解脱的好办法。

    楚狂接舆：君主凭自己的意志制定法规，要人民听从，这是蒙骗百姓，那就像要到海底开凿河道，让蚊虫背起山丘一样不现实，圣明的君主先端正自己的品行，然后再感化他人，让天下使和谐共存。

    老莱子：你不为物欲而丧失人格，不为世俗而丧失本性。你得道了。

    老莱子再次来到“蒙山”石壁前抚摸“蒙山”二字。

    老莱子：“蒙”者，浑沌之始，神农氏命此山为“蒙山”，意在告诉后人，江汉间此山为阴落阳始之界也，可见神农氏当年对此山的地理有特别的认识，其中粤妙几人能识！

    楚狂接舆：弟子为躲避昭王求贤，已在蒙山躬耕修炼十二年，几年前有山鬼告诉弟子蒙山内洞壑纵横，水连巴蜀。其洞通七七四十九暗洞，泉连九九八十一暗河，先生通天文识地理，日后可慢慢探究其秘密。

    老莱子：地因人显，山因人名，你我有幸享此灵山胜地实乃造化也。

    楚狂接舆扶老莱子向自己的茅庐走去。

    楚狂接舆：今日先生来了，弟子明日就该走了。从此云游天下，广结贤士，倘遇明主，则用先生道德之理教化君王消除战争，无为而治，让天下永远太平。

    4、蒙山东麓楚狂接舆庐舍前

    茅庐前后两重四合院，墙壁用石块和木头砌成。泉水饶茅庐流过，整栋茅庐被两棵状如伞盖的老松覆盖，一道飞瀑从悬崖上泻入茅庐旁的一个无声潭中，潭中时而有鱼儿跃上来，供茅庐主人享用，环境十分幽静。

    楚狂接舆的茅庐正是刚才老莱子指定的地方，老莱子父母、赖子妻、子苜、子来、子祀正兴高采烈的收拾安家。

    楚狂接舆：此庐原名“蒙庐”，在神农氏旧庐上维修而成，住在里面修道辟谷犹在山洞中，是先生修道德的好地方。

    老莱子：你把茅庐让给了我，你去哪里居住呢？

    楚狂接舆指了指茅庐后的山峦。

    楚狂接舆：此去西北九里群峰顶有一盆地，十分封闭，自神农氏后无人涉足，俗称“天坑”，那天坑旁的白石岩下还有一深谷，名九龙谷，更是一处隐居躬耕好去处。我在那里还结有一庐，平时山鬼替我维护，我和夫人常于蒙山和天坑两地轮流居住，我夫人前日已先去天坑，我去小憩几日，即启程西去巴蜀一游。先生将来倘遇不便，即可速去天坑避居。

    老莱子吩咐子苜搬来一捆书简，送给楚狂接舆。

    老莱子：此书简乃我客居周室时所得伏羲《八卦》孤本和我所著《道德经》十五篇首稿。

    楚狂接舆立刻跪下接受。

    楚狂接舆：弟子一定不辜负先生厚望，潜心钻研，让它传之万世。

    楚狂接舆怀抱书简离去，走了一段回头。

    楚狂接舆：先生保重，别忘了去天坑看看，弟子去矣。

    老莱子：喏，该去的时候一定会去的。

    楚狂接舆消失在茫茫密林中，几只白鹤凌空盘旋，一群鲤鱼在茅庐旁的瀑布下跳跃。

    老莱子站在茅庐前望着鄢城方向若有所思。子苜搬来凳子让老莱子坐下。赖子妻端来几个梨子。

    老莱子：父母的卧房收拾好了吗？

    赖氏：二老很满意，只是觉得这里条件虽然比厉山茅舍好，还是有些不习惯，相信时间长了就会习惯的。

    老莱子：放不下过去，就走不出明天。前日如果带上家具行走，恐怕永远到不了这里。人要轻松的活着，拥有财宝，会担心盗者，拥有高官，会担心刺客，“无为”的道理几人能懂啊。

