巍巍东宝山

刘南陔 · 发表于江苏省苏州市 2023-8-2 15:28:44

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巍巍东宝山

东宝山在荆门城东面，自北向南，由青龙山、大慈山、金凤山等大小十多个山头组成。最高峰太平顶海拔226米，东山宝塔就建筑在太平顶上。

相传青龙白龙从峨嵋山顺江而下，来到荆门地界，见这方水土十分秀美，就一西一东地栖息下来，后来变成两座山，荆门城西面的山叫白龙山，东面的山叫青龙山。青龙山山势平缓，林木葱郁，白龙山山高坡陡，怪石嶙峋。两山不断向东南延伸，大有侵蚀良田平川之势。据说隋朝开皇年间天台山高僧智者禅师云游到此，在太平顶上建造了一座七级浮屠，并刻上“长林头角”四个大字，这才把白龙青龙给制住了。这样，荆门风调雨顺，人才辈出。

东山宝塔通高33.3米，象一支玉笋直插云霄。登塔远眺，汉水如带，七八十里内的江山尽收眼底。现在的太平顶热闹起来了，山顶竖起了电视发射塔，建起了电视城。电视城有个特深奥的名字——颐赜园。站在宝塔西边的听涛台上，城市的喧闹轰鸣响成一片，多美妙的一支交响乐，它是我们城市脉搏跳动的声音。

宝塔山南面的山叫金凤山，金凤山蜿蜒盘亘，山势就像凤凰展翅。金凤山脚下有一处名胜叫千佛洞。我们顺着羊肠小道，拨开古藤横木，去探访古洞。这里林木荫翳，云雾缭绕。来到洞前，我们找到两块断碑石，经过拼凑，发现它是一句残联：“洞开千叶宝莲头头是佛”，字体庄重，阴文镂花，镌刻俊丽。可惜它现已断为两节，被人当砖块横砌在洞门前。洞前还或竖或横摆放着一些断碑残碣。康熙、道光年间的两块碑刻字迹清晰可辨。从碑文中我们知道，这千佛洞原来叫千佛观音洞，洞不大，只能容膝爬行。洞内瘴气弥漫，寒烟逼人，没有憩息之处。后来，人们在洞上构筑了三静室两门庑的大殿，供奉观音菩萨。一时衲子云集，香火鼎盛。观音殿修好后名声大振，别州别县乃至本省他省的香客络绎不绝。据说，观音殿十分灵显，求福得福，求子得子，这金凤山林也为之感动，吟啸之声四谷传响，经宿不散。

到底千佛洞是怎样得名的？守洞老者引我们去鉴赏一块陶砖，陶砖只有三寸见方大小，被烟熏得一团漆黑，砖上有两尊佛像。据说，洞壁上贴有五百块佛像砖，千佛洞由此得名。但从上述碑文上看，说它因供奉千佛手观音而得名，也未尝不可。

千佛洞旁有一处名泉曰“品泉”。荆门人没有不知道“蒙龙顺惠”四大名泉的，知道品泉的却很少了。其实，这品泉叨千佛洞的光也很有名气。据说，原住在荆门城内的州官，舍龙泉之水不取，命差役到品泉担水饮用。后来，观音菩萨广施善缘，普降甘露，品泉才源源不断。品泉上方至今还竖着一块碑刻，记载着民国二十二年在荆门做官的吴操全等八人同游品泉的情景。碑文由陈祥鹤书写，其书法俊逸流畅，布局别出心裁。听同行的胡君汪君讲，陈祥鹤是荆门历史上有名的书法家，活了九十多岁，上世纪八十年代才去世。品泉尚待开发，有关部门将它加盖锁了起来，我们只能看到从井边漫流出来的一泓小溪。

千佛古寺在前些年搬到金凤山南面山凹里去了。我们顺着慈航路来到这座古寺前。整座庙宇高大宏伟，气宇轩昂，拥有天王殿、五观堂、千佛坛、禅堂、斋堂等佛舍。住持僧心觉为襄樊人氏，少年出家，他说：东宝山幽静灵验，能在荆门弘法是前身因缘。

宝塔山东面从前也有一个洞，叫普惠洞。普惠洞建在大慈山半腰间，三山环抱，一水潆洄。唐代诗人彭玉章留下一首描绘普惠洞的七律：招提幽敞足烟霞，远上平峦一径斜。水涨平桥苔没路，云封古洞树藏花。无关尘事山容静，不碍禅心鸟语哗。怪底当年轩冕客，每临丘壑拟为家。据说，当年普惠洞和千佛洞是相通的，僧者可以互相往来。普惠洞口在前朝早已倾塌，旧址今天也变成了荆门石化总厂的厂区。我们只能凭借典籍来领略它当日的风光，“半看烟峦半看松”了。

宝塔山西北面就是青龙山。青龙山脚下有一处道场即白云观。白云观俗称白云楼。这是一处集洞、台、楼、亭于一体的古建筑群，洞上筑台，台上建楼。相传八仙之一的吕洞宾云游荆门时，曾来白云洞修炼过。他看到白龙青龙俯首就范，驯服人间，十分安心，就致力于修功炼丹。他以道家的上清太虚为精，以青龙白龙的松柏为引，以蒙龙顺惠的甘泉为剂，炼就了荆门上清丸。这种灵丹能清火退热，消炎止痛，是济世救民的良方。

白云楼建筑在白云洞的石台上，是典型的明代砖木结构建筑。楼高六丈，上下三层，飞檐翘角，悬龙走凤。楼体由四根六棱木柱相托，楼体四面设窗，正面留廊。凭廊扶栏眺望，古城新姿历历在目。

阿娜多姿的青龙山树高林密，百鸟翔鸣。顺着山梁往北走，可到达东宝山游览区的山门。孤形的山门由十八根大石柱组成，气势恢弘，充满现代气息。山门后是横跨竹皮河的欧式大吊桥，长达五、六十米。桥下整治后的竹皮河清澈见底，两岸柳烟袅袅，行人依依。吊桥后宽阔而陡峭的石阶，斜卧在山脊上，直达山顶。山门前面是宽阔的月亮湖广场。广场中央矗立着半座石塔，这就是遐迩闻名的升天塔。升天塔是五百年前为镇锁白龙洞流下来的恶水而建造的。塔未修起，却发生了战乱，建塔的道人羽化而去，所以留下了这半截子工程。乾隆年间重修时，把当年战乱双方阵亡将士的遗骨收起来，在塔下集中掩埋，所以这座塔又称为白骨塔。清代诗人周化龙有感建塔者的气度，吟诗道：“自是盛朝怜国士，肯将义气答君恩”。这样，这半截子塔在重修时也未能加上塔顶。

从山门出来，我这才慢慢读懂了诡秘的东宝山。原来它是这样的兼收并蓄，这样的包容宽宏。道家释家在这里同流，敌方友方在这里共枕，天人在这里合一，古今在这里相汇。东宝山的飘逸、东宝山的浪漫是其他名山大川无法伦比的。当前，文旅游部门正着手进一步开发东宝山人文资源，为城市打造高质量的旅游胜地。