    赖氏：妾预感厉山的茅舍会发生什么事？

    老莱子：我也正为此事担忧，那老妇居我清静无为之地，如不以善心规范行为，必生祸也。

    赖氏：先生有轻功飞身之术，明日何不回去看看。

    老莱子：顺其自然吧，该来的要来，该去的要去。那鬼谷子福大命大，当无碍也。

李勋明

老莱子传奇

                                       第四集

    1、厉山茅舍内日景

    茅舍院内回廊挂满了鹿皮、鹿头、鹿肉。厨房内墙壁上也晾挂着几十条干鹿肉，老妇在锅里翻煮鹿肉，热气从厨房散发出来，整个院子充满鹿肉的香味。鬼谷子在茅檐下阅读老莱子道经竹简，少妇在用鹿皮缝制衣物。

    一只白鹿悠闲的走进院里，老妇见了，迅速关上大门，一手拿刀，一手拿棍追打白鹿。

    老妇：谷儿过来帮忙啊，又一只白鹿送上门来了，哈哈……

    鬼谷子：奶奶，墙上挂的鹿肉还够吃几个月呢？

    老妇：傻瓜，送上门的猎物岂能不吃，这些家伙在野外是很难抓住的。

    老妇把那只白鹿逼到墙角奋力砍死，翻弄了一阵，见白鹿确已没了气息。回到厨房拿出刚煮熟的一只鹿腿，用刀切下两块递给少妇和鬼谷子。

    老妇：哈哈，我一家全被吴人杀死，独剩下我寡妇一人，流落乞讨，来到这里才总算又过上安稳日子，天天有鹿肉吃。哈哈……，

    少妇：我和谷儿以前习惯了吃粗粮野菜，天天吃鹿肉，肚子越来越难受。

    鬼谷子：妈妈，莱子爷爷待白鹿为一家，所以那些白鹿才把茅舍当作他们自己的家。我们初来这茅舍的时候，没看见一张鹿皮和野物。现在被我们一只只活活打死。难道白鹿们不知道我们在宰杀它们吗？

    鬼谷子说着把手中的鹿肉丢掉，过去拉少妇欲上山去。

    鬼谷子：妈妈，我们去挖葛藤根、采山楂果回来吃，不再吃鹿肉了。

    老妇听了脸上露出不悦的神色。

    老妇：你娘儿俩生来的乞丐命，想当年我随夫君守卫王城，住将军府，几乎天天喝人脑，吃人肝、人肺。

    少妇：喝人脑，吃人肝，那不是犯法吗？

    老妇：那都是从敌国抓回的俘虏和奴隶，我夫君和他的士兵们用人肝人肺喝酒是家常便饭。吴国人来攻，烧毁了王宫，烧毁了将军府，我的夫君和他的士兵们以及我的父母孩子全部被吴国人杀害了，老妇我跳入枯井躲避，才捡了一条命啊。

    老妇一边说一边大口的啃吃鹿腿，嘴里发出一阵“啧啧”声，那神态似乎就像她以前在吃人肝人肺一样。

    这时候又一只白鹿从门外进来，老妇转身赶紧关上院门，重操木棍、砍刀追杀那只白鹿，白鹿在院子里乱窜了一阵，最后还是被老妇打倒在地。

    鬼谷子：奶奶打白鹿的时候就像一个魔鬼，很凶恶、很残忍。

    老妇：残忍，什么叫残忍？人与人相互撕杀的时候才叫残忍，你不残忍，对方就会杀死你。你只有战胜了他们，才可以喝他们的脑髓，吃他们的心肝心肺。吴国人把我们抓去做奴隶，还不是一样任他们宰杀，吃我们的心肝心肺。唉！你如果有我夫君你爷爷的血统，你也会像他们一样残忍的。

    鬼谷子：我为什么没有爷爷的血统？

    老妇：你们娘俩是逃难中才走到一起的，所以你没有我夫君你爷爷的血统。

鬼谷子：爷爷的血统就是杀人吗？

    老妇：对，爷爷是将军，将军的血统就是杀人。我原本也是一个善良的女人。跟随你爷爷见惯了杀人，也习惯了杀人，所以我在杀白鹿的时候不觉得残忍，反而还有快感，我杀死白鹿时的感觉就是在杀死一个吴兵，就是在替我夫君杀死了一个仇敌。如果有一天你娘儿俩与我作对，我也会毫不犹豫杀死你们，就象我夫君杀死俘虏和奴隶一样，还要吃掉你们的心肝。

    说到这里，老妇的眼球几乎要暴出来，面部颧骨比平常凸起的更高。

    少妇见了，吓的面色惨白，赶紧向老妇磕头。

    少妇：我娘儿俩都听你的，今后一定好好伺侯你老人家，求你什么时候也别起歹心杀我娘儿俩。

    老妇哈哈大笑几声，手指鬼谷子。

    老妇：我不是你亲生奶奶，但是我会把你当亲孙子看待的，但是今后必须听奶奶的话，学会残忍。懂吗，学会残忍。

    鬼谷子：我不会学你一样残忍。

    老妇听了，拿起木棍欲打鬼谷子，被少妇拦住。

    少妇：谷儿不懂事，请您老不要计较。少妇搬来凳子让老妇坐下，并替老妇捶背。老妇坐在凳子上忽然放声哭起来。

    老妇：夫君啊！想当初，我跟随你有华丽的马车坐，有宽大的房子住，吃的是美味佳肴、喝的是人脑人肝，如今流落到这荒山茅舍，吃了几只鹿肉还被这些小贱人指责，苍天哪，你太不公平了，我受不了了，我要替夫君报仇，我要像夫君一样去杀人，喝他们的脑髓，吃他们的心肝。

    老妇捶胸顿足，两眼发直，咆哮着，几乎疯了。

一只老虎突然从院门外伸进头来望着老妇，鼻子作喷喷状，似乎要冲进来。少妇赶紧抱住鬼谷子。疯狂的老妇并没惧怕，她要把刚才的疯狂洒向老虎身上，她拿起木棍向老虎冲去，老虎转过屁股用尾巴把老妇扫倒，又用嘴把她咬住甩出去数丈远。老妇挣扎着爬起来，呼叫少妇、鬼谷子一起驱赶老虎。

    老妇：你们为什么不帮助我驱赶老虎，难道是要看着老虎把我吃掉，我要杀死你们。

    老妇冲进院子欲打鬼谷子母子。那只老虎扑上来，把她按倒在地，然后叨起老妇钻进门前的树林里。

    少妇和鬼谷子追出茅舍，没发现老虎和老妇的踪影。他们坐在茅舍的台阶上发呆。

少妇把鬼谷子楼在怀里讲述老虎的哺乳鬼谷子的故事。

少妇：谷儿，刚才那只老虎头上有朵特别的梅花纹，好像是十八年前我在郢西山洞里所看见的那只哺乳过你的老虎，记得那只老虎头上也有朵类似的黑花纹。

    2、画面片段回忆：楚国都城一处豪华庭院日景

    客厅里富商王泽正在拷问女儿，女儿惠子跪在地上。

    王泽：我王家世代享受楚王厚恩，家教甚严，从无苛且之事。我已将你许配楚王子椒为妃，没想到你肚里却怀上了野种，叫我如何向楚王交代。快说，你肚子里的孩子是怎么回事？

    惠子：自从爹爹去了秦国，女儿便不思茶饭，有一天去河边赏鱼，天色黄昏的时候，只觉得饥肠辘辘，想吃东西，看到河边有个金灿灿的麦穗，我便走过去拾起来吃了，不知怎的肚子就大了。

    王泽：世上哪有食麦穗怀孕之事，分明是说谎欺骗你爹。说不出你肚里孩子是谁的，你就不是我的女儿。

    惠子伏在地上啼哭，始终说不出实情。

王泽分咐手下把惠子赶出了家门。

    3、郢西一个山洞日景

惠子披头散发，挺着大肚子，拖着沉重的身子艰难的爬进一个山洞，在一阵痛苦的挣扎中生下鬼谷子，不一会便死去。

    母虎回洞，看了一会鬼谷子母子，并没有吃掉他们，它把小虎仔叼起来放在鬼谷子一起，让鬼谷子和小老虎共同吸吮虎奶。

   

李勋明

                                    老莱子传奇

                                          第五集

1、蒙山东麓蒙泉日景
    竹皮河流水潺潺，两岸竹木参天，鸟儿在竹林间歌唱，白鹤在枣树上啄吃黄枣，老青牛把身子泡在水中喘着粗气。几只八哥鸟在牛角上嬉戏，惹得老青牛不时在把头埋进水中驱赶八哥鸟。
    老莱子用锄头翻挖菜地，赖氏、子苜在一旁采摘疏菜瓜果。蒙泉水绕菜地悠悠流淌。
    老莱子：蒙泉泉水冬暖夏凉，四季温度如一，此地土壤得泉水滋润，常年可种植果瓜蔬菜，实乃“金不换”的宝地。
    赖氏：那无声潭中随时都有鱼儿跳上来，让我们每天都能吃上一顿鲜鱼，真是一件奇怪事儿。
    2、茅庐旁的无声潭
    瀑布象一匹白布从悬崖上泻于无声潭中，咕咕翻腾。几条鱼儿跳上来落在岸上。老莱子、菜氏、子苜围在一旁观看。
    老莱子：这个无声潭象一个扁形的坛子口，下大上小，鱼儿从下游经过一段暗河游进这个坛子口，在瀑布和光线的双重刺激下一时兴奋跳上去，结果落下来时就很难再落入水中。唉！这个无声潭骗了多少无辜的鱼儿丧生啊，这就像世上有些人一样经不起功名禄的诱惑，盲目追求，上当受骗以至丧身。
    子苜：先生就别发慈悲了，人是鱼的天敌，不论谁见了鱼都会有想捉住或吃掉的冲动。
    老莱子：然，人类对鱼确实没有善心，可能是因为人在杀鱼的时候感觉鱼没有痛苦反应的原因。
    3、茅庐院内日景
    老莱子挑起一担水走进茅庐，赖氏父母在院内闲坐。老莱子故意跌倒，让水流了一地，老莱子在地上学儿童翻滚了几圈，作啼哭状，吓得二老赶忙来扶。老莱子拉着赖氏父母的手慢慢爬起来。
    老莱子：孩儿逗您二老开心，才故意跌倒的，
    二老哈哈大笑。
    赖氏父：莱子呀，你年纪也不小了，你用摔跤逗我们欢心，小心摔伤了自己啊。我女儿能找到你这么一个好夫君，也是我们当父母的福气。
    老莱子：孩儿也没给您二老什么福气，只不过没让您二老缺吃少穿罢了。
    赖氏父：当今乱世，我们躲进这山林里，生活虽然清贫，一家人能天天在一起，自娱自乐，就是最大的快乐。
    老莱子：孩儿当年客居周室的时候，还常常穿五彩斑斓小儿衣跳舞，取娱于我父母呢。
    老莱子进屋把脸涂上油彩，换了一件儿童花衣出来，像婴儿一样在地上翻滚，栽跟斗。一会儿学狗叫，一会儿学猫叫，逗得二老捧腹大笑。老莱子分咐赖氏端来一盘黄枣，和赖氏一起跪在双亲面前。
    老莱子：孩儿请二老受用黄枣。
    赖氏父：莱子啊，你修道德的事要紧，以后别再浪费时间，给我们讲故事耍游戏了。
    老莱子：孩儿修道德的宗旨也是传承孝道啊，其实让二老开心也是在修道德。人生天地间，寄也，孝是人类的第一大爱，人类如果没有了孝道，生命就得不到延续。一个不孝父母的人，行为必然骄奢，交友必然无义，作官必不忠君。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，动物尚且如此，何况人乎？孩儿作婴儿啼，取悦二老，也是为了让自己的心灵返璞归真，复归于婴儿，就是复归于朴。
    几只白鹤飞来落在院中。
    老莱子邀赖氏共同诵唱诗经《鹤鸣》。子苜搬来一架古瑟为老莱子夫妇伴奏。
    老莱子：哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
    赖 氏：无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
    赖氏父母乐得眉开眼笑，时而和着歌词不断拍巴掌鼓励。子来、子祀各挑着一担柴禾回来，看见老莱子一副花脸，一身花衣。立刻放下柴禾加入欢乐的场面。
    子祀：先生为二老诵唱，何不等弟子们回来一起参与？
    老莱子：为父母尽孝，让父母开心，不能刻意去做，自自然然才是真实的孝。
    子祀：我和子来表演一段太极功，但愿能让你们开心。
    子祀拿起柴刀，子来手拿扁担表演八卦太极功中的“双龙吐箭”，子苜继续在一旁伴奏，老莱子、赖氏像小孩一样依偎在二老身边。
    大青蛇盘在茅庐顶上松枝上摇着头，随着子祀、子来的动作共舞。
    几只白鹿也进来加入老莱子一家欢乐中。
    子来、子祀的太极功表演结束，子苜忍不住放下古瑟，跑过来，跃上鹿背做翻身、仰卧、倒悬等各种动作。她身如飞燕的动作，引来大家一阵阵喝彩和掌声。
    子苜：我来给大家诵唱一首《鹿鸣》歌，请师母帮徒儿伴奏。
    赖氏：我弹古瑟没有子苜熟练，为了让大家开心，我献丑了。
    赖氏专注的弹起古瑟。
    子苜：呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，丞筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不挑，君子是效。
子祀过去扶着鹿背上的子苜一起诵唱。
子祀、子苜：呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓瑟。
和乐旨湛，我有旨酒。
以燕乐嘉宾之心。

李勋明

赖氏母拉过子苜、子祀一起抱在怀里夸个不停。

赖氏母：子祀、子苜这两个孩子真是天生的一对金童玉女，我打心眼里喜欢，老奶奶为你俩牵线搭桥，什么时候结为夫妻吧。
    老莱子、赖氏父、子来一起鼓掌祝贺。
    老莱子：夫妻是有缘份的，要看他俩的造化。人和万物一样皆由金、木、水、火、土五行组成。如果他们之间五行平衡，或者具有互补性，则有缘结为夫妻，白头偕老。
    子苜听了羞的满面通红，噘起小嘴。
    子苜：老奶奶、师傅别拿我子苜开心，子苜一辈子不结夫妻。
    子苜说着，躲到庐外去了，大家相视大笑。
    赖氏母：子祀啊，我看子苜还是挺喜欢你，男孩子追姑娘要主动，快出去找子苜谈谈，主动把知心话告诉她。
    子祀听了似乎有些醒悟。
    子祀：多谢奶奶成全，孩儿这就去。
    子祀飞快的跑了出去找子苜。
    4、无声潭边日景
    子苜蹲在无声潭边用竹棍拔弄水中的游鱼。两只白鹤站在一旁自由自在的行走，几只燕子在上空飞翔。子祀俏俏走到子苜背后，轻轻击了一下巴掌。
    子苜吓了一跳，“哎呀”一声，栽进了无声潭中。子祀赶紧跳下潭中把子苜扶上岸，帮助拍打她衣服上的积水。
    子祀：我是逗你玩的，谁知你这么胆小，一个巴掌声就把你吓得掉进了水中。
    子苜不好意思的推开子祀，顺手打了子祀一拳。
    子祀：嘿嘿，子苜，你打人感觉好舒服哩，一点儿都不疼。我愿意你打我一辈子，刚才老奶奶说要我俩以后结为夫妻，你愿意吗？
    子苜：什么夫妻夫妻的，怪难为情的，结了婚就会怀孩子，很痛苦，很痛苦的，我妈就是在生我的时候难产死的。我一辈子不结婚，永远跟着师傅修道德，写书简。即使要结婚我也不找你，你太坏。
    子苜说着望子祀作了个鬼脸。
    子祀：你我跟着师傅修道德这些年，我一直在偷偷爱着你。你美丽单纯、落落大方，身若飞燕、肤如凝脂，我相信你也一定感到了我十分喜欢你。如果你不答应我们成为夫妻，我会伤心死的。
    子苜听了欲伸手去捂子祀的嘴。
    子苜：小小年纪说啥子死噻，不吉利哦。我做你的师妹不是很好吗，无拘无束，一旦做了夫妻就会怀孩子的。
    子祀：我们做夫妻就不怀孩子嘛。
    子苜：你想的天真，哪有做了夫妻没有孩子的。
    子祀：你说不要孩子就不要孩子呗。
    子祀说着欲去牵子苜的手，子苜推开了。
    子苜：我们还是保持师兄妹关系吧，我不愿象世人那样，男女非要做夫妻，一生忙忙碌碌的。我永远跟着师傅修道德，写书简。
    子祀：师傅那么高尚伟大，为什么还要与师母结为夫妻呢
    子苜：师傅是在为师母和她的二老尽一份责任。
    子祀：那我们作夫妻，我也是为了对你尽一份责任哪。
    子苜：子祀，以后再不要谈什么夫妻了，我会生气的，我知道你很喜欢我，但是我不想和你做夫妻。
    子祀听了子苜的一番话，有些失落，无奈的跟着回去。
    子苜、子祀一前一后回到院内。
    赖氏父：你们乐吧，我们到上堂去休息。
    莱子妻扶二老去后院。老莱子招呼子苜、子祀进屋里换衣服。
    老莱子：今日天气睛朗，咱们师徒一起登蒙山顶练功。
    5.蒙山顶日景：
    蓝蓝的天空飘着朵朵白云，周围群峰连绵，远处汉水茫茫。蒙山顶，老莱子、子苜、子祀、子来师徒四人，各自练习八卦太极功。一套功练完毕，大家坐下来休息。
    老莱子用拐杖指向西北最高的那座山峰。
    老莱子：我拐杖所指的那座山为荆山山脉过渡到江汉平原最后一峰，你们仔细观察一下，它分出去的那些山脉，不论大小都支连脉属，就像人体内精络一样根根相通。因此学八卦太极之术功贵在打通经络，让全身精气神融为一体。就象这山脉一样条条相连，分合万水。明白了这些道理，你才会悟在行中，练达境界，超乎自然，步履轻快，日行二百里，徒手搏斗十人而不喘。
    老莱子又用拐杖指了指蒙山东麓。
    老莱子：蒙山东麓盆地四山环抱，竹皮河穿流其中把这块盆地分流为一个天然的阴阳太极八卦地，松竹比其它地方长的更加茁壮茂盛，原因是藏风聚气，地脉融通。现在你们各表演一套功夫，既独立又三人合一。
    子苜：我表演“玉女穿梭”。
    子来：我表演“青龙出水”。
    子祀：我表演“海底翻花”。
    三人各展八卦太极拳，动作娴熟。或单人展拳，或三人穿插竞技，套路应用自如，配合默契，动作如行云流水。
    表演中子来无意打断了一棵紫薇树，紫薇花纷纷落地。
    子来：师傅，我今天总感觉心神不宁。
    老莱子：练功贵在专一。你刚才神情出窍，意念受到干扰，动作显得有些紊乱。
    子来：昨夜我做了一个奇怪的梦，梦见我家庭院的紫薇花全枯蒌了，今日练功打断紫薇树，应了昨夜的梦，我担心妻子薇子可能出了什么事。
    老莱子：你梦见家中庭院花落，也许是两地亲人相思心切意念所致，你回去看看，也许才会好受些。
    子来：弟子当初与家人不辞而别，跟随师傅已经五年。家人及邻居也许还以为我不在人世。此番回去如何向邻里和妻儿交待。
    老莱子：夫妻儿女之情，是人生难以割舍的情缘，你跟我学道五年，家庭之情虽然随着时间推移有所淡化，但是它永远是你心中的牵挂，并且一直会缠绕到你离开人世的那一天。倘若你下山不能回来，也是你尘缘未断，一切顺应自然吧。
    子来：我现在就动身回去，弟子用师傅所授轻功飞身之术半日即可到也。刚好黑夜进城，不会被外人看见。
    老莱子：如果山下有事，不要急于回来，你跟我学道德之理，演八卦之术。要真正懂得“无为而无不为”。 “无为”是修己正心，“有为”是去实现志向。
    子来：弟子明白，我跟随昭王当殿前伺卫时，非常羡慕大臣和将军们建功立业的雄心。曾经发誓要以他们为榜样，做一个有为的人，听师傅谈“无为有为”的道理，弟子早有所悟。
    老莱子：时事造英雄。一个人即使有经天纬地之才，如果生不逢时，天才也会被埋没。
    子来：喏，弟子此次下山，如果见到楚王，一定劝他 “无为”而治，让百姓“有为” ，达到师傅所倡导的“清静为天下定”。
    子来快步下山而去，老莱子久久望着他远去的背影。
    老莱子：子来此次下山，很难回头矣。

李勋明

    第四集后部分文字没出来，有兴趣者查看人文网

                          老莱子传奇

                            第六集
    1、鸡头、马仰山日景
    鸡头、马仰山脚，林木葱郁，危岩列仞，一道石级绕着峭壁临空而上。
    老虎无法再驼着鬼谷子前进，伏地地上让鬼谷子下来。鬼谷子从虎背上下来伏地向老虎磕头。
    鬼谷子：孩儿知道你是一只善良的神虎，没有你的哺乳，就没有我鬼谷子的今天，你是我的再生父母，假如有一天你病了，我也会像小时候你哺乳我一样守护你。鬼谷子动情的说着，眼里含着泪。
    老虎用头扶起跪在地上的鬼谷子，慢慢闪进树林里。
    鬼谷子静静的望着老虎消失的地方，低头默默作揖了好一会。然后顺着陡峭的石级向山顶爬行。
    2、鬼谷洞日景
    约三个时辰后，鬼谷子登上半山悬崖上的一个平台，平台洞宽约十丈，深约三丈，上如伞盖，低头下看，山峦起伏，苍烟蔼蔼。平台正面一洞门，上书“圣境山黑龙洞”。
    鬼谷子自语：“师傅明明告诉我这里是鸡头、马仰山之间的黑龙洞，怎么这洞上却写着“圣境山黑龙洞”？
    鬼谷子向洞内走了数十丈远。发现洞壁左右两侧各有三个小洞，洞门分别刻有“清风”、“明月”、“鹤鸣”、“凤舞”、“龙腾”、“虎啸”，鬼谷子钻进其中一个名叫“龙腾”小洞，想探个究竟，鬼谷子顺洞爬行，不一会爬出口一个平台，发现该平台位于黑龙洞上方数十丈处。平台上放着数十具古老的棺木，还有几个支洞口内也放着棺木，鬼谷子想揭开其中一具棺木看看，用了很大劲打不开棺盖，原来每具棺盖均被铁钉死了，鬼谷子感到有恐怖，逐顺着原洞返回。
    快下到主洞时，他发现下面有三个似人似鬼的人，仔细观察原来是两个大人一个女孩在说话，看样子是一家人，身上披着狐皮，身体一半裸露，皮肤比山下人白。鬼谷子躲在洞侧不敢出声，下面的三个人却已发现上面有人。
    男：好像有山下人体味。
    女：不会吧，谁敢爬到这万丈魔鬼壁上来。
    女孩：妈，我感觉人体味是从“龙腾洞”中传出的。
    小女孩带着父母向鬼谷子躲藏的龙腾洞搜寻过来。鬼谷了知道躲不过去了，干脆走下来。
    鬼谷子：你们是什么人？
    男子三人打量了一番鬼谷子。见是个年青男孩，显得平静下来。
    男：我们不是人难道是鬼？
    鬼谷子：你们是人为什么不穿衣服？
    男：我们长居深山洞中，不与外界联系，只能穿些兽皮遮身。
    鬼谷子：你们长期住在这洞里吗？
    男：我们住在这山洞已有十几代人了。山下人崇巫，称我们为“山鬼”。富裕人家死了人，便请我们下去作祭祀。然后帮他们把死人棺木拉上来放在这洞中，他们认为把棺木放在在这高高的洞中，离天近，可以提前转世投胎做人。他们把这个黑龙洞看作是魔鬼洞，不敢上来。
    鬼谷子：我名叫鬼谷子，我师傅莱子先生要我来这黑龙洞中辟谷七七四十九日。
    男：原来你是莱子爷爷的徒弟，莱子爷爷有长生之术，我们爷爷的三妹就是他的夫人呢。我们爷爷的爷爷的爷爷都和他相识呢。
    鬼谷子：按你们说，我师傅可能有几百岁了。
    男：我们也不清楚。听我死去的爸爸说，莱子爷每二十年来住一段时间。我二十年前见过一次。
    鬼谷子：难怪师傅要我来这里辟谷呢。你们住在这山洞里，吃什么呢？
    男：白鱼、燕窝，有时下山采点野菜野果上来。
    鬼谷子：这悬崖峭壁洞中，那会有鱼和燕窝呢？
    男：这洞中一年四季都有燕子筑巢，燕窝多着呢，洞内有多条暗河，只要想吃鱼，随时去那无极潭中捞来。那“无极潭”名字据说也是莱子爷爷很久很久以前取的。
    鬼谷子：我师傅告诉我黑龙洞在鸡头、马仰山之间，洞口为什么却写着“圣境山黑龙洞”。
    男：从鸡头山马仰山往南60里统称“圣境山”，传说炎帝教民开垦江汉平原时，曾经在这里住过，炎帝是圣人，故莱子爷爷把此山命名为“圣境山”，并在洞上刻了“圣境山黑龙洞”六个大字。
    鬼谷子：师傅要我来这里用三天研读辟谷术，三天探讨黑龙洞中的暗河险滩，再用三天寻找二洞天那块八卦太极钟乳盘，在上面辟谷四十九天，就会功德圆满。
    男：那你可要受罪了。
    男子拉过旁边的女人、女孩向鬼谷子介绍。
    男：我名叫熊乙，这是我夫人熊氏，这是我女儿卞玉。
    鬼谷子：给你们添麻烦了，还望熊伯父、伯母、卞玉妹妹多多关照。
    3、明月洞日景：
    熊乙引鬼谷子进明月洞住下。明月洞宽敞明亮，石床、石凳、石几等一应俱全，向外还有一个窗口采光，只是靠里面的墙边搁着几具木棺，卞玉抱来几件狐狸皮，铺在石床上。
    卞玉：鬼谷子哥，这狐皮晚上睡觉垫着盖着都是很舒适的。你看到这些木棺害怕吗？这都是山下人抬上来放的，不要怕，慢慢你就会习惯的。
    鬼谷子心里虽然有些害怕，但是他想既然师傅要他来黑龙洞修练，是一定不会有什么危险的。
    鬼谷子：我小时候吃老虎奶长大，生来胆大，不怕！
    卞玉：真的，我不信你吃过虎奶，那老虎不吃掉你就够幸运了，还会给你喂奶，太稀奇了吧！
    卞玉说着，瞪大眼睛望着鬼谷子。
    鬼谷子：信不信由你，不过我也是听我妈说的。
    鬼谷子开始翻阅辟谷简书，卞玉退出去，熊氏端来一盘白鱼和几个山楂果，让鬼谷子吃。
    熊氏：谷子啊，我们每天的食物除了白鱼便是山果，你习惯吗？
    鬼谷子：我从小跟着妈妈乞讨长大，什么都能吃，如果辟谷，我就什么都不能吃，而且还要坚持四十九天。
    熊氏：那也太苦了，你小小年纪，不吃东西会饿死的。不过赖子爷爷二十年前在这里也辟过什么谷，确实四十多天没吃东西。
    鬼谷子：我师傅的辟谷之术说，人体内藏有三尸九虫，为人体之大害。如果不清除体内三尸九虫，时间一长就会生病死亡，只有闭关辟谷，排除体内三尸九虫，让身体得到升华，才能超乎自然的活着。
    卞玉：谷子哥你说人体有三尸九虫，我们几乎天天都吃虫子，身体好象也没有病啊！说着把手臂伸过去给鬼谷子看。
    卞玉：谷子哥，我比你长得还结实着呢。
    鬼谷子拉过卞玉的手臂端详。
    鬼谷子：卞玉妹妹，你的皮肤为什么这样细嫩白皙呀！
    熊氏：可能是我们天天吃这洞中的白鱼，所以人也变白了。
    鬼谷子：伯母说的是，一方水土养一方人。你们的皮肤和这白鱼一样的白。我长这么大还没有见过像你们皮肤一样白皙的人。
    卞玉：谷子哥，我现在就带你去捉白鱼吧，好好玩的。
    鬼谷子：师傅交待我用三天读辟谷书，再用三天探讨黑龙洞中的险滩，再用三天找二洞天那块太极钟乳石辟谷。三天之后你陪我去吧。
    熊氏：那太危险，卞玉只能陪你到暗河去捉捉白鱼，其它地方可不能去啊。
    卞玉：我若不去带路，谷子哥很难找到那些地方，我人小机灵，给谷子哥带路比你们大人轻松。
    熊氏：别打扰鬼谷子翻阅简书，我们走吧。
    卞玉跟着熊氏走了几步，又转回来。
    卞玉（凑近鬼谷子耳边）：到时候我陪你。
    卞玉说完，飞快地跳跃着跑了出去。
    鬼谷子坐在那儿翻阅简书，心里却在想卞玉刚才的举动。
    鬼谷子（自言自语）：这卞玉妹妹挺好玩的，山下人见了一定会以为是天仙